دورات مجانية مُعتمدة و( عن بُعد) توفرها الهيئة العامة للترفيه بالتعاون مع الأكاديمية السعودية للترفيه وجامعة نيس الفرنسية في مجالات مختلفة ( ضمن مبادرة صناع السعادة)، بما يحقق مستهدفات برنامج جودة الحياة، وذلك على النحو التالي. الدورات مجانية: الامن والسلامة العامة. - إجراءات الترحيب وتنظيم الفعالية (اتفاق). - إدارة الحشود. تنظيم المؤتمرات والفعاليات. - تسويق الفعاليات والترويج لها. - تنظيم النشاط. - تنظيم المكتبة. إدارة فرق العمل (للمشرفين والمنسقين). - إدارة علاقات العملاء. خدمة عملاء ممتازة (5 نجوم). - أنشطة المكتب الأمامي (المبيعات). - الترويج للموسم السعودي عبر وسائل التواصل الاجتماعي. تنظيم المتحف. - ضمان السلامة في حالات الطوارئ والإسعافات الأولية. دبلومات عن بعد في السعودية... أهم 3 شروط للتقديم - اخر مترو. مستوى السلامة من الحرائق 2. تحقيق الحادث. - تحديد المخاطر. المستوى 2 من معايير الصحة والسلامة. - إدارة المخزن. - خدمة العملاء (متابعة جودة الخدمة). إدارة المشروع (للمشرفين والمنسقين). - إدارة الأزمات. - رعاية العميل.... و اخرين. المنفعة: دورات تدريبية (مجانية). - دورات(عن بعد). إثبات الحضور لكل دورة. الإعلان: اضغط هنا عن الهيئة: - تماشياً مع رؤية المملكة 2030، تأسست الهيئة العامة للترفيه لتقوم على تنظيم وتنمية قطاع الترفيه في المملكة وتوفير الخيارات والفرص الترفيهية لكافة شرائح المجتمع في كل مناطق المملكة، لإثراء الحياة ورسم البهجة.
من خلال فيديوهات احترافية ومبسطة. وفي نهاية كل دورة يمكنك الحصول على شهادة معتمدة من هذه الجمعية يمكنك أيضا اضافتها إلى سيرتك الذاتية. كانت هذه هي أهم مواقع التعلم عن بعد على الانترنت بالعربية مجانا و أفضل مواقع الدورات المجانية العربية التي يمكنك الاستفادة منها في تطوير تقافتك وتعلم مهارات جديدة للاستفادة منها في حياتك الشخصية والعملية. كما أنه يمكنك أنت أيضا المشاركة في تقديم دورات مجانية على هذه المنصات لتعم الفائدة. ادا اعجبتك المقالة شاركها مع أصدقائك على وسائل التواصل الاجتماعي
السؤال: ما هي عورة المرأة مع المرأة؟ الإجابة: عورة المرأة مع المرأة ما بين السرة والركبة، لأن هذا هو الموضع الذي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النظر إليه، ففي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة "، ولكن يجب أن نعرف أن النظر شيء وأن اللباس شيء. فأما النظر فقد علم حكمه من هذا الحديث أنه لا يجوز النظر للعورة.. وأما اللباس فلا يجوز للمرأة أن تلبس لباساً لا يستر إلا العورة وهي ما بين السرة والركبة، ولا أظن أحداً يبيح للمرأة أن تخرج إلى النساء كاشفة صدرها وبطنها فوق السرة وساقها. عورة المرأة للمرأة اسلامي. قال شيخ الإسلام ابن تيمية 22/146 مجموع الفتاوى حين الكلام على قول النبي صلى الله عليه وسلم: " كاسيات عاريات ": بأن تكتسي ما لا يسترها فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية، مثل من تكتسي الثوب الرقيق الذي يصف بشرتها، أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها مثل عجيزتها وساعدها ونحو ذلك، وإنما كسوة المرأة ما يسترها ولا يبدي جسمها ولا حجم أعضائها لكونه كثيفاً واسعاً. أ. هـ. * وعلى هذا ففائدة الحديث أنه لو كانت المرأة تعمل في بيتها، أو ترضع ولدها ونحو ذلك فظهر ثديها، أو شيء من ذراعها، أو عضدها أو أعلي صدرها فلا بأس بذلك، ولا يمكن أن يراد به أن تلبس عند النساء لباساً يستر العورة فقط، وليست العلة في منع اللباس القصير هي التشبه، وإنما العلة الفتنة ولهذا لو لبست ثوباً لا يلبسه إلا الكافرات كان حراماً وإن كان ساتراً.
