أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى شبابنا قدموا أروع انجاز حصل في قرية العراقية في القافلة الطبية الخامسة ملاحظة / المنتدي يحتاج الي المتصفح الموزيلا حتي يعمل بشكل صحيح..... للتحميل اضغط هنا. °ˆ~*¤®§(*§ المنتدى العام§*)§®¤*~ˆ°.
قاعدة ما بني على باطل فهو باطل" تقوم على مبدأ شرعي. فالقاعدة التي تقوم على الباطل باطلة ،وأصولها في علم المنطق. تستند جميع الإجراءات المنطقية على متطلبات الحقيقة. والباطل هو إفساد الشيء وسقوطه من حكمه أو وصفه ،وهذا لا يصح إطلاقا لكونه له بعض خواصه الخارجية ،وبعد ذلك يكون قال تعالى ( وَلاَ تَلبِسُواْ الحَقَّ بِالبَاطِل) وقال تعالى (لِيُحِقَّ الْحَقَّ ويُبطِلَ اَلْباطِل ولَو كَرِه اَلْمجْرِمُون) ، الخطأ الذي أعطي لها. الإجراءات القانونية مثل العقد أو القرار الإداري ،وقد تستجيب لأفعال الملتزمين ،مثل بطلان الزواج ،والصلاة ،والوضوء ،ونحو ذلك. في التشريعات الوضعية ،يكون البطلان إما مطلقًا أو نسبيًا. ما بني على باطل فهو باطل - موقع كل جديد. أيد المشرعون الفرنسيون والمصريون والإنجليز الأول. شرح قاعدة ما بني على باطل فهو باطل قاعدة ما بني على باطل فهو باطل لا توجد قاعدة عامة للبطلان ،ولم يميز فقهاء القانون الروماني بين البطلان المطلق والبطل النسبي. ومع ذلك ،فقد أرجعوا بطلان العقد إما إلى فشل الإجراءات الشكلية التي يتطلبها القانون أو العرف ،أو إلى فشل أحد أركان العقد ،أو إلى عيب في الوصية. وفقًا للقانون الروماني ،قد يؤدي عدد من العيوب إلى بطلان.
تاريخ النشر: السبت 11 جمادى الآخر 1432 هـ - 14-5-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 156351 64756 0 572 السؤال هل " ما بني على خطأ فهو خطأ " قاعدة شرعية يجب الالتزام بها؟ وفقكم الله لخدمة الإسلام. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد بينا في الفتوى رقم: 140753 أن هذه المقولة صحيحة وقاعدة سليمة وحكمة بالغة اشتهرت على ألسنة العلماء وغيرهم، ويعبر عنها بعضهم بقوله: ما بني على باطل فهو باطل، أو: ما بني على فاسد فهو فاسد، أو: ما بني على حرام فهو حرام. الأصل القانوني لقاعدة "ما بُني على باطل فهو باطل " - استشارات قانونية مجانية. لأن ما بني على مقدمات فاسدة ينتج عنه نتائج فاسدة، وما بُنِي على مقدمات صحيحة أنتج النتيجة الصحيحة، فالتابع يأخذ حكم ما هو تابع له. جاء في شرح الشيخ سعد الشثري لمنظومة القواعد الفقهية للسعدي ".. ومن القواعد في ذلك: أنه إذا كان المتبوع فاسدًا فسد التابع، ويعبر عنها بعض الفقهاء بقولهم: ما بني على الفاسد فهو فاسد، وما بني على الباطل فهو باطل، ويمثلون له بصلح وقع على حرام، فإن هذا الصلح فاسد وباطل؛ لأنه مبني على حرام، وفي الحديث حديث العسيف، أن الأجير زنا بامرأة فصالح والده عن إقامة الحد عليه عن العقوبة بمائة شاة ووليدة، فأبطل النبي- صلى الله عليه وسلم- هذا الصلح وأقام عليه الحد" والحديث متفق عليه.
