الرقم: 966126423176 8276- الامير ماجد، الفيصلية. الرقم: 966126161927 7436- طريق الملك عبد العزيز، الشاطئ. زينل غليل 8126. طريق المدينة المنورة السلامة 8190. الرقم: 966126598976 6727- طريق الملك فهد الربوة. الرقم: 966126396453 8799- الامير ماجد، الفيحاء. الهاتف: 966126304520 6983- طريق المدينة المنورة- الروضة. الهاتف: 966126695430 8258 المكرونة، العزيزية. الهاتف: 966126174651 4064- طريق الملك فهد، الفصيلية. الهاتف: 966122844903 فروع سيتي ماكس مكة المكرمة ابراهيم الخليل، الشوقية 6155. 3006- طريق الملك عبدالله بن عبد العزيز، الجامعة. 3108- المنصورة، الرصيفة. طريق المسجد الحرام. 3704- مكة المكرمة جدة اكسبريس واي، النزهة. الرقم: 966125389297 محمد صالح باشراحيل- الراشدية. الهاتف: 966125235937 3717- الشيخ محمد بن مانع العوالي. الهاتف: 966125480252 فروع سيتي ماكس الدمام الظهران مول، بوابة 7، الدوحة الجنوبية، الظهران 34457، الخبر. طريق الخليج، الشاطئ الشرقي. الرقم: 96638645204 مول اللولوها، سوق السيدات، الدمام. الرقم: 96638645211 طريق الخليج، العزيزية، الدمام. الرقم: 96638645205 طريق الامير نايف بن عبد العزيز، الدمام.
خصومات كبيرة من حميع الفروع تتميز فروع سيتي ماكس عبر كل أرجاء العالم بتخفيضات كبيرة في معظم منتجاتها, تصل إلى أكثر من 40 بالمئة, عند دخولك المحل ستلاحظ كلمة خصم عند المنتوجات التي تحصل فيها على خصومات ماكس عند شرائها, التيشيرتات والبلوزات والأحذية والأكسسورات كالحلي والنظارات, وأيضا أدوات العناية بالمنزل والمطبخ كلها موجودة وأنواع عديدة في ماكس بأسعار مذهلة, سارع الآن وابحث عن أقرب نقطة بيع لك وانطلق لتبدأ عملية التسوق, قم بإفراح عائلتك وأولادك بزيارة مفاجئة لإحدى فروع سيتي ماكس وقم بدعمهم للاهتمام بمظهرهم الخارجي واجعلهم يبدون بشكل أكثر أناقة.
فروع سيتي ماكس الطائف 5321- الجال، طريق خالد بن الوليد، القطبية، الطائف. 8049 وادي وج جبرة الطائف 26523-3205. شيهار- شيهار 7360 الطائف- 26513- 2115. طريق الملك خالد، فوق سوق مسعد سبت العلايا. فروع سيتي ماكس الظهران امواج مول طريق الامير فيصل بن فهد. الرقم: 96638645201 فروع سيتي ماكس القريات مكة المكرمة الطريق، واحة مول، القريات. فروع سيتي ماكس القطيف شارع القدس، منطقة المستودعات القطيف. الرقم: 96638645206 فرع سيتي ماكس القنفذة طريق الملك فهد بن عبد العزيز، بالقرب من الكورنيش. فروع city max المجمعة طريق الملك عبدالله، المجمعة. طبرجل، بيراميد مول. فروع city max المدينة المنورة طريق الملك عبدالله الفرعي، الوبرة. الرقم: 966148170342 8058 الحديقة. 7701- العيون. الرقم: 966148494123 6943- طريق الملك عبدالله الفرعي، شيزات. الرقم: 966148359274 2713- اسماعيل بن ابي حكيم، بئر عثمان. الرقم: 966148461907 فروع city max الهفوف اسواق القرية، الهفوف. العثيم الهفوف، الملك فهد. الرقم: 96638645208 النفيعية، الهفوف. الرقم: 96638645207 موسى مول، طريق الامير محمد بن عبد العزيز، البسيرة. أر رفع الجنوبية. الرقم: 96638645209 فروع city max بريدة طريق الملك خالد، العثيم مول بريدة 2.
