اشهر امثال شعبية مصرية تمثل الأمثال الشعبية تاريخ وحضارة الأمم فهي موسوعة شاملة لعاداتهم وثقافاتهم وتعتبر مدخل أساسي للتعرف على الشعب دون تزييف أو تغيير وللشعب المصري أمثال عدة مرت على حضارات وأزمان مختلفة وما زالت هي الثابته بينهم تصف بدقة مجريات الحياه اليومية وترسم شكل محدد لكل الصفات والتفاصيل الصغيرة التي تميز يومهم ومن هذه الأمثال: أمثال شعبية مصرية بحرف الألف آخرة المعروف ضرب الكفوف. آدي البير وآدی غطاه ( آدي البير وآدي غطاء وآدي الرب اللي إحنا حداه). آدي الله وآدی حکمته. آه ياللي علته مرته تقرطم العيش وتقول الفيران كلته ( وهو مثل صعیدی) آهو كلام فك مجالس. الإبرة تكسي الناس وهي عريانة. إبریق وإنقطع بزبوزه. أبعد عن الشر وغني له ولا تقئى له. إبعدوا حبة تزيدوا محبة. أبكي عليه وعددی وتعالی جنبي مددی. أبن الديب ما يترباش ابن الديب يطلع ديب. امثال شعبية مصرية سافلة. أبن الفار يطلع حفار. أبن كارك عدوك. أبن الوز عوام. أمثال شعبية مصرية بحرف الباء الباب اللى بيجي لك منه الريح سده واستريح. باب النجار مخلع وجيب الخياطه مقطع. بات مغلوب ولا تبات غالب. بارك الله في المرأة المطيعة والفرس السريعة والدار الوسيعة. باع بيعه غناوی.
إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع: هناك بعض الأمثلة التي تحمل حكمًا بين طياتها، فالمثل ما هو إلا نتيجة خبرة واسعة اكتسبها الشخص في حياته، وهذا المثل هو أحد أهم هذه الأمثلة التي تنم عن خبرة كبيرة لدى قائلها، فهو يوجه كلامه إلى أي شخص يتولى أمر الناس وهو أن يخفف عليهم ولا يشق على أحد حتى يجد الناس يسمعون أوامره طواعية. اتقي شر الحليم إذا غضب: يمكن وضع هذا المثل ضمن امثال عربية مشهورة فهو يوجد في كل دولة عربية بمختلف اللجهات وهو مثل تحذيري من الأشخاص الذين يتمتعون بالصبر وأن صبرهم قد ينفذ. [1] [2] أمثال شعبية فلسطينية جوا الدار قردة وبرا الدار وردة. إن غاب القط العب يا فار. في قلبي صدى ما بحبش حدى. بتحط في عبها وبتف من فمها. وين ذانك يا جحا. الطويل في السما نجمة والقصير في الأرض فجلة. جاجة حفرت على راسها عفرت. حكم وأمثال شعبية مصرية. طب الجرة على ثمها بتطلع البنت لأمها. شحاد وبتشرط. رضينا بالبين والبين ما رضي فينا. صار للشرشوحة مرجوحة وصارت تحلف بالطلاق. القرد بعين أمه غزال. تحت السواهي دواهي. إيش صبرك عالمر قال الأمر منو. الجيزة قسمة ونصيب. خاف من عدوك مرة ومن صديقك ألف مرة. إن خليت بليت. بوس الأيادي ضحك عاللحى.
الباب اللي يجيلك منه الريح سده واستريح. جحشك الاعرج ولا جمايل ابن عمك. كل فولة مسوسة لها كيال اعور. اخته في الخمارة وعامل أماره. اضرب الأرض تطلع بطيخ. البعيد عن العين بعيد عن القلب. زي اللي رقصت على السلم، لا للي فوق شافها ولا اللي تحت شافها. كل واحد متعلق من عرقوبه. اطعم الفم تستحي العين. الجار قبل الدار. بات غلبان ولا تباتش ندمان. وجع البطون ولا كب الصحون اعز الولد ولد الولد. الجوع كافر. ذنبه على جنبه. على ما تتكحل العمشة يكون السوق خرب. الحب في القلب زي عضة الكلب. امثال مصرية شعبية. تطعميني جاجة سمينة ولا تبيتيني عليها حزينة. يا بخت من زار وخفف. إذا جار عليك جارك حول باب دارك. أعلى ما في خيلك، اركبه. الحداية ما بتحدفش كتاكيت. زي القرع يمد لبره. مبروم على مبروم ميلفش. اعمل الخير وارميه البحر. الحلو حلو لو لسًه صاحي من النوم، والوحش وحش لو استحما كل يوم. صاحب الملوحة كل البرص. نوم السراري للضحى العالي. اقرع ونزهي. الحما حمة ولو كانت ملكة من السماء. صباح الصباح، اللي جاي احسن من اللي راح. كلام الليل مدهون بزبدة، يطلع عليه النهار يسيح. أكلهم تجارة ولبسهم خسارة. أكبر منك بيوم يعرف عنك بسنة. الحيطان ليها ودان.
