مواعيد فصول السنة الأربعة قام العلماء بتحديد بداية تاريخ فصول السنة الأربعة في نصف الكرة الشمالي وهو كالأتي:- فصل الصيف وفيه ترتفع درجة الحرارة، ويبدأ هذا الموسم من يوم 21أو22يونيو، ويكون النهار به طويل، والليل قصير، ويُفضل المواطنين الذهاب إلى الأماكن الساحلية، والشواطئ المختلفة حتى يهربوا من درجة الحرارة العالية، وللترويح عن أنفسهم. فصل الخريف يأتي مباشراً بعد انتهاء موسم الصيف، ويبدأ في22 أو 23سبتمبر، وهو يعتبر تمهيد للطقس البارد الذي يأتي مع فصل الشتاء، ونجد أن فترات النهار، والليل تكون متساوية به. مواعيد فصول السنة. ونلاحظ فيه تساقط الأشجار، وزيادة الرياح التي تكون مُحملة بالأتربة، والغبار. فصل الشتاء وهو أخر فصول العام، يبدأ موسمه مع يوم 21 أو 22ديسمبر، ونلاحظ فيه أن الطقس شديد البرودة، وتتساقط فيه الأمطار. كما أنه يشهد ظهور الرعد والبرق في السماء، وأحياناً تتساقط الثلوج، أما عن الوقت فيه، فنجد أن الليل طويل، أما النهار فيكون قصير. وفي هذا الموسم تهاجر الطيور لأماكن أخرى أكثر اعتدالاً في الطقس. فصل الربيع وهذا الفصل من الأوقات المناسبة للتنزه، والذهاب إلى الحدائق، حيث تتفتح فيه الأزهار، ويكون موسم تلقيح الأشجار، ونرى النباتات تنمو بشكل عام، أما المناخ فيكون مميز، و معتدل في درجة الحرارة، ويحل علينا يوم 21مارس، من كل عام، ويعتبر مثل مرحلة انتقالية بين فصل الشتاء، إلى الصيف.
موعد بدء فصل الشتاء وبرودة الجو فصل الربيع يعتبر فصل الربيع أحد فصول السنة الأربعة المعروف بأنه نهاية الشتاء وتحسن الأحوال الجوية بعض الشيء ولكن في بعض المناطق فقط بينما في بعض المناطق الأخرى تظل الأمطار تتساقط بغزارة و يتمد فصل الربيع في محاولة تحسين الأحوال الجوية في فترة قدرها 4 أشهر تمتد من يوم 21 مارس إلى 22 يونيو. المستفيد الأول من فصل الربيع هو الجانب الزراعي حيث يتم حصاد جميع المحاصيل التي تغذت بمياه فصل الشتاء واكتمل نضجها تماماً. فصل الصيف يعتبر فصل الصيف أحد فصول السنة الأربعة ومن المعروف عنه أنه من أصعب الفصول في درجات الحرارة حيث ترتفع فيه درجات الحرارة بصورة مبالغ فيها والتي تؤثر بالسلب على أفعال الإنسان وسلوكه وقدرته على مواصلته عمله بنفس الكفاءة التي هو عليها في الأحوال الجوية المستقرة. ترتيب فصول السنة الأربعة - موضوع. تأثيرات فصل الصيف لا تتوقف فقط عند الأفراد بينما تصل إلي الآلات والماكينة التي تعمل بالكهرباء وغيرها التي تعمل بالمجهود البدني حيث يؤدي ارتفاع درجات الحرارة إلى ارتفاع حرارة تلك الماكينات بصورة كبيرة من الممكن أن تؤدي إلي تلفها لذلك فإن فصل الصيف يعد أحد أصعب الفصول في بعض البلدان الاستوائية والبلدان الوجود في نصف الكرة الشمالي حيث يتمد فصل الصيف على مدار أربعة أشهر بداية من يوم 22 يونيو إلى 22 سبتمبر.
هو الفصل الأكثر برودة في السنة. يمتد في نصف الكرة الشمالي من شهر ديسمبر إلى فبراير، وفي النصف الجنوبي من شهر يونيو إلى أغسطس. تكون فيه عدد ساعات النهار أقل عن باقي الفصول، ويطول الليل. تنمو فيه النباتات بشكل محدود؛ لشدة برودة مناخه. ترتيب فصول السنة بالاشهر وموعد بدئها فى جدول فصول السنة بالميلادى - هيلاهوب. تموت فيه بعض النباتات وتترك وراها البذور، والعديد من الحيوانات تدخل في سبات شتوي، وتموت فيه أعداد كبيرة من الحشرات. فصل الشتاء فصل الصيف تطول فيه ساعات النهار، وتقصر ساعات الليل. ترتفع فيه درجات الحرارة، فهو أكثر فصول السنة ارتفاعًا في درجات الحرارة. تتنوع فيه المحاصيل الزراعية، وتنمو العديد من الفواكة المفيدة لصحة الإنسان مثل البطيخ، المانجو، الخوخ، الليمون الأخضر، حيث تتطلب كل تلك الأنواع من الفاكهة درجة الحرارة العالية. تقل في فصل الصيف نسبة سقوط الأمطار، و تهب موجات ساخنة في بعض الأحيان ينتج عنها ارتفاعا شديداً في درجات الحرارة. يزداد فيه النشاط الخاص بالحشرات مثل الذباب، البعوض، و يبدأ النمل في جمع طعامه، وتكثر فيه الزواحف بأنواعها مثل الأفاعي، السحالي، العقارب، العناكب، وغيرها من الحشرات المتعددة. تكون الشمس في أعلى ارتفاع لها فوق الأفق، وخصوصًا وقت الظهيرة، ويصبح لون السماء فيه صافيًا وخاليًا من الغيوم.