وفي احدى المقابلات بعد انتهاء مهمته، اعترف "بريمر" أن قرار حل الجيش العراقي أقرته الحكومتان الأمريكية والبريطانية. اثبتت الأحزاب السياسية العراقية الحالية انها كيانات لا تؤمن بالديمقراطية، مارست العنف بكل انواعه واساليبه ضد بعضها البعض، ولا ترى في اللعبة الديمقراطية سوى التزام مؤقت، وسلم تصل به الى السلطة، لذلك ابقت على اجنحتها العسكرية لاستخدامها وقت الحاجة. والاحزاب التي لم يكن لديها اجنحة عسكرية منذ تأسيسها عملت منذ عام 2003م على إنشاء اجنحتها العسكرية بمساعدة بعض دول الجوار العربي والاقليمي. كما ان هذه القوى السياسية لديها رجالها داخل الأجهزة العسكرية والأمنية والاستخباراتية الرسمية، وهؤلاء بلا شك يعملون حسب توجيهات احزابهم السياسية التي قد لا تتطابق مع مصلحة العراق. كما ان هذه الاحزاب مرتبطة بقوى خارجية اقليمية ودولية تتخذ من العراق ساحة لتصفية الخلافات السياسية فيما بينها، ويعملون على تنفيذ اجنداتهم السياسية التي ليست بالضرورة تخدم مصالح الشعب العراقي. ما بنيَّ على باطل فهو باطل. سياسة الاستحواذ والاقصاء لا يمكن ان تكون حلا ناجحا في اي بلد من بلدان العالم، بل انها سياسة تولد مشاكل جمة، والعراقيون في ظرفهم الحالي وهم في طور تأسيس نظام حكم ديمقراطي – كما يدعون – يحتاجون الى توافق وطني عام لتأسيس هذا النظام وترسيخه على اسس وطنية حقيقية.
وبين هؤلاء الأشخاص، الأستاذ الفاسي الفهري والأستاذ بنعبداللاوي، والقاص مصطفي الجماهري. كان الحوار والنِّقاش، بيننا كلجنةٍ، عالياً، وتَمَّ في نوع من الإنصات والحوار المُتَبادَلَيْن، وكان لحضور الأستاذ الفاسي الفهري، بشكل خاصّ، دور مهم في هذه اللجنة، من حيث مكانتُه العلمية، وطبيعة تَخَصُّصه، خصوصاً، في ما يتعلَّق بموضوع اللغة، وأيضاً، من حيث إنْصاتُه لاقتراحات باقي الأعضاء، وتزكيتُه لكثير منها، نظراً للانشغال المُشْتَرَك بين كل أعضاء اللجنة، وما عبَّروا عنه من قلق إزاء ما تتعرَّض اللغة والهوية، معاً، من تشويه وتحريف، في مقابل غيرهما من اللُّغات والهويات. مرَّ على هذه المُقْتَرحات، سَنتان، تقريباً، دون أن يحدُثَ أي نوع من الاتِّصال بأعضاء اللِّجَن، ولا بوضعهم في سياق المُسْتَجَدَّات، والسبب، أو الأسباب التي حالتْ دون عقد المناظرة. أشياء كثيرة حَدَثَت خلال هذا الزَّمَن، وجَرَتْ مياهٌ كثيرة تحت الجسر، كما يُقال، خصوصاً ما تَعلَّق منها باللغة. فشراسة، ووقاحَة الدَّاعِين لاستبدال العربية بالعامية ازدادتْ أكثر، وارتفَعَتْ وتيرة حُضور هؤلاء، بصورة غير مسبوقة، وأصبحوا حاضرين في بعض مواقع القرار، ومنها المجلس الأعلى للتعليم، الذي أُقْصِيَتْ منه شرائح من المثقفين، وذوي الاختصاص في مجاليْ التربية والتعليم، أو في ما يتعلَّق بتدريس اللُّغات، واقتراح البرامج والحلول الممكنة للخروج بالمدرسة من الواقع المُزْرِي الذي تعيش فيه.
وقد اخذ المشرع العراقي بنظرية انتقاص العقد في المادة 139 من القانون المدني العراقي رقم 40 لسنة 1951 التي تنص على انه ( اذا كان العقد في شق منه باطلاً فهذا الشق وحده هو الذي يبطل. اما الباقي من العقد فيظل صحيحاً باعتباره عقداً مستقلاً إلا اذا تبين أن العقد ما كان ليتم بغير الشق الذي وقع باطلاً). و ظهرت ايضا نظرية اخرى سايرت منهج التلطيف هي نظرية تحول العقد التي ترجع الى الفقه الالماني وقد ظهرت في القرن التاسع عشر وتبناها المشرع الالماني في القانون المدني في المادة 140 منه ، واخذ بها القضاء الفرنسي ايضا تطبيقا لنظرية التكييف.
صحيفة المرصد: أظهر مقطع فيديو لحظة تصادم مروع كاد أن يتسبب في كارثة، عندما اصطدمت سيارة بعامود إنارة في أحد طرق المملكة. ويوضح الفيديو المتداول عبر مواقع التواصل الاجتماعي، مفحط قادم من الخلف بسرعة عالية ويصطدم بمركبة تسير في الطريق، ويدفعها بقوة لتصطدم بعامود إنارة.
