على أن يتم ذلك من خلال نخبة كبيرة من أبرز المفتين والمشايخ الموجودين في المملكة العربية السعودية. إلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية مقالنا عن ارقام مشايخ الإفتاء في السعودية وكل ما يتعلق بأرقام المشايخ في المملكة العربية السعودية، ونتمنى أن ينال مقالنا إعجابكم وإلى اللقاء في مقال جديد من خلال مجلة أنوثتك.
الشيخ الجليل بدر بن المشاري 0505409983. المفتي الجليل عطا الله بن العتيبي 0506949860. الشيخ مساعد بن الدخيل ورقمه 0505499613. الشيخ الجليل أحمد بن المباركي 0503275152. الشيخ المفتي حامد بن المصلح 0503554410. ارقام مشايخ للافتاء عن طريق الواتس. الشيخ عبد العزيز بن الشاوي 0505130234. كانت هذه قائمة ارقام مشايخ للإفتاء في السعودية 2022 واتس اب ، ولهم باع كبير لما يحملونه من درجات علمية كبيرة في العلوم الشرعية المختلفة والتي مكنتهم من القدرة على تقديم الفتاوي في الكثير من الأمور التي يحتاجها المسلمين ويودون التعرف على حكمها من خلالهم.
شاهد أيضاً: ارقام مفسرين احلام يردون بسرعه في السعودية أرقام شيوخ وعلماء واتساب تضم المملكة العربية السعودية كبار الشيوخ والأئمة والعلماء والذين يتم اللجوء إليهم للإستشارة في العديد من الأمور المتعلقة بالدين، كما ويتم استشارتهم بالمسائل الشرعية، ويمكن التواصل مع أبرز علماء وشيوخ السعودية من خلال الأرقام الموضحة بالأسفل: رقم الشيخ صالح بن فوزان الفوزان: 0096614588570 0096614787840 0096614767420 0096627332663 الدكتور الشيخ عبد الرحمن بن صالح محي الدين +966505307955 الشيخ عبد السلام بن سالم السحيمي.
وأيضاً رقم الواتس اب للشيخ خالد بن القحطاني هو 0505800900. رقم الواتس اب للشيخ خالد بن الحليبي هو 0505920206. رقم الواتس اب للمفتي عابد بن السفياني هو 050508364. بالإضافة إلى رقم الواتس اب للشيخ الجليل عبد الرحيم بن السلمي هو 0505640227. رقم الواتس اب للشيخ الجليل خالد المشيقح هو 0532480760. رقم الواتس اب للشيخ الجليل يوسف بن الأحمد هو 0505920634. ورقم الواتس اب للمفتي الجليل عمر العيد هو 0505457377. رقم الواتس اب للشيخ محمد بن الحمد هو 0505122654. رقم الواتس اب للعلامة الجليل سعد البريك هو 0505441178. وأيضاً رقم الواتس اب للمفتي خالد بن المصلح هو 0505147004. رقم الواتس اب للعلامة الشيخ عبد الرحمن المخضوب هو 0555100281. اقرأ أيضًا: هل يجوز أكل لحم الحصان أرقام مشايخ للإفتاء عن طريق الواتس 2022 يجيبون بسرعة سوف نوضح فيما يلي أرقام مشايخ للإفتاء عن طريق الواتس 2022 يجيبون سريعاً وذلك على النحو التالي: رقم الواتس اب للشيخ عبد الرحمن بن المحرج هو 0504457410. رقم الواتس اب للشيخ الجليل إبراهيم بن الزيات هو 0505852638. ارقام مشايخ للافتاء في السعودية 1443 - مجلة محطات. وكذلك رقم الواتس اب للشيخ علي بن ياسين هو 050770476. رقم الواتس اب للمفتي الشيخ صالح بن المغامسي هو 0505319008.
