قوله تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) هذه الآية نستدل بها على حجية السنة النبوية المطهرة. وهناك من يقول أنها لا تعنى هذا ، حيث يقولون أنها دليل خاص بواقعة الفئ. وأقول أنه إذا بطل الاستدلال بها على حجية السنة ، فإنه سوف يكون قد بطل دليل واحد على حجية السنة. أما إذا ثبت أنها دليل صحيح على حجية السنة فإن هذا الدليل يكفى على هذا. وتطبيقاً نقول: هذا دليل ونص ثابت من القرآن الكريم. والدليل نوعان: عام وخاص. وينقسم كل منهما إلى فرعين. فيصير المجموع أربعة: 1- عام أريد به العموم. 2- عام أريد به الخصوص. 3- خاص أريد به العموم. 4- خاص أريد به الخصوص. شبهة والرد عليها في حجية السنة: الاستدلال بآية (وما آتاكم الرسول فخذوه). مثال عندما نقول: ضرب المدرس الولد ، فهل هذا يعنى أنه ضرب جميع جسده؟ لا ولكن يقصد أنه ضرب يده فقط ، وهذا مثال على العام الذى أريد به الخصوص. وقس على هذا. ولكن قوله تعالى: (وما آتاكم... ) يندرج تحت أى من هذه البنود الأربعة السابقة. أهل السنة والجماعة يقولن أنه دليل عام أريد به العموم ، ومنكرو السنة يقولون أنه دليل خاص أريد به خصوص حالة الفئ ، وأخطأوا. ودعنا نتأمل فى هذه الآية تأملاً موضوعياً ، ودون الرجوع لأى من التفاسير لا تفاسير السنة ولا حتى الشيعة ، فقط بما تقتضيه اللغة العربية من قواعد.
2- قوله: (ما) وهى من صيغ العموم والشمول وتعنى: "كل ما آتاكم" ولو أريد بها عين الفئ لقال "الذي" والتي تفيد وصل ما بعدها بما قبلها. 3- قوله: "آتاكم" أؤجل الحديث عنها للنهاية. 4- قوله: (الرسول) ولم يقل: "النبي" لاختصاص المقام هنا بمقام الرسالة والتبليغ ، وليس مقام النبوة الذى يخص شخص النبي صلى الله عليه وسلم ، أما مقام الرسالة وصفة الرسول فهو أعم وأشمل ، ويدل على الموقف فهو مراعى لمقتضى الحال ويدل على علاقة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته وهى علاقة الرسالة والتبليغ والتشريع. وليس مجرد تقسيم الفئ. وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ – مدونة شبكة مؤمن. فالنبي غير الرسول ، فالنبي هو من يوحى إليه ويؤمر بالتبليغ ولكن على شرع نبى قبله ، أما الرسول فهو يوحى إليه ويؤمر بالتبليغ ولكنه يأتي بشرع جديد من عند الله. مثال ذلك سيدنا هارون صلى الله عليه وسلم هو نبي وأرسل إلى فرعون ، ولكنه ليس برسول ذلك أن الرسول هو سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم والذى جاء بشرع جديد من عند الله أما هارون فهو يدعو إلى الله على شرع موسى صلى الله عليه وسلم. 5- قوله: (وما نهاكم عنه فانتهوا): لو كان المقام خاص بالفئ فما فائدة ذكر هذه الجملة فى هذا المقام؟ هل أخذ الفئ يحتاج لأمر أو نهى ، الموضوع لا يتطلب هذا فالنفس بطبيعتها تميل إلى حب الخير والعطاء وتقبله دون أمر أو نهى ، ولكن الذى يؤمر به وينهى عنه هو التشريع.
وإن رأى أحد أن خصوص السياق يخصص عموم اللفظ، فيصح الاحتجاج بالآية مع ذلك قياسًا على دلالتها، فقبول حكم النبي صلى الله عليه وسلم في طريقة قسمة الفيء وفي أحكامه؛ كقبول حكمه في غيره من شؤون الدين، ولا معنى لتخصيص الفيء بوجوب قبول حكمه فيه دونما سواه من الأحكام [1]. يقول ابن عثيمين رحمه الله: (سمعت أن بعض الناس أنكر على من استدل بقوله تعالى: ﴿ وَما آتاكُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ وَما نَهاكُم عَنهُ فَانتَهوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ ﴾ [الحشر: ٧]، وقال: إن هذا في قسم الفيء، وهذا صحيح، لكن إذا كان يجب علينا أن نقبل ما قسمه الرسول عليه الصلاة والسلام في الفيء، وأن ننتهي عما نهى عنه، فما بالك بالأمور الشرعية، فقبولنا لما جاء به شرعًا أولى من قبولنا بما قسمه مالًا [2]. ثالثًا: في الآية إشارة إلى هذا المعنى وهو قوله: ﴿ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ﴾، فقابله بالنهي، ما قال: وما منعكم ما آتاكم، فالإيتاء يقابله المنع، فهنا قابله بالنهي، والنهي إنما يقابل الأمر في الأصل، فالآية في هذا السياق وهو الإعطاء المادي - الإيتاء المادي، ولكن يؤخذ من عمومها أنه يدخل فيها الأمر، فإنهم يجب عليهم أن يمتثلوا ذلك.
