الله عليك يااستاذ عبد الله في تصورك وطرحك.. المشكله اني اللي تحكي عنهم ما رح يفهمون الكلام هذا لانه اكبر من عقولهم. لان اللي يجسد دور غبي لكي يكسب حب الناس من وري الغباء مو من وري الفن الحقيقي مارح يفهم المعني المقصود من ذلك... الله يرحم الاستاذ/ عبد الفتاح ويطول عمرك يااستاذ عبد الله... شكرا ممثليننا السعوديين يخفون أسم " عرابهم ".. بلا شك أنه عبد الفتاح الأضحاكي.. اعجب انهم لايصرحون بذلك!!!. المشكله الكبرى أنهم ليسوا محسوبين على أنفسهم فقط. فمجتمعنا العربي مجتمع " تعميم " بغض النظر عن الرساله والصوره الموجهه سواء كانت إيجابيه أم سلبيه. ولم نرى في "بعض" الأعمال أيه ملامسه أو طرح أو معالجه لأي قضيه من قضايا المجتمع. وهو الأهم ماذا قدم مسلسل بيني وبينك أو كما أسميه " الأراجوز & المهرجون " للمجتمع ؟ ليس إلا أستخفاف بعقل المشاهد وعدم أحترامه. شكر ا لك بن بخيت الحل وشو بس من ثقال الدم ؟؟؟ ياكثر من يلبس مثل هالملابس في مسلسلاتنا كأن الضحك مقرون بها الملابس طيب تقدر تضحك الناس بقدراتك وموهبتك وب(ملابسك النظيفة)أو حتى فهمك لمحتوى النص أو الموضوع. ابن بخيت يسلموا. هذولا مايفهمون ياأستاذ عبدالله كثير غيرك لمحوا لهم بلا نفع.. كل سنة يكررون نفس الأخطاء حتى (((احترقوا))) يبو عبد الفتاح... تااح... طاح الحارس طاح... الإمارات في تحالف «أوبك بلس»: زيادة الإنتاج وخفض العقلانية | القدس العربي. طاااح نادولو ابو يارا يديلوو المفتاح...!!!
والله مقال قوووي يا استاذ عبد الله وجاء في وقته لان المسخره وصلت الى اعلى القمم.
ولا عجب فالذكاء الاصطناعي قادر على توفير مزايا تنافسية كبرى لهذه الشركات في سوق العمل، وهو مفيد أيضا في إنشاء بنى تحتية أكثر كفاءة، وإحداث تأثير إيجابي على مناحي الحياة. ولهذا السبب تعمل البلدان والحكومات على صياغة إستراتيجيات وطنية للذكاء الاصطناعي لضمان عدم تفويتها حيث يتمتع بالقدرة على تقديم نشاط اقتصادي عالمي إضافي بحوالي 13 تريليون دولار بحلول عام 2030، أو حوالي 16% من إجمالي الناتج المحلي التراكمي مقارنة باليوم، كما ذكرت مجلة فوربس في تقرير لها مؤخرا. وفي الحقيقة، فإن العالم قبل الذكاء الاصطناعي ليس ذات العالم بعده، فالتغير يطال كل شيء حولنا، ويصل إلى كل القطاعات ليغيرها بشكل نهائي، حيث يمكنه المساهمة في تحسين كل منتج، وفي الواقع فإن الذكاء الاصطناعي قادر على تحويل مستقبل البشرية للأفضل إذا ما أُحسن استخدامه.
الجودة: DVDRIP الحجم: 219 ميجا! صيغة الفيلم: rmvb منـــاحي تدور أحداث الفيلم حول شاب سعودي من أصول بدوية في الثلاثين من عمره، أعزب ويعيش مع والدته العجوز. مناحي بسيط وعفوي وطيب القلب ويمتلك ذكاء فطرياً ومتمسك بأخلاق البيئة التي خرج منها كالصدق والشهامة والمروءة.
من الواضح انه في السنوات الأربع الماضية لتطبيق إصلاح سوق العمل كان هناك اثر طيب للنتائج التي تحققت وإن كانت متواضعة, فهي بداية لمشروع هام جداً وخاصة فيما يتعلق بالتدريب والتأهيل والتوظيف الذي كان مرضياً من وجهة نظر هيئة تنظيم سوق العمل ولا سيما في الربع الأخير من السنة الماضية. ومع ذلك لا يزال المشروع في حاجة لمراجعة متأنية للوقوف على كل المعوقات والإشكاليات التي تقف عائقاً أمامه. الرئيس التنفيذي للهيئة علي رضي يحذرنا من المساس بالرسوم التي تستقطعها الهيئة من أصحاب الأعمال؛ لأنه يشكل خطورة على المشروع, وخاصة ان هذه الرسوم وضعت من اجل ردم الفجوة بين تكلفة العامل الأجنبي من جهة والعامل البحريني من جهة أخرى, ويضيف قائلاً: ان هذه الرسوم التي تشكل 80٪ من ايرادات الهيئة يستفاد منها للتدريب والتأهيل.