رقم الشيخ عبد الرحمن القصاص 0505512475. رقم الشيخ الدكتور إبراهيم 0504857024. رقم الشيخ الدكتور عبد الرحمن المخضوب 0555100281. رقم الشيخ أحمد المباركي 0503275152. رقم الشيخ راشد الشهري 0505213393. رقم الشيخ عبد الرحيم السلمي 0505640227. رقم الشيخ خالد الشايع 0505484966. رقم الشيخ صالح المنصور 0505133163. رقم الشيخ أحمد المزروع 0504537599. رقم الشيخ أحمد الزومان هو 0505154265. رقم الشيخ خالد الصقعبي 06 / 3810558 – 0505141320. رقم الشيخ الدكتور يوسف الأحمد 0505920634. رقم الشيخ الدكتور صالح الونيان 0506141113. رقم الشيخ الدكتور محمد العريفي 0505845140. رقم الشيخ عطا الله العتيبي 050694986. رقم الشيخ سلطان العويد 0506810366 03 – 8412749 0555814160. رقم الشيخ سعيد ين مسفر القحطاني 0505565557. رقم الشيخ الدكتور عبد العزيز الشاوي 0505130234. رقم الشيخ سليمان الماجد 0505920109. أرقام شيوخ في السعودية يردون بسرعة - موقع نظرتي. رقم شيخ مفتي اتصال تعتبر أمور وأحكام الدين من الأمور الصعبة التي لا يمكن لأي شخص على قدر من المعلومات أن يقوم بالإفتاء فيها كونها تتعلق بذات الله تعالى ويترتب عليها عقوبات في حال إهمالها أو تركها عمداً، فيذهب المسلمون في الكثير من الأحيان للسؤال عن أرقام الشيوخ للحصول على المساعدة والنصائح والتعرف على حكم الدين في أمور قد يجهلها بذلك يكون الشخص قد عصم نفسه عن الوقوع في الخطأ الذي قد يودي به إلى الشرك في بعض الأحيان، ومن ضمن أرقام المفتيين الذين يردون عند اتصال الأشخاص بهم ما سنوفره لكم كالتالي: الشيخ عابد السفياني 02/ 5565220 – 0505508364.
رقم الشيخ حامد المصلح 0503554410. رقم الشيخ ابن الجعيد 0505539536. رقم الشيخ الدكتور طارق الحواس 0505918631. رقم الشيخ الدكتور عبد الله الجعيثن 0505154240. رقم الشيخ الدكتور خالد للحليبي 0505920206. رقم الشيخ الدكتور عبد الرحمن المخضوب 0555100281. رقم الشيخ أحمد المباركي 0503275152. رقم الشيخ سلطان العويد 0506810366 03 – 8412749 0555814160. رقم الشيخ سعيد ين مسفر القحطاني 0505565557. رقم الشيخ الدكتور عبد العزيز الشاوي 0505130234. رقم الشيخ سليمان الماجد 0505920109.
[٣] فضل صيام ليلة النصف من شعبان لم يرد في فضل العبادة من صلاة أو صيام في ليلة النصف من شعبان حديث ضعيف، بل كل ما ورد فيها كان من الأحاديث الموضوعة التي لا يحل العمل بمقتضاها أو الأخذ بها، سواء كان ذلك في فضائل الأعمال أم غيرها، وممن حكم على تلك الروايات بالبطلان الإمام الجوزي في كتابه الموضوعات، وكذلك العلامة ابن قيم الجوزية في كتابه المنار المنيف، وقال ابن باز رحمه الله إنّ كل ما ورد في فضل هذه الليلة من الأحاديث الموضوعة أو الضعيفة التي لا أصل لها، وبالتالي فهي ليلة لا تخص بشيء من العبادات من صلاة خاصة أو قراءة. [٤] حالات يجوز فيها صيام النصف من شعبان لا يجوز تخصيص يوم النصف من شعبان بالصيام دون غيره من الأيام إلا في حالات معينة، وهي أن يصومه مع باقي أيام شهر شعبان المستحب الإكثار من الصوم فيه، وكذلك يجوز صيامه لمن كانت له عادة في الصيام كصيام يوم وإفطار يوم، أو لمن كانت عادته صيام الإثنين والخميس إذا وافقت تلك الأيام يوم النصف من شعبان، وكذلك يجوز صيامه باعتباره من الأيام البيض. [٥] المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو ثعلبة الخشني، الصفحة أو الرقم: 771، خلاصة حكم المحدث حسن.