يبدأ فصل الصيف ( summer season) في الانقلاب الصيفي ، يبدأ فصل الصيف [ من تاريخ 7 يونيو من كل سنة إلى 5 سبتمبر] من كل سنة ميلادية. يبدأ فصل الخريف ( autumn season) في الاعتدال ، يبدأ فصل الخريف [ من تاريخ 6 سبتمبر من كل سنة إلى 6 ديسمبر] من كل سنة ميلادية. يبدأ فصل الشتاء ( winter season) في الانقلاب الشتوي ، يبدأ فصل الشتاء [ من تاريخ 7 ديسمبر من كل سنة إلى 7 مارس] من كل سنة ميلادية.
فصل الخريف فصل الخريف هو الفصل المناخي الذي تبدأ فيه درجات الحرارة بالانخفاض تدريجياً، وتبدأ خلاله أوراق الأشجار بالتساقط ، وتعمل الكائنات الحية على التحضير خلاله للسبات العميق خلال الفصل التالي له وهو الشتاء وتهاجر خلاله الطيور للمناطق القريبة من خط الاستواء بحثاث عن الدفء وارتفاع درجات الحرارة. يبدأ فصل الخريف من اليوم 23 من شهر سبتمبر وحتى اليوم 21 من شهر ديسمبر. ويبلغ متوسط أيام فصل الخريف 89 يومًا و 8 ساعات. ترتيب فصول السنة الأربعة تنقسم السنة مناخياً إلى أربعة فصول كما سبق الذكر وهم على الترتيب الزمني كالتالي.
ابن النفيس (1213 - 1288) طالع أيضاً... السيرة في ويكيبيديا أعماله في ويكي مصدر ابن النفيس (علاء الدين بن أبي حزم القرشي)، طبيب عربي ولد عام 1210م، وعاش بدمشق في سوريا، ويعد ابن نفيس رائد من رواد علوم الطب، وخاصة في دراسة الدورة الدموية ، وهو أوّل من إكتشف الدورة الدموية الصُغرى. توفي في القاهرة عام 1288م. من مؤلفاته " الكتاب الشامل في الطب " و" موجز القانون ". من أقواله [ عدل] كثرة الأكل والنوم يفسدان النفس ويجلبان المضرة. إن اجتماع الناس وتعاشرهم إنما يتمان بأن تكون معاملتهم على الوجه العدل، ولذلك يجب أن يمنع النبي من كل ضرر، ولا يمكن البتة من حيف على أحد، فلذلك يجب أن ينهى عن الظلم وأخذ مال بغير وجه حق بالباطل، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. ( من كتابة ه الرسالة الكاملية في السيرة النبوية). والعين للبدن كالطليعة والحارس، فإن الحس اللمسي غنما يدرك الواردات بعد وصولها، والعين تدرك جميع المكونات وإن بعدت جدا كالكواكب... مجلة الرسالة/العدد 858/مبادئ علم النفس التعليمي - ويكي مصدر. ( من كتابه: المهذب في الكحل المجرب). قوله( أي ابن سينا) وفيه ثلاثة بطون. هذا الكلام لا يصح. فإن القلب له بطنان فقطن أحدهما مموء بالدم، وهو الأيمن، والآخر مملوء بالروح (أي الدم المشبع بالأكسجين)، وهو الأيسر ولا منفد بين هذين البطنين، وإلا كان الدم ينفذ إلى موضع الروح فيفسد جوهرها.
ولهذه العلوم الأصلية فروع وتوابع، فالطب مثلاً من توابع العلم الطبيعي، والموسيقى وعلم الهيئة من فروع العلم الرياضي. كتب الرياضيات: من آثار ابن سينا الرياضية رسالة الزاوية، ومختصر إقليدس، ومختصر الارتماطيقي، ومختصر علم الهيئة، ومختصر المجسطي، ورسالة في بيان علّة قيام الأرض في وسط السماء. طبعت في مجموع (جامع البدائع)، في القاهرة سنة 1917 م. كتب الطبيعيات وتوابعها: جمعت طبيعيات ابن سينا في الشفاء والنجاة والإشارات، وما نجده في خزائن الكتب من الرسائل ليس سوى تكملة لما جاء في هذه الكتب. عِلْمُ النَفس - ويكاموس. ومن هذه الرسائل: رسالة في إبطال أحكام النجوم، ورسالة في الأجرام العلوية، وأسباب البرق والرعد، ورسالة في الفضاء، ورسالة في النبات والحيوان. كتب الطب: أشهر كتب ابن سينا الطبية كتاب القانون الذي ترجم وطبع عدّة مرات والذي ظل يُدرس في جامعات أوروبا حتى أواخر القرن التاسع عشر. ومن كتبه الطبية أيضاً كتاب الأدوية القلبية، وكتاب دفع المضار الكلية عن الأبدان الإنسانية، وكتاب القولنج، ورسالة في سياسة البدن وفضائل الشراب، ورسالة في تشريح الأعضاء، ورسالة في الفصد، ورسالة في الأغذية والأدوية. ولابن سينا أراجيز طبية كثيرة منها: أرجوزة في التشريح، وأرجوزة المجربات في الطب والألفية الطبية المشهورة التي ترجمت وطبعت.