قال القاضى عياض: " واعلم أن الأمة مجمعة على عصمة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الشيطان وكفايته منه، لا في جسمه بأنواع الأذى - كالجنون والإغماء -، ولا على خاطره بالوساوس ". ستظل سُنَّة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على مدى الأجيال والقرون، وحتى يرث الله الأرض ومن عليها نبراساً للمسلمين، تضيء لهم حياتهم، ولئن انتقل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى جوار ربه، فإن الله قد حفظ لنا كتابه وسنة نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فهما طريق الهداية والسعادة في الدنيا والآخرة، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ترَكْتُ فيكم أَمرين، لَن تضلوا ما تمسَّكتُمْ بِهِما: كتاب الله وسنة رسوله) رواه الحاكم. قال الشيخ الألباني: " والحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام ". نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المعظمين لرسولنا - صلى الله عليه وسلم ـ وسنته، المتبعين لها، وأن يسقينا من يده الشريفة شربة لا نظمأ بعدها أبدا..
شبهة: الاستغناء بالقرآن عن السنة: لا يمكن الاستغناء بالقرآن الكريم عن سُنَّة النبي صلى الله عليه وسلم بحال من الأحوال، بل لا يمكن أن يُفهم الكتاب بمعزل عن السُنَة، وأي دعوة لفصل أحدهما عن الآخر إنما هي دعوة ضلال وانحراف، وهي في الحقيقة دعوة إلى هدم الدين، وتقويض أركانه والقضاء عليه من أساسه، واعتقاد البعض أن القرآن يكفيهم ضلال، ورد للقرآن الذي أمرنا صراحة بطاعة النبي صلى الله عليه وسلم في كل ما أمر ونهى، قال تعالى: { وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ} [الحشر:7].
02-07-2012, 12:09 PM الدبلوم التربوي جامعة الملك عبدالعزيز حبيت استفسر عن برنامج الدبلوم التربوي بجامعة الملدك عبدالعزيز\ طريقة التسجيل اختلفت مو مثل اول.. \ فياليت احد يعطيني رابط التسجيل يمكن انا غلطانة \ \ *** \ بعد عندي استفسار ثاني \ الانتساب المدفوع بنفس الجامعة متى يبدء التقيم علية \ وشكراً 05-07-2012, 11:06 AM شو ؟!! دبلوم تربوي جامعه الملك عبدالعزيز الدراسات العليا. ما رديتو عليا التسجيل حينتهي الاسبوع الجاي.. 06-07-2012, 05:32 PM بنت الخليج.. الله يعطيك العافية ماقصرتي حبيبتي..
كما خاطب معاليه الخريجين والخريجات بقوله " الليلة ليلتكم والحفل حفلكم والفرحة فرحتكم، والفرحة تغمرني بكم، إنكم حققتم الوعد، وصدقتم مع أنفسكم ووالديكم وولاة أمركم، فها أنتم تجنون ثمار جهودكم، وتشرفون جامعتكم وأساتذتكم ووطنكم بكل وفاء وإخلاص، فحققتم هدف التحصيل، وبدأتم فترة العطاء لهذا الوطن المعطاء، فكونوا على قدر تطلعاته، فبقدر ما أنتم بحاجة إليه هو بحاجة لكم، فأروه وأرونا ما تُسرون به ونسر، فبكم نباهي وبكم نفتخر". دبلوم تربوي جامعه الملك عبدالعزيز للعلوم الصحيه. وبعدها، أعلن عميد القبول والتسجيل الدكتور سلطان بن سعد آل فارح النتيجة النهائية للخريجين هنأ فيها الخريجين والخريجات الذين ارتبطوا بهم منذ التحاقهم بالجامعة حتى اليوم راجياً لهم مستقبلاً مشرقاً. وأوضح "آل فارح" النتيجة العامة للخريجين والخريجات لهذا العام حيث بلغ إجمالي الخرجين من جامعة الملك خالد لهذا العام ( 10598) طالباً وطالبة. منهم (793) طالباً وطالبة لدرجة الدبلوم دون الجامعي, كما بلغ عدد الطلاب والطالبات للبكالوريوس (7919) وفي الدراسات فوق الجامعية فقد حصل (1257) طالباً وطالبة على درجة الماجستير, وحصل (79) طالباً وطالبة على درجة الدكتوراه وبلغ خريجو درجة الدبلوم التربوي (550) طالباً وطالبة.