نومه وتنطيطه أحسن من فرح طيطة: يحمل هذا المثل قصو شخص بخيل يدعى طيطة والذي كان يوم عرسه ولم يقدم للناس أي واجب ضيافة وكان أصدقائه يعرفون ذلك فلم يذهبوا وناموا في بيوتهم ومن هنا جاء المثل الشعبي الشهير "نومه وتنطيطه أحسن من فرح طيطة". اعمل الخير وارميه في البحر: يحثنا ها المثل على فعل الخير وعدم انتظار شيء في المقابل ولا حتى تنتظر شكرًا، والحقيقة الخفية وراء هذا المثل أن صنع الخير لا ينتهي به الأمر مرميًا في البحر وإنما يكون أجره مدخرا عند الله. امثال شعبيه مصريه عن الاصدقاء. العيب لو طلع من أهل العيب ميكونش عيب: يعتبر هذا المثل حكمة أو قولًا مأثورًا أكثر من كونه مثلًا، فهو على الرغم من لهجته الشعبية إلا أنه يحمل معنى قوي، وهو ألا ننتظر أن يعترف الشخص الذي يخطئ كثيرًا بخطئه، فهو في الغالب لا يراه لأنه شخص كثير الخطأ، كما أن هذا المثل يشير إلى مدى ازدواجية الناس في التعامل مع البشر، فإن أخطأ شخص مستقيم فإنه يحاسب أشد حساب، أما إذا كان المخطئ شخص لا يرجى منه خير يتم تجاهله، وهنا نرى هذه الإزدواجية. دين واستدين وسدد دينك على آخر مليم: يعمل هذا المثل على توضيح أهمية أن يسدد الشخص دينه حتى آخر مليم والمليم هو عملة كانت توجد في مصر قديمًا، والمقصد هنا أنه يمكنك أن تستدين كما تشاء لكن عليك أن تحرص على أن تسدد هذا الدين لآخره.
تُعد الأمثال الشعبية من أكثر الأشكال التعبيرية الشعبية انتشارا وشيوعا، حيث لا تخلو منها أية ثقافة، إذ نجدها تعكس مشاعر الشعوب على اختلاف طبقاتها وانتماءاتها، وللأمثال قيمة عظيمة لما تحمله من معاني عميقة فهيا دروس وعبرة تتوارثها الاجيال، وفي مقال اليوم سنذكر لكم بعض من أجمل الأمثال الشعبية المصرية. أجمل الأمثال الشعبية مصرية الله يخلي أختي وأخويا، أشم فيهم ريحة أبويا. تشرق واحنا في القصور وتغرب واحنا في القبور. جت الحزينه تفرح، ما لقيتلهاش مطرح. نهيتك ما انتهيت والطبع فيك غالب، وديل الكلب ما ينعدل ولو علقوا فيه قالب. يا واخده القرد على ماله يروح المال ويبقى القرد على حاله. اتمسكن لحد ما اتمكن. ابعد عن الشر وغنيله. خطبوها تعززت فاتوها تندمت. قعدة الخزانة ولا جوازة الندامة. تحميل كتاب موسوعة الأمثال الشعبية المصرية والتعبيرات السائرة pdf - مكتبة نور. إتلم المتعوس على خايب الرجا. ابن الوز عوام. زي القطط بسبع ارواح. من بره هالله هالله، ومن جوا يعلم الله. يا مصبر الوحش على الجحش. اخطب لبنتك قبل ما تخطب لابنك. آخر العنقود سكر معقود. خذ الأصيلة ونام على الحصيرة. مد رجليك على قد لحافك. ادلعي يا سودا في السنة العوجة. أدعي على ابني وأكره اللي يقول آمين. صاحب الحق سلطان. من كتر همه أتجوز واحدة أد أمه.