[2] أقوال أهل العلم في صيام النصف من شعبان إنَّ كل ما ورد في فضل ليلة النصف من شعبان هو عبارة عن أحاديث ضعيفة ومنكرة، وقد بيَّن أهل العلم حكم تخصيص هذا اليوم بالصيام وغيره، وفيما يلي نذكر أهم هذه الأقوال: [3] فتوى الشيخ ابن باز: " الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم ". فتوى الشيخ ابن عثيمين: " صيام النصف من شهر شعبان وردت فيه أحاديث في فضله، وفي فضل قيام الليلة (ليلة النصف)، وفضل يوم النصف أيضًا، لكنها أحاديث ضعفها أكثر أهل العلم، والأحاديث الضعيفة لا تثبت بها حجة، لا سيما في المسائل العملية، وبناء على ذلك؛ فإن تخصيص يوم النصف من شعبان بالصيام تخصيص ليلة النصف من شعبان بالقيام غير مشروع لعدم صحة الأحاديث الواردة في ذلك عند أكثر أهل العلم ". قيام النصف من شعبان إنَّ ليلة النصف من شعبان هي من الليالي ذات الفضل في الشريعة الإسلامية وقد ور في ذلك عدد من الأحاديث الحسنة والصحيحة، ومن ذلك قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنَّ اللَّهَ ليطَّلعُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلقِه إلَّا لمشرِك أو مشاحنٍ " [4] ، وعلى ذلك فإنَّه لا حرج على المُسلم من قيام هذه الليلة، أمَّا تخصيصها بذكر مُحدد وصاة مُحددة فهو أمر غر وارد، وكذلك فإنَّ الاجتماع في المساجد لأحيائها هو من البدع التي لا تجوز، والله أعلم.
صحة فضائل ليلة النصف من شعبان إن الخوض في الحكم الشرعي في كون صيام نصف شعبان سنة، يدفع المسلم إلى البحث عن صحة شيء في فضله، بعد التأكد من عدم صحة شيء في تحديد العمل فيه، ومما يجدر ذكره، أن فيها أحاديث كثيرة، لكن بعضها صحيح وبعضها ضعيف، وهي مختلقة ومن فضائلها وصحيح ما رواه أبو ثعلبة الخشني في عهد النبي، صلى الله عليه وسلم أنه قال "لما كان نصف ليلة شعبان نظر الله إلى خلقه فيغفر للمؤمنين ويأمر الكفار ويدعو أهل الكراهية بأبغضهم حتى هو، وقال عنها ابن تيمية (وأما ليلة وسط شعبان فلها فضل، وقد صلى فيها بعض السلف، إلا أن جمعها للصلاة في المساجد التنشيطية أمر، والله أعلم. قرار تخصيص النصف من شعبان بن باز لهذا المنصب ولما سئل الشيخ ابن باز رحمه الله هل الصيام نصف سنة شعبان وما حكم إفراده بالصوم أجاب لا أصل له لأنه واحد، خاصة لليوم الخامس عشر لا أصل له ولا دليل عليه في السنة الصحيحة، ولكن إذا صام أيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، فهذا مستحب في جميع الأشهر والنبي صلى الله عليه وسلم، صلى الله عليه وسلم صام أيام البيض وصام شعبان كله وربما صام معظمه وأحيانًا صام أغلبه وأحيانًا صام شعبان كله صلى الله عليه وسلم نعم، والله أعلم.
المصدر: وكالات