بسبب النجاح الباهر والتوسع الكبير الذي عرفه ماكس وانتشاره في العديد من الدول, اصبح لا بد من خريطة لفروع سيتي ماكس العديدة والمتنوعة للتسهيل من إيجاد أقرب نقطة بيع لتبدأ عملية تسوقك لأرقى أنواع الملابس والأزياء ذات التصاميم الإبداعية الخلاقة التي تزيد من أناقتك. نجاح متجر ماكس فاشن بدأ نجاح موقع سيتي ماكس في الازدياد للصرامة والحرص الشديدين عن المسؤولين على توفير راحة أكبر للمتسوقين, بدأ كمحل صغير قبل بضعة سنوات ليصل الآن إلى أكثر من 200 محل حول ستة عشر دولة مختلفة ويطمح إلى الوصول ل 300 محل في الأعوام القليلة المقبلة, هو الرقم واحد في السعودية العربية والإمارات وكل الشرق الأوسط, ويواصل نموه وتتزايد شهرته في الدول الأخرى يوما بعد يوم, بدأ في عام 2004 في السعودية قبل أن يقابل بترحيب كبير ساهم بدفعه ليصبح الموقع الرائد اليوم بمداخيل سنوية ضخمة. انطلق الآن لأقرب فروع سيتي ماكس وستحظى باستقبال يليق بك, ابتسامات لبقة وروائح عطرة تجوب المحلات التي تزيد مساحة كل منها عن 10 آلاف قدم مربع لتصل إلى 30 ألف قدم مربع مما قضى على مشاكل الاكتضاض وساهم في توفير راحة كبيرة للمتسوقين من كل مكان. أناقة وجاذبية كلنا نرغب في أن نبدو أكثر جمالا وجاذبية وروعة, فتجدنا نهتم بأدق التفاصيل في ما يخص لباسنا وهندامنا, فكل لون يتماشى مع آخر, ولا يمكن ارتداء حذاء رياضي مع زي رسمي, كل هذه اصبحت تعتبر بديهيات في عصرنا الحالي.
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ تفسير بن كثير يقول تعالى مخبراً عن عدله وتنزيهه نفسه عن اللعب والعبث والباطل { وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين} كقوله جلَّ وعلا: { وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلاً ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار}. وقال تعالى: { أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون} ؟ ثم قال تعالى: { إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين} وهو يوم القيامة يفصل اللّه تعالى فيه بين الخلائق، فيعذب الكافرين ويثيب المؤمنين، وقوله عزَّ وجلَّ { ميقاتهم أجمعين} أي يجمعهم كلهم أولهم وآخرهم { يوم لا يغني مولى عن مولى شيئاً} أي لا ينفع قريب قريباً كقوله سبحانه وتعالى: { فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتسألون} ، وكقوله جلتَّ عظمته: { ولا يسأل حميم حميماً. يبصرونهم} ، أي لا يسأل أخ أخاً له عن حاله وهو يراه عياناً، وقوله جلَّ وعلا: { ولا هم ينصرون} ، أي لا ينصر القريب قريبه ولا يأتيه نصر من خارج، ثم قال: { إلا من رحم اللّه} أي لا ينفع يومئذ إلا رحمة اللّه عزَّ وجلَّ بخلقه { إنه هو العزيز الرحيم} أي عزيز ذو رحمة واسعة.
وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين 🥀🧡🧡 #عبدالرحمن_مسعد #اسلام_صبحي #هزاع_البلوشي #quran - YouTube
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (16) قوله تعالى: وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين أي عبثا وباطلا ؛ بل للتنبيه على أن لها خالقا قادرا يجب امتثال أمره ، وأنه يجازي المسيء والمحسن ؛ أي ما خلقنا السماء والأرض ليظلم بعض الناس بعضا ، ويكفر بعضهم ، ويخالف بعضهم ما أمر به ثم يموتوا ولا يجازوا ، ولا يؤمروا في الدنيا بحسن ولا ينهوا عن قبيح. وهذا اللعب المنفي عن الحكيم ضده الحكمة.
الفاء عاطفة (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بمضمون الجواب أي: فوجئوا بالركض منها والضمير في (أحسّوا) يعود على أهل القرية (إذا) فجائيّة لا محلّ لها (منها) متعلّق ب (يركضون). وجملة: (أحسّوا... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (هم منها يركضون... ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (يركضون... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم). (لا) ناهية جازمة، وعلامة الجزم في (تركضوا) حذف النون (إلى ما) متعلّق ب (ارجعوا)، و(ما) موصول (فيه) متعلّق ب (أترفتم)، (مساكنكم) معطوف على اسم الموصول بالواو، مجرور. وجملة: (لا تركضوا... ) في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر. وجملة: (ارجعوا... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة لا تركضوا. وجملة: (أترفتم... ) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (لعلّكم تسألون... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (تسألون... وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين 🥀🧡🧡 #عبدالرحمن_مسعد #اسلام_صبحي #هزاع_البلوشي #quran - YouTube. ) في محلّ رفع خبر لعلّ. البلاغة: - التهكم: في قوله تعالى: (وَارْجِعُوا إِلى ما أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَساكِنِكُمْ). هذا التهكم: إما لأنهم كانوا أسخياء ينفقون أموالهم رئاء الناس، وطلب الثناء، أو كانوا بخلاء، فقيل لهم ذلك تهكما إلى تهكم، وتوبيخا إلى توبيخ. والمعنى أي ارجعوا إلى نعيمكم ومساكنكم، لعلكم تسئلون غدا عما جرى عليكم ونزل بأموالكم ومساكنكم، فتجيبوا السائل عن علم ومشاهدة.