نحن نفهم أن القصة الخيالية لتحقيق ذلك المتفقة مع آرائنا في العدالة). ويرى فريق ثالث أن ليس ثمة فائدة أخلاقية نافعة من دراسة التاريخ، فهل دراستنا لتاريخ روما التي هوى بها الانهماك في اللذات والترف منذرة لعصرنا الحاضر بالاضمحلال؟ ويؤيد ذلك الفريق فكرته بأنه لم توجد فترتان متشابهتين من كل الوجوه في حياة الأفراد، فكيف في حياة الشعوب. علم النفس الشرعي - ويكاموس. وفريق رابع يندد بأن الماضي قد سيطر على عقولنا وتفكيرنا، فنحن نفكر بتفكير الماضي، ونحن منغمسون دائماً في الماضي، مع أن ظروف الحياة قد تغيرت وتبدلت، ولابد من زيادة الاهتمام بالحاضر والنظر إلى المستقبل ويرد على هذه الآراء بالقول إن التاريخ مفسر للحياة الإنسانية الماضية، فهو موضح لناحيتي الخير والشر. والتربية الاجتماعية لا ترمى إلا لأعداد الفرد للحياة بما فيها من مفارقات. وهي تعمل دائماً على إيجاد التوازن بين الغرائز الاجتماعية للإنسان وغريزة حب الذات. لا ننكر أننا نرمي بمثلنا التاريخية إلى رفع مستوى الحياة وتطهيرها من أدرانها، ولكنا نعمل في نفس الوقت على إعداد شخصية حقيقية لا خيالية. ومن ناحية أخرى، كثير من الشرور التاريخية لا تستقر في أذهاننا، فقليل من الناس من إذا ذكر اسم شكسبير أو خالد بن الوليد يذكر هنأتهما الشخصية.
إن تحقيق العدالة في تطبيق الإجراءات الجنائية على الوقائع والجناة بحيث تؤدي إلى معرفتهم لا تكفي وحدها دون أن تضم إليها العدالة تطبيع قانون العقوبات على الجناة، بحيث تفرض على كل جان العقوبة المؤثرة فيه، فتنزل عنده بمنزلة الدواء وتمنحه الشفاء من علة ما فيه من الميل إلى الإجرام. وقد يقع الفعل الذي يمنعه القانون ويعاقب عليه دون أن يؤاخذ عليه الفاعل، وذلك فيما إذا كان في حالة يعفى فيها من العقاب، تلك حالة تستوجب حسن تطبيق القانون، ولا سبيل إلى حق هذا التطبيق إلا عن طريق دراسة نفسية الفاعل مضافة إلى دراسة طبيعة الظروف الذي وقع فيه الفعل. ذلك بعض ما أمكن الإشارة إليه في هذه الكلمة القصيرة، وهي تفصح عن المدى الذي يصل إليه ويتغلغل فيه علم النفس من مباحث المجرم والجريمة في القوانين الإجرائية الجنائية والعقابية. ولاختلاف هذه المباحث في موضوعاتها وتشعب أصولها وفروعها ذهب علماء الفقه الجنائي لا إلى إحداث علم نفس خاص يعني بموضوع المجرم والجريمة، ويتقل بمباحثة عن علم النفس العام، ولكن بتقسيم هذه المباحث إلى موضوعات، وإفراد كل موضوع منها بعلم نفس خاص له أسلوبه وأغراضه ودوره الذي يؤديه في ساحة القضاء. وهكذا وجد علم النفس القضائي، وهو العلم الذي يحلل فيه القاضي الجنائي نفسيات جميع أفراد الدعوى العامة من شاك بمثل الهيئة الاجتماعية في شخصية النيابة العمومية، ومن متهم، ومجني عليه، وشهود إثبات، وشهود دفاع وخبراء ووكلاء، ثم هو قبل ذلك وبعد ذلك يحلل نفسيته تجاه أدلة الدعوى وتجاه أفرادها ليأمن شر ما يكمن وراء شعوره من منازع ودوافع الانحياز إلى جهة التجريم أو البراءة، فيحتفظ بحياده القضائي في كل مرحلة من مراحل الدعوى وفي كل إجراء من إجراءاتها ولا يغفل عما يفعل.
(بغداد) حسين الظريفي المحامي