ط4. السروات, جدة. المراجع المساندة: -الإدارة المدرسية الفعالة مقوماتها وآفاقها 2005م, تيسير الدويك, جهينة للتوزيع. الأردن. -الإدارة العامة المفاهيم- الوظائف- الأنشطة 2000م طلق السواط وآخرون دار حافظ للتوزيع, جدة. -الإدارة المدرسية وتعبئة قواها البشرية في المملكة العربية لسعودية 1417هـ, ط7, عبدالرحمن الحقيل, دار الشبل, الرياض. -موقع وزارة التربية والتعليم آخر تحديث 10/30/2014 1:09:57 AM
كما شملت الدفعة 8300 قرض عقاري من صندوق التنمية العقارية بالشراكة مع البنوك والمؤسسات التمويلية موزعة على جميع مناطق المملكة، وتشمل 2189 في منطقة الرياض، ومكة المكرمة بـ 1346، المدينة المنورة بـ 706، القصيم بـ724، المنطقة الشرقية بـ 1014، عسير بـ 610، تبوك بـ 299، حائل بـ 308، الحدود الشمالية بـ 234، جازان بـ 169، نجران بـ 311، الباحة بـ 162، الجوف بـ 228. تابع جديد أخبار فيروس كورونا covid19 جامعة جدة الدبلوم التربوي 1440 قارن رسوم 11+ دورات شهادة المدقق الداخلي المعتمد (CIA) في الرياض - التحديث مايو 2020 - النايل سات بث مباشر 3 - الحقوق نحن نحتفظ بالحق في حذف أي إعلانات أو حساب يدل على عدم احترام الشروط العامة الاستخدام. امير دولة الكويت سعد العبدالله اختبار الجنسية
جامعة الملك عبدالعزيز تعلن عمادة الدراسات العليا بالجامعة عن تمديد فترة القبول لبرامج الدراسات العليا إلى 5/9/1432هـ وذلك لإعطاء الراغبين في الالتحاق ببرامج الدراسات العليا بالجامعة فرصة اكبر لاكتمال مسوغات قبولهم.
ثم خاطب الخريجين بأن دينكم أمانة ووطنكم أمانة وقيادتكم أمانة وأهليكم الذين سهروا عليكم أمانة ولنكن جميعاً درعاً واقية بحزم وشدة في وجه كل حاسد وحاقد وناقم على هذا البلد الأمين. كلية التربية - قسم الإدارة والتخطيط التربوي - الصفحة الرئيسية. عقب ذلك ألقى الطالب خالد القحطاني والطالبة أبرار القحطاني, كلمة نيابة عن الخريجين والخريجات رحبوا فيها براعي الحفل وبمعالي مدير الجامعة والضيوف, وأولياء أمورهم, مؤكدين فرحتهم بهذا التخرج لكي يسهموا في بناء الوطن, وخدمة المجتمع, مقدمين شكرهم للقيادة الحكيمة التي تسعى للنهوض بالتعليم في المملكة العربية السعودية لنشر التعليم في كل مكان، ولأمير المنطقة لرعايته حفل التخرج, كما طلب القحطاني من زملائه الخريجين الوقوف تقديراً لأمهاتهم الحاضرات, ثم ألقى الطالب عبدالعزيز أبو داسر قصيدة شعرية بهذه المناسبة. ودشن أمير عسير الخدمات الإلكترونية لعمادة القبول والتسجيل "برنامج أكاديمي" والذي يشمل على أكثر من 250 خدمة إلكترونية للطلاب بالإضافة إلى الجدولة الإلكترونية الدراسية وجداول الاختبارات وكذلك القبول الفوري للطلاب. بعد ذلك سلم سموه الشهادات لأوائل الخريجين ثم تسلم سموه درعاً تذكارية من معالي مدير الجامعة. وفي نهاية الحفل قدم خريجو الجامعة لقطة ختام أبدوا فيها ولاءهم وحبهم لهذا الوطن، مؤكدين من خلاله استعدادهم للوقوف جنباً إلى جنب مع القيادة الرشيدة.