اللاعب: الوليد عبدالرحمن القحطاني
صحيفة المرصد: كشف وزير العدل، الدكتور وليد الصمعاني، مساء اليوم الأربعاء، عن حالة يحق للزوجة فيها التعويض بعد الطلاق، وذلك وفقًا لقانون الأحوال الشخصية الجديد. وقال "الصمعاني" في مقابلة مع برنامج "الراصد" على قناة "الإخبارية": إن "النظام راعى جانب المرأة وعلمها بكل إجراءات الزواج وبالتالي عند إيقاع الطلاق وعدم توثيقه من قبل الزوج وعدم علم المرأة يحق لها المطالبة بالتعويض بشكل صريح". وأضاف "وزير العدل": أنه إذا "طلق الزوج زوحته بدون علمها ولم يوثقه بصفة رسمية؛ فهذا يثبت حقها في التعويض قضائيًا".
لاعب النصر عبدالرحمن القحطاني | اللاعب المراسل - YouTube
النجم الهولندي كلارنس سيدورف أعلن النجم الهولندي كلارنس سيدورف إسلامه إسلامه من مدينة دبي في الإمارات، لينضم إلى قافلة مشاهير الكرة الذين أعلنوا إسلامهم. ونشر سيدورف صورة ورسالة في حسابه على موقع التواصل الاجتماعي "إنستغرام"، يوم الجمعة، مع زوجته صوفيا مكرماتي وهو في دائرة الشؤون الإسلامية للعمل الخيري، بإمارة دبي. وعلق على الصورة كاتبا: «شكر خاص لكل الرسائل الطبية التي تحتفي بانضمامي إلى الأسرة المسلمة ، ويسعدني الانضمام إلى جميع الإخوة والأخوات في جمع أنحاء العالم وخاصة عزيزتي صوفيا التي جعلتني أتعمق بمعني الإسلام، أنا لم أغير اسمي وأستمر في حمل اسمي كما سماني والدي كلانس سيدروف، وأرسل حبي لكل شخص في العالم». بدورها ردت زوجته صوفيا بتعليق قالت فيه: "سعيدة للغاية وفخورة بأن أكون جزءًا من هذه اللحظة الخاصة والجميلة لحبيبي كلارنس سيدورف بانضمامه لعائلة الإسلام. مرحبًا بك، وأرجو أن يباركك الله وتواصل إلهام العالم. أحبك". اللاعب: عبدالرحمن القحطاني. وقد كتبت صوفيا هذه الرسالة باللغتين الإنجليزية والفارسية، نظرا لأنها إيرانية وتحمل الجنسية الكندية، وتعيش في الإمارات العربية المتحدة. كلارنس سيدورف (بالهولندية: Clarence Seedorf) من مواليد 1 أبريل 1976 في باراماريبو في سورينام، يعتبر كلارنس سيدورف اللاعب الوحيد الذي فاز بلقب دوري أبطال أوروبا مع ثلاثة أندية هي: أياكس أمستردام في عام 1995 وريال مدريد في عام 1998 وإيه سي ميلان في عامي 2003-2007، وقد لعب أيضا لنادي سامبدوريا وإنتر ميلان.
أكد عضو مجلس إدارة نادي النجمة البحريني والمشرف على جهاز الكرة الشيخ عبدالرحمن بن مبارك آل خليفة أن اللاعب الدولي السعودي ياسر القحطاني مثل فريق النجمة واحترف في صفوفه قبل تألقه. وقال: "إن القحطاني مثل فريق النجمة الكروي في عام 2000م بعد أن تعاقدنا معه لمدة شهرين بالإعارة مقابل خمسين ألف ريال سعودي دفعنا له مقدما عشرين ألفا والباقي على دفعتين، ولقد وقع العقد (من طرفنا محمد ابل ومن الجانب القدساوي أحمد الزامل، وبعد ذلك مثل القحطاني الفريق في ست مباريات في مسابقتي كأس الملك وبطولة الدوري البحريني ضد فرق البحرين والحالة والشباب والبسيتين ومدينة عيسى وسجل من خلالها أربعة أهداف وكان هدفه الرابع في شباك فريق مدينة عيسى بالرأس هو الهدف الذي على إثره تمكن فريقنا من البقاء في دوري الدرجة الأولى بعد أن كان مهددا بالهبوط في حالة تعادله".