هذا التصريح أغضب الممثل اللبناني باسل نغنية الذي قال "بتفق معك بالشق الأول"، مشيراً إلى أن الممثل اللبناني أيضاً خريج معهد عال للفنون المسرحية. وخلال هذا الجدل تدخل الممثل السوري كفاح الخوص وكتب عبر حسابة على "الفيس بوك": "أكاديمي!! المعهد العالي للفنون المسرحية نضال حمادي. ، ليه ايمتى تخرجت من المعهد، وعلى حد علمي انك انفصلت من السنة الأولى". وفي مقابلة مع "الخوص" ضمن برنامج "هذا المساء" على إذاعة "شام إف إم" أفاد أنه درّس معتصم النهار في المعهد قبل أن يتم فصله من السنة الدراسية الأولى، مستنكراً ادعاء "النهار" أنه خريج المعهد العالي للفنون المسرحية. ولفت إلى أنه كان يجب على النهار أن يقول "أنا فصلت من المعهد وصرت نجم" بدلاً من قوله إنه خريج معهد، مشيراً إلى أن سبب فصله من المعهد هو انعدام موهبته.
معتصم النهار (فيس بوك) تاريخ النشر: 13. 04. المعهد العالي للفنون المسرحية (سوريا) - المعرفة. 2022 | 16:05 دمشق إسطنبول - متابعات كشف الممثل السوري معتصم النهار عن سبب فصله من المعهد العالي للفنون المسرحية والذي حال دون تخرجه منه، بأن المعهد "لا يشبهني وكان مقيدني". وقال النهار في لقاء على قناة دبي: "لا يوجد سبب رئيسي فقد شعرت أنني لا أملك الحرية وأنا أريدها، تعبت نفسياً وشعرت أن المكان لا يشبهني فالمعهد كان مقيدني وحين تتقيد حريتي أغضب وتتعب نفسيتي، هذه الأشياء بشخصيتي موجودة لا تتغير، وأنا أترك ما يزعجني ويقيدني". ما سبب انفصال #معتصم_النهار من المعهد العالي للفنون المسرحية؟ تتابعون الآن #برنامج_هلا_بك مع الفنان السوري الصاعد #معتصم_النهار على شاشة #تلفزيون_دبي #معا_في_رمضان #رمضان_الخير — تلفزيون دبي (@dubaitv) April 12, 2022 وأضاف أن سرّ استمرارية الممثل ونجاحه هو الأخلاق والتواضع، مشيراً إلى أن كل شخص يمتهن التمثيل حتى لو لم يملك الأخلاق بالحقيقة يجب أن يظهرها أمام الجمهور فالفنان يجب ألا يخيب ظن محبيه فيه. وأكد أن السلاح الفعال بالنسبة له واستمرارية الفنان تكون بـ "التعامل الأخلاقي مع الناس والمحبين". وأثيرت قضية النهار وفصله من المعهد المسرحي بعد تصريحه لقناة تلفزيونية لبنانية، حول أفضلية الممثلين السوريين على اللبنانيين في الأعمال المشتركة، حيث قال حينها: "فكرة التمثيل بسوريا، مختلفة عن لبنان، ولأن الممثل السوري خريج معهد عال للفنون المسرحية وأكاديمي".
اجتياز المتقدم المقابلة التي تتضمن تقديم مشهد تمثيلي باللغة العربية الفصحى من المسرح العربي أو العالمي، أن يلقي المتقدم قصيدة باللغة العربية الفصحى، أن يقدم المتقدم مشهدًا إيمائيًا يصور موقفًا من مواقف الحياة، اختبار في الثقافة العامة والمسرحية. خضوع الناجح من المتقدمين لورشة تدريبية لعدة أيام. قسم الدراسات المسرحية حاصل المتقدم على شهادة الثانوية العامة بأحد فرعيها العلمي أو الأدبي. أن يكون عمر المتقدم 24 سنة فما دون. يجب أن لا تقل علامة المتقدم في كل من اللغتين العربية والأجنبية عن 55%. نجاح المتقدم في الاختبار الخطي في الثقافة العامة والمسرحية وفي حال النجاح ينتقل للمقابلة الشفهية. قسم الرقص أن يكون المتقدم حاصلًا على شهادة الثانوية العامة بأحد فرعها. معلومات عامة عن المعهد العالي للفنون المسرحية في سوريا - موضوع. أن يكون عمر المتقدم 21 عاماً فما دون. نجاح المتقدم في المقابلات ومنها؛ اللياقة البدنية، والحركة الراقصة والتوافق الحركي، واختبار موسيقى وإيقاع، وارتجال رقصة أمام اللجنة، واختبار ثقافي في مجال الرقص. قسم التصميم المسرحي أن يكون عمر المتقدم 22 عاماً فما دون. أن يتقدم المتقدم لاختبار في الرسم عند نجاحه يتقدم إلى اختبار في التصميم وبعدها لورشة عمل لمدة ثلاثة أيام ومن بعدها يتقدم الطالب اختبار الثقافة العامة في الفنون والمسرح.