أصحاب مكاتب البورصات يخدعون بسطاء الناس وفعلاً دخل العالم في بحبوبة تحرر الأسواق, وتوفر القروض والسيولة للمشاريع, وذاع وانتشر سوق البورصات, حتى عرف عند بسطاء الناس, ممن يملكون بضع آلاف من الدنانير, فراحوا يبحثون عمن عنده علم بكيفية تشغيل هذه الأموال, فكان تجار البورصات والمتعاملون بهذه الأسواق اللاعب الوحيد لاجتذاب هذه الأموال وتحويلها إلى دولارات تجوب عالم بورصات المال العالمية, فكانت أموال أهل الأردن الذين هالهم ما روَّج له تجار البورصات عن الربح السهل السريع تعمل في وول ستريت بواشنطن, وتغذي أسواق المال العالمية. وبعد أشهُرٍ قليلةٍ لم يصدق أصحابها, أن ربحا بهذا الكم ممكن أن يحصل, ويكون حقيقة بين أيديهم, لذا أخذت قصة أرباح البورصات تتدحرج مثل كرة الثلج, وأصبحت حديث الصغير والكبير, العالم والجاهل, الغني والفقير, حتى أخذت أحاديث البورصة من الناس كل مأخذ, أخذت مالم يأخذه مرض انفلونزا الخنازير, أو المخدرات أو أي أمر آخر, وليت الأمر كذلك, حتى أصبح الناس يبيعون أراضيهم وبيوتهم, ويرهنون حتى رواتبهم وتقاعدهم, ويأخذون قروضًا يُودعونها في مكاتب البورصة, دون أخذ وثائق رسمية أكثر من وصل مقبوضات لا يُغني ولا يُسمن من جوع!
اصل الايمان – المحيط المحيط » تعليم » اصل الايمان بواسطة: احمد منير اصل الايمان، الايمان وتعريفه لغة كما هو في اللغة العربية الفصحى هو مصدر آمن يؤمن ايمانا وهو صادر من الامن وعدم الخوف والايمان والامن نفس المعنى معناهما الاستقرار والطمأنينة، وهو استقرار القلب بالتصديق والانقياد لله سبحانه وتعالى، والايمان اصله التقوى والطمأنينة والاقرار بالله ، والايمان يمكن استخدامه بأثنين من المعاني وهو الإيمان بمعنى التّصديق، والايمان بمعنى الامان واصل الايمان هو؟. اصل الايمان الاجابة هي: قال شيخ الاسلام ابن تيمية: "إذَا عُرِفَ أَنَّ أَصْلَ الْإِيمَانِ فِي الْقَلْبِ فَاسْمُ " الْإِيمَانِ " تَارَةً يُطْلَقُ عَلَى مَا فِي الْقَلْبِ مِنْ الْأَقْوَالِ الْقَلْبِيَّةِ وَالْأَعْمَالِ الْقَلْبِيَّةِ مِنْ التَّصْدِيقِ وَالْمَحَبَّةِ وَالتَّعْظِيمِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَتَكُونُ الْأَقْوَالُ الظَّاهِرَةُ وَالْأَعْمَالُ لَوَازِمُهُ وَمُوجِبَاتُهُ وَدَلَائِلُهُ، وَتَارَةً عَلَى مَا فِي الْقَلْبِ وَالْبَدَنِ جُعِلَا لِمُوجَبِ الْإِيمَانِ وَمُقْتَضَاهُ دَاخِلًا فِي مُسَمَّاهُ" واصل الايمان يكون الإيمان المطلق الكامل.