ثم هل سخَّرْتَ هذه المخلوقات لنفسك بنفسك، أم سخَّرها الله وذلَّلها لخدمتك؟ فكان عليك أن تلتفت لمن سخَّر لك هذه المخلوقات وهي أقوى منك، ألك قدرة على السماء؟ أتطول الشمس والقمر؟ { إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ ٱلأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ ٱلْجِبَالَ طُولاً} [الإسراء: 37]. إذن: كان يجب عليك أن تبحث بعقلك فيمَنْ سخَّر لك هذا كله، كان عليك أنْ تهتدي إلى الخالق للسماء والأرض وما بينهما، لأنه سبحانه ما خلقها عبثاً، ولا خلقها للعب، إنما خلقها من أجلك أنت. لذلك يقول سبحانه في الحديث القدسي: " يا ابن آدم، خلقتُ الأشياء من أجلك، وخلقتُك من أجلي، فلا تنشغل بما هو لك عمن أنت له". فالكون مملوك لك، وأنت مملوك لله، فلا تنشغل بالمملوك لك عن المالك لك. اقرأ أيضا: كيف جعل الله بعض الناس فتنة لبعض؟ وكيف تنجو من هذه الفتنة؟ (الشعراوي يجيب) فما الحكمة من خَلْق السماء والأرض وما بينهما؟ الحكمة أن هذه المخلوقات لولاها ما كُنَّا نستدل على القوة القادرة وراء خَلْق هذه الأشياء، وهو الخالق سبحانه، فهي - إذن - لإثبات صفات الجلال والجمال لله عز وجل. فلو ادَّعَى أحد أنه شاعر - ولله المثل الأعلى - نقول له: أين القصيدة التي قلتها؟ فلا نعرف أنه شاعر إلا من خلال شِعْره وآثاره التي ادَّعاها.
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (16) يقول تعالى ذكره: ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا) إلا حجة عليكم أيها الناس، ولتعتبروا بذلك كله، فتعلموا أن الذي دبره وخلقه لا يشبهه شيء، وأنه لا تكون الألوهية إلا له، ولا تصلح العبادة لشيء غيره، ولم يَخْلق ذلك عبثا ولعبا. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ) يقول: ما خلقناهما عَبَثا ولا باطلا.
وهي دعوى دون دليل؟! وقد خلق الله هذا الخَلْق من أجلك، وتركك تربَع فيه، وخلقه مقهوراً مُسيَّراً، فالشمس ما اعترضتْ يوماً على الشروق، والقمر والنجوم والمطر والهواء والأرض والنبات كلها تعطي المؤمن والكافر والطائع والعاصي؛ لأنها تعملبالتسخير، لا بالإرادة والاختيار. أما الإنسان هو المخلوق صاحب الاختيار في أن يفعل أو لا يفعل. ولو نظرتَ إلى هذا الكون لأمكنك أنْ تُقسِّمه إلى قسمين: قسم لا دَخْلَ لك فيه أبداً، وهذا تراه منسجماً في نظامه واستقامته وانضباطه، وقسم تتدخل فيه، وهذا الذي يحدث فيه الخَلَل والفساد. قال الحق سبحانه وتعالى: { وَٱلشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَـا ذَلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ * وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلعُرجُونِ ٱلْقَدِيمِ * لاَ ٱلشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَآ أَن تدْرِكَ ٱلقَمَرَ وَلاَ ٱلْلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [يس: 38-40]. فالكَوْن من حولك يسير بأمر خالقه، منضبط لا يتخلف منه شيء، فلو أخذتَ مثلاً سنة كاملة 365 يوماً، ثم حاولتَ أنْ تعيدها في عام آخر لوجدتَ أن الشمس طلعتْ في اليوم الأول من نفس المكان، وفي اليوم الثاني من نفس مكان اليوم الثاني، وهكذا بدقة متناهية، سبحان خالقها.