ملاحظة: يتم التأكيد هنا في هذه المرحلة على العمل... على العلاقة المتبادلة ،وعلى الظروف المقترحة. غالباً ما تؤخذ مشاهد من المسرح الحديث.
تفسير: (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) ♦ الآية: ﴿ الم * اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة آل عمران (1 - 2).
الله لا إله هو الحي القيوم تقييم المادة: محمد بن عبد الرحمن العريفي معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 3400 التنزيل: 14790 الرسائل: 0 المقيميّن: 0 في خزائن: 19 تعليقات الزوار أضف تعليقك lمحمد العامري جزاك الله خير الجزاء يا شيخ المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
الشيخ: الفرقان هذا عامّ: وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ عامٌّ في جميع كتبه ، وعلى جميع رسله؛ لأنَّ الله أنزلهم بالفُرقان الذي يُفرّق بين الحقِّ والباطل: كالتّوراة والإنجيل والزَّبور، وجميع الكتب المنزلة من السَّماء، وهكذا خاتمها القرآن العظيم، كلها فيها الفرقان، يعني: التَّمييز بين الحقِّ والباطل، والهدى والضَّلال، والغيّ والرشاد، فمَن استقام عليها وفهمها عرف هذا الفرقان، وصار من أهله، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا [الأنفال:29]. فمَن اتَّقى الله، واستقام على أمره، وتفقّه في دينه؛ أعطاه اللهُ الفرقان الذي يُميز به بين الحقِّ والباطل، والغيّ والرَّشاد. فجديرٌ بأهل الإيمان وبأهل العلم أن يُعنوا بكتاب الله تدبُّرًا وتعقُّلًا، فهمًا وحفظًا؛ حتى يحصلوا على هذا الفرقان العظيم الذي به هدايتهم، وفيه إخراجهم من الظّلمات إلى النّور، وفيه تبصيرهم بما يُرضي الله ويُقرّب لديه من الحقِّ، وما يُغضبه من الباطل. الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه. وهذا الكتاب العظيم أشرف كتابٍ، وأصدق كتابٍ، وهو المهيمن على ما قبله من الكتب، فينبغي لكل مؤمنٍ، ولكل طالب علمٍ، ولكل مَن أعطاه الله علمًا أن يُعنى بما دلَّ عليه الكتاب العظيم من القرآن، ففيه الهدى والنور، وفيه الدّلالة على كل خيرٍ، والتَّحذير من كل شرٍّ، ولكن بحسب إقبال العبد على هذا الكتاب العظيم، وتدبّره، والعناية بأسباب الفهم، والأخذ بأسباب الفهم، مع العناية بالتقوى والاستقامة، على حسب هذه الأمور يزداد علمًا بالفرقان، كلما زاد أخذه بوسائل العلم، وتأدّبه بالآداب الشَّرعية، وتقواه لله .
تاريخ النشر: ١٢ / رجب / ١٤٣٧ مرات الإستماع: 1250 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: يقول الله -تبارك وتعالى- في هذه السورة الكريمة سورة البقرة: اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [سورة البقرة:255]. اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، الله الذي لا يستحق العبادة سواه فله الإلهية وحده، وله العبودية عبودية الخلق، لا معبود بحق سواه، وهو الحي الذي له جميع معاني الحياة الكاملة بما يليق بجلاله وعظمته، وهو القيوم القائم بنفسه، المُقيم غيره، القائم على خلقه بآجلهم، وأرزاقهم، وأعمالهم، لا تأخذه سنة نُعاس مقدمات النوم، ولا يأخذه نوم.
