** **ü _place_holder; _place_holder; _place_holder; _place_holder; ****سلفة على اقساط. **, ◄ _place_holder; _place_holder; _place_holder; _place_holder; رابعاً المبادئ الأساسية, أ. _place_holder; _place_holder; _place_holder; _place_holder; _place_holder; _place_holder; المرجعية القانونية (البنود ذات العلاقة) **ترتبط السياسات والإجراءات في هذا الدليل بقانون العمل اليمني كما هو موضح أدناه: -** **المواد ذات العلاقة** | **المرجعية القانونية**,, ---|---,, **لائحة الموارد البشرية** | **من المادة 155 وحتى المادة 164**,, _place_holder; _place_holder; _place_holder; _place_holder; _place_holder; #, **ب. _place_holder; _place_holder; ****أحكام عامة: (الشروط والضوابط)**, أولا: السلف الشهرية **المادة (1) **يحق لإدارة المؤسسة أن تمنح الموظف جزء من راتبه الشهري مقدماً كسلفة على ذمة راتب الشهر على أن يتم خصمها من راتب الشهر ذاته وفقًا للأسس والضوابط الآتية: 1. _place_holder; _place_holder; _place_holder; ألا يزيد مبلغ السلفة عن 50% من الراتب الشامل. السلفة على الراتب - ووردز. 2. _place_holder; _place_holder; _place_holder; عدم وجود أي سلفة أو التزام سداد آخر يستقطع من الراتب.
تمويل نقدي فوري تستطيع الآن أن تحصل على تمويل فوري الغني عن التعريف، حيث انه سوف يوفر لك العديد من المميزات التي تبحث عنها، ومن التفاصيل الخاصة بهذا النوع من التمويل: تستطيع أن تحصل على استمارة طلب فوري من خلال هذا الرابط، من هنــا. يوفر لك تمويل نقدي فوري تمويل يصل إلى 200. 000 جنيه مصري. تصل مدة السداد إلى 24 شهر من تاريخ استلام التمويل. الأقساط الشهرية تكون متساوية على مدار المهلة المحددة. تصل قيمة الفائدة الشهرية إلى 3. 6% فقط. لن تحتاج إلى المزيد من الضمانات لكي تحصل على التمويل. الأوراق المطلوبة تمويل نقدي فوري صورة من بطاقة الرقم القومي السارية. صورة من إثبات سكن لمحل الإقامة. صورة من إثبات نشاط لمحل العمل. سلفة 5000 ريال تستطيع الآن بكل سهولة أن تحصل على سلفة مالية 5000 ريال سعودي ، وهذا من خلال منصة سلفة الغنية عن التعريف، توفر لك هذه المنصة الحصول على قروض مالية بأقل الضمانات الممكنة، ومن التفاصيل الأخرى: بادر بالدخول إلى موقع سلفة الرسمي من خلال هذا الرابط، الموقع الإلكتروني سلفة. قم بتحديد المبلغ الذي تريد أن تحصل عليه، بالإضافة إلى تحديد الأقساط الشهرية التي تتمكن من تقديمها بشكل شهري.
**المادة (7) _place_holder; **لا يعطى الموظف شهادة إخلاء طرف، أو شهادة خبرة، إلا بعد تسديدة كامل الالتزامات التي عليه بما فيها السلفة. **المادة (8) _place_holder; **أي استثناءات خارج هذه السياسة يتم الموافقة عليها من رئيس المؤسسة. ◄ _place_holder; _place_holder; _place_holder; _place_holder; شروط قبول السلفة على اقساط 1. _place_holder; _place_holder; _place_holder; _place_holder; وفاة أحد أفراد أسرته من الدرجة الأولى بموجب شهادة الوفاة. _place_holder; _place_holder; _place_holder; _place_holder; الحالات المرضية لاحد أقارب الموظف من الدرجة الأولى والغير مشمولين ضمن التامين الصحي مثل الاب والام وبموجب فواتير طبية. _place_holder; _place_holder; _place_holder; _place_holder; الزواج أو زواج أي من أولاد الموظف بموجب عقد الزواج. _place_holder; _place_holder; _place_holder; _place_holder; شراء او إصلاح سيارته وبموجب الفواتير. _place_holder; _place_holder; _place_holder; _place_holder; حالة وقع حادث على الموظف ويتطلب دفع مبالغ مالية على سبيل الذكر حوادث السيارات أو غيرها من حوادث قد تؤدي الى عدم أمكانية قيام الموظف من تأدية مهام الا بعد دفع ما علية من الالتزامات مالية.
أما آية:) إن هذان لساحران ( فالذي نص عليه أئمة الرسم والقراءة أن "هذان" لم تكتب في المصحف العثماني بالألف ولا الياء، وذلك يحتمل وجوه القراءات المتواترة كلها، وهذا من أسرار الرسم العثماني، فنسبة الخطأ إلى الكاتب غير معقول. وإنما المعقول أن تخطئ السيدة عائشة - رضي الله عنها - من يقرأ "إن " بتشديد النون، و"هذان" بالألف، وأما من يقرأ بتشديد النون "إن" وبالياء في "هذين"، أو بتخفيف النون "إن" وبالألف في "هذان" فلا وجه في تخطئته، وهذا يلقي الضوء على اختلاق هذه الرواية على عائشة رضي الله عنها وغيرها، وأنها من وضع مشككي المسلمين في كتابهم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. وقد قرئ هذا الجزء من الآية بسبع قراءات متواترة وبيانها كما يأتي: · قرأ أبو عمرو: "إن هذين لساحران" بتشديد النون في "إن" وبالياء في "هذين"، وهذه القراءة الثابتة قد سلمت من مخالفة المصحف، وجرت في الإعراب على قواعد النحو العربي المعروفة، فلا إشكال فيها أصلا. إن هذان لساحران يحتوي على خطأ لغوي. · وقرأ ابن كثير، وعاصم في رواية حفص عنه: "إن هذان" بتخفيف النون في "إن" وبالألف في "هذان"، غير أن ابن كثير يشدد نون "هذان"، وهذه القراءة أيضا سلمت من مخالفة الرسم العثماني، ومن مخالفة العربية، ووجه موافقتها للغة أن: "إن " مخففة مهملة، والجملة بعدها مبتدأ وخبر مرفوعان.
تفسير: (قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما) ♦ الآية: ﴿ قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: طه (63). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ ﴾ يعنون: موسى وهارون عليهما السلام ﴿ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ ﴾ من مصر ويغلبا عليها ﴿ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى ﴾ بجماعتكم الأشراف؛ أي: يصرفا وجوههم إليهما. إن هذان لساحران إعراب. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قَالُوا ﴾ وأسرَّ بعضهم إلى بعض يتناجون، ﴿ إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ ﴾؛ يعني: موسى وهارون، وقرأ ابن كثير وحفص: "إنْ" بتخفيف النون، {هذان}؛ أي: ما هذان إلا ساحران؛ كقوله: ﴿ وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ﴾ [الشعراء: 186]؛ أي: ما نظنك إلا من الكاذبين، وشدَّد ابن كثير النون من "هذان"، وقرأ أبو عمرو: "إن" بتشديد النون "هذين" بالياء على الأصل، وقرأ الآخرون: "إن" بتشديد النون، "هذان" بالألف واختلفوا فيه، فروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين: أنه خطأ من الكاتب.
محمد بن محمد أبو شهبة، مكتبة السنة، القاهرة، ط2، 1423هـ / 2003م، ص375: 373.