وَنَشْرَبُ الخَمْرَ، وننكح ذوات المحارم بالزنا الظاهر، ونقتل مَنْ قدرنا عليه مِنْ أصحابك وأمَّتِكَ، ونأخذ أموالهم، بل نقتلك أيضًا ونُقاتلك مع أعدائك. هل كانَ يَتَوَهَّمُ عاقِلٌ أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقول لهم: أَنْتُمْ مُؤْمِنُونَ كاملو الإيمان، وأنتم أهل شفاعتي يوم القيامة ، ويرجى لكم أن لا يدخل أحد منكم النار ، بل كل مسلم يعلم بالاضطرار أنه يقول لهم: أَنْتُمْ أكْفَرُ النَّاسِ بِمَا جِئْتُ به، ويضرب رقابهم إن لم يتوبوا من ذلك" انتهى. - وقال أيضًا: "فلفظ الإيمان إذا أُطْلِقَ في القرآن والسنة يُراد به ما يراد بِلَفْظِ البِرِّ وبِلَفْظِ التقوى وبلفظ الدين كما تقدم. اصل الايمان هو - موقع المراد. فإنَّ النَّبِيَّ - صلى اللَّهُ عليه وسلم - بيَّن أنَّ الإيمان بِضْعٌ وسَبْعُونَ شُعبةً، أَفْضلُها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطةُ الأذى عن الطريق، فكانَ كُلُّ ما يُحِبُّه الله يدخُلُ في اسْمِ الإيمان. وكذلك لفْظُ البِرِّ يدخل فيه جميع ذلك إذا أُطلق، وكذلك لفظُ التَّقْوَى، وكذلك الدِّين أوِ الإسلام. وكذلك رُوي أنهم سألوا عن الإيمان، فأنزل الله هذه الآية: {لَيْسَ البِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ} [ البقرة: 177]..... إلى أن قال: والمقصود هنا أنه لم يثبت المدح إلا على إيمان معه عَمَل، لا على إيمان خال عن عمل".
اصل الايمان هو – المحيط المحيط » تعليم » اصل الايمان هو اصل الايمان هو، الدين الاسلامي هو خاتم الديانات السماوية، حيث جاء بالهداية للناس كافة ودعاهم الى الالتزام بأحكام وتعاليمه وايضا حب الله سبحانه وتعالى وعدم عصيانه، وايصا حب الرسول صلى الله عليه وسلم وايضا اتباع اوامره وسنته وذلك بقدر مايكون العبد مطيع لله وللرسول وانقياد العباد وطاعته لله على درجات وهي الاسلام والايمان والاحسان، لنتعرف معا على اصل الايمان هو في الدين الاسلامي.
أصلُ الإيمانِ: هو الحَدُّ الأدنى من الإيمانِ، فلا يوجَدُ الإيمانُ بدونِه، ويُطلَقُ عليه أيضًا: الإيمانُ المجمَلُ.
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمَّا بعد: فالإيمان لغةً: التصديق، واصطلاحًا: قولٌ باللسان، وتصديقٌ بالجنان ( القلب)، وعَمَلٌ بالأركان - يعني عمل الجوارح، وهذا قول جميع السَّلف. - قال الإمام أحمد بن حنبل: " الإيمان قولٌ وعَمَلٌ، يزيد وينقص". - وقال الإمام الشافعي ُّ: "وكان الإجماع من الصحابة والتابعين مِنْ بعدهم مِمَّنْ أدْرَكْنا: أن الإيمان قولٌ، وعملٌ، ونيَّةٌ، لا يُجْزِئُ واحدٌ منَ الثَّلاثة عن الآخر" كما في شرح أصول اعتقاد أهل السُّنَّة لِلالَكائي. - وقال الإمام إسماعيل الصابوني - رحمه الله -: "ومن مذهب أهل الحديث أنَّ الإيمانَ قولٌ وعَمَلٌ ومعرفةٌ؛ يزيد بالطاعة، ويَنْقُص بالمعصية". - وقال الإمام ابن بطَّال المالكي رحمه الله: "مذهب أهل السنة من سَلَفِ الأُمَّة وخلفها: أنَّ الإيمان قول وعمل؛ يزيد وينقص، والحُجَّة على زيادته ونُقْصَانِه: ما أورده البخاري في كتاب الله من ذكر الزيادة في الإيمان، وبيان ذلك أنه مَنْ لم تَحْصُلْ له بذلك الزيادة فإيمانه أَنْقَصُ مِنْ إيمان مَنْ حَصَلَتْ له". اختر الاجابة الصحيحة اصل الايمان هو - الجواب نت. - وقال الحافظ أبو عمر بن عبد البر - رحمه الله -: "أجْمَعَ أهلُ الفِقْهِ والحديث على أنَّ الإيمان قَوْلٌ وعَمَلٌ؛ ولا عَمَلَ إلا بِنِيَّةٍ، والإيمان عندهم يزيد بالطاعة، وينْقُصُ بالمعصية، والطاعات كُلُّها عندهم إيمان".