ان اعراب هذه الجملة يوضح المقصود الفعلي من هذه الآية كما يلي: الله: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. لا: نافية للجنس، وهي حرف مبني لا محل له من الاعراب. إله:اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب، وخبر لا محذوف تقديره موجود. إلّا: أداة استثناء، حرف مبني لا محل له. هو: ضمير مبنيّ في محلّ رفع بدل من الضمير المستكنّ في الخبر. الله لا إلَه إلا هُو الحَيُّ القيـوم. الحيّ: خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. القيّوم: خبر ثالث مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
بتصرّف. ↑ "الاستغفار فضائله وفوائده" ، saaid ، 1-10-2019، اطّلع عليه بتاريخ 1-10-2019. بتصرّف. ↑ "عشر ثمار لمن لزم الاستغفار ، islamway ، 1-10-2019، اطّلع عليه بتاريخ 1-10-2019. بتصرّف. ↑ سورة الأنفال، آية: 33. ↑ " أفضل وقت للاستغفار يكون في:-" ، elfagr ، 1-10-2019، اطّلع عليه بتاريخ 1-10-2019. بتصرّف. ↑ سورة المزمل، آية: 20. ↑ سورة التوبة، آية: 113. ↑ سورة المنافقون، آية: 6. ↑ "حكم الاستغفار" ، knowingallah ، 1-10-2019، اطّلع عليه بتاريخ 1-10-2019. الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك. بتصرّف. ↑ "ما هي كيفية الاستغفار الصحيحة" ، islamway ، 1-12-2006، اطّلع عليه بتاريخ 21-11-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن شداد بن أوس، الصفحة أو الرقم: 6306، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 6398، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن زيد بن حارثة ، الصفحة أو الرقم: 3577، صحيح.
س: حفظ كتاب الله يلزم طالبَ العلم؟ ج: لا، ما هو بلازمٍ، مُستحبٌّ، حفظ الكتاب مُستحبّ، ذكر بعضُهم أنَّه فرض كفايةٍ، لكن على الأفراد لا، لكن يُستحبّ حفظه، أمَّا ما يلزمه منه فالفاتحة فقط، هي التي تلزم؛ لأنها هي ركن الصَّلاة، ويتأكّد حفظ ما تيسر معها؛ حتى يقرأ به مع الفاتحة. س: ما المقصود..... ؟ ج: عام، الفرقان كلّه: القرآن وغير القرآن من الكتب، كلها فرقان. س: ما هو خاصًّا بالقرآن؟ ج: ما هو خاصًّا بالقرآن، لا، وهو يُسمّى: فرقانًا، لكن ما هو خاصًّا به، التوراة فيها فرقان، والإنجيل، والزبور، وكتب الأنبياء كلها فيها فرقان، يقول تبارك وتعالى: تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ [الفرقان:1] سمّى القرآن: فرقانًا. وَيُبَيِّنُهُ وَيُوَضِّحُهُ وَيُفَسِّرُهُ وَيُقَرِّرُهُ وَيُرْشِدُ إِلَيْهِ وَيُنَبِّهُ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ. الله لا اله الا هو الحي القيوم في آية الكرسي - صحيفة البوابة. وَقَالَ قَتَادَةُ وَالرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ: الْفُرْقَانُ هَاهُنَا الْقُرْآنُ. وَاخْتَارَ ابْنُ جَرِيرٍ أَنَّهُ مَصْدَرٌ هَاهُنَا؛ لِتَقَدُّمِ ذِكْرِ الْقُرْآنِ فِي قَوْلِهِ: نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ [آل عمران:3]، وَهُوَ الْقُرْآنُ. الشيخ: هذا أظهر؛ لأنَّ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ هذا هو القرآن، وأما الفُرقان فهو عامّ، يعمّ القرآن وجميع الكتب، وما جاءت به السّنة أيضًا؛ لأنها فرقان، كل ما أنزله الله من إيضاح الحقِّ فهو فرقان، الفرقان وصفٌ أعمّ، يُطلق على القرآن، ويُطلق على التّوراة، ويُطلق على غيرهما من كتب الله، ويُطلق على العموم، كلّ ما جاءت به الأدلة هو يُسمّى: فرقانًا؛ ولهذا قال: إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا [الأنفال:29].