انتهى والله أعلم.
اهــ. وفصل الشافعية تفصيلا نراه جيدا فيما يتعلق بنظر الصبي للمرأة، نذكره مما جاء في الموسوعة الفقهية حيث جاء فيها: فَرَّقَ الإْمَامُ فِي نَظَرِ الصَّبِيِّ بَيْنَ ثَلاَثِ دَرَجَاتٍ: الأْولَى: أَنْ لاَ يَبْلُغَ أَنْ يَحْكِيَ مَا يَرَى، فَهَذَا حُضُورُهُ كَغَيْبَتِهِ، وَيَجُوزُ التَّكَشُّفُ لَهُ. وَالثَّانِيَةُ: أَنْ يَبْلُغَ أَنْ يَحْكِيَ مَا يَرَى، وَلَكِنْ لاَ يَكُونُ فِيهِ ثَوَرَانُ شَهْوَةٍ، وَتَشَوُّفٍ نَحْوَ النِّسَاءِ، فَهَذَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُبْدِيَ أَمَامَهُ مَا يَجُوزُ لَهَا أَنْ تُبْدِيَهُ أَمَامَ مَحَارِمِهَا. وَالثَّالِثَةُ: أَنْ يَبْلُغَ أَنْ يَحْكِيَ مَا يَرَى، وَيَكُونَ فِيهِ ثَوَرَانُ شَهْوَةٍ، وَتَشَوُّفٍ، فَهَذَا كَالْبَالِغِ. اهــ. عورة المرأة للمرأة اس ام اس. وعلى هذا، فإن كان طفل الرابعة لم يبلغ أن يحكي ما يراه، فلا حرج على أمه أن تتكشف أمامه، ولا شك أن الأفضل أن لا يرى منها إلا الستر حتى يتعود عليه، وإن كان يحكي ما يراه، فإنها لا تريه ما بين السرة والركبة، ولها أن تكشف أمامه ما سوى ذلك؛ وانظري لمزيد من الفائدة الفتوى رقم: 110179 والفتوى المرتبطة بها. والله أعلم.
انتهى. والله أعلم.
ووجه ترجيحه من النظر: مشقة التحرز عن ستر الأطراف مع المحارم، كما قرره ابن قدامة إذ قال: وَلِأَنَّ التَّحَرُّزَ مِنْ هَذَا لَا يُمْكِنُ فأُبِيحَ كَالْوَجْهِ، وَمَا لَا يَظْهَرُ غَالِبًا لَا يُبَاحُ؛ لِأَنَّ الْحَاجَةَ لَا تَدْعُو إلَى نَظَرِهِ، وَلَا تُؤْمَنُ مَعَهُ الشَّهْوَةُ وَمُوَاقَعَةُ الْمَحْظُورِ، فَحُرِّمَ النَّظَرُ إلَيْهِ كَمَا تَحْتَ السُّرَّةِ . انتهى من ( المغني شرح مخصر الخرقي). وبناء عليه، فلا بأس بارتداء المرأة أمام محارمها الملابس التي تبدي شيئا مما يظهر منها غالبا كبعض الذراعين أو بعض الساقين مما يسمى بـ (ملابس النصف كمّ) على القول الراجح، بشرط أمن الفتنة، فإذا لم تؤمن الفتنة لزم ستر ما تندفع به الفتنة. عورة المرأة الميتة بالنسبة للمرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.