خد صاحبك على عيبه. لبس البوصة تبقى عروسة. اللي اوله شرط اخره نور. الخير على قدوم الواردين. قالوا للحرامي احلف قال جاني الفرج. ما ينوب المخلص إلا تقطيع هدومه. الشاطرة تغزل ولو برجل حمار والخايبة تغلب النجار. قليل البخت يعضه الكلب في المولد. لاقيني ولا تغديني. اللي تعرفه احسن من اللي ما تعرفهوش. الصاحب القديم واصله واستديم. بعد ما كان بينام على المصطبة نجدله لحاف ومرتبة. قبل ما تدور على مرة دور لابنك على خال. أعمى اتجوز طارشة لا هو شايفها ولا هي سامعاه. اللي ايده في الميه مش زي اللي ايده في النار. الصاحب اللي ما ينفعني في حياتي ما ينفعني بعد مماتي. طمعنجي باناله بيت، فلسنجي سكنله فيه. الكعكة في يد اليتيم عجبه. اللي اعطاك يعطينا. الصديق الصافي في وده لا تزعله ولا ترده. علم في المتبلم يصبح ناسي. كل قدر لها غطى. يوم لك ويوم عليك. أمثال شعبية ومعانيها .. ❰ 100 مثل شعبي مشهورة ❱ | المرسال. اللي على راسه بطحة يحسس عليها. الصغار زينه الدار. صباح الخير يا جاري، انت في حالك وانا في حالي. وداني البحر ورجعني عطشان. يا مربي في غير ولدك يا باني في غير ملكك. اللي فات مات. الصلح بعد العداوة أطيب من الحلاوة. حيل النسوان غلبت حيل الغيلان. كل برغوت على قد دمه. أصحاب العرس مشتهين المرق.
موسوعة الأمثال الشعبية المصرية والتعبيرات السائرة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "موسوعة الأمثال الشعبية المصرية والتعبيرات السائرة" أضف اقتباس من "موسوعة الأمثال الشعبية المصرية والتعبيرات السائرة" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "موسوعة الأمثال الشعبية المصرية والتعبيرات السائرة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
2007-04-25, 01:56 #27 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جود الإمارات أسعدني مرورك حبيبتي وعقبالك إن شالله تفاعلوا أكثر يا بنات ويا ريت بالصور 2007-04-25, 02:07 #28 موضوعج وااااااااااااايد حلووو آخر هديه أهديتها لربيعتي.. ربت و يابت ولد عسى الله يحفظه و يبارك فيه أهديتها سرييييييييير للبيبي 2007-04-25, 02:38 #29 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــــوره تسلمي حبيبتي كلك ذوووووووق والله يزيد المحبة والمودة بيناتكم ،، وعقبالك إن شالله وشاكرة مرورك وتفاعلك معي 2007-04-25, 03:25 #30 نجمة متألقة اخر هديه كانت من بنتي حبتني و ناااااامت
الصغار لم يعد يرضيهم إلاّ الأجهزة والسيدات المجوهرات والرجال الساعات والأقلام المذهبة تسليع المشاعر وأكّد "سعد العلي" على أنّ الهدية فقدت رمزيتها في التعبير عن الاهتمام بالآخر، وباتت تلهث وراء الموضة؛ مما يسبب صداعاً للناس، لأنّ الموضوع غدا كتسليع للمشاعر، فالأطفال لم يعد يرضيهم إلاّ "آيباد" أو "آيفون"، والسيدات لا يقبلن بغير عطور "باريس" والمجوهرات، والرجال الأطقم الغالية والأقلام المذهبة، ولم تعد الهدايا التي كانت في السابق تعبر عن المحبة وقيمة التواصل ترضي رغباتهم، ويعتبرون الأشياء غير الغالية لا تعكس حباً ولا احتراماً. حب المظاهر واعتبرت "مها الوادعي" أنّ قيمة الهدية ليست مهمة، والأهم هو الشخص المهدي، ولكن النساء في الغالب يملن إلى المظاهر، فقد تتغلب تلك الخصلة على مشاعرهن، فالهدايا ذات معنى حينما ننظر لمن قدمها لا للهدية التي قُدمت، حينها ستكون الهدية ثمينة جداً. قيمتك بهديتك ورأى "محمد السالم " أنّ ثمن الهدية له أثر، وأثره مهم بالنسبة للشخص، حين يشعر أنّه لا يبخل في أن يُهدي شيئاً نفيساً، فقط لإرضاء من يحب، وأنّ المال يهون في سبيل إدخال السعادة على المهدى إليه، لذلك ترتبط أحياناً قيمتك عند ذلك الشخص بقيمة هداياه، أو تكون ك"الترمومتر" الذي يقيس معزتك عنده.
لا تقصون على روحكم لا تطالعون افلام هندية وايد زائر 7 | 12:33 ص من وجهة نظري أفضل أن أختار هدية لها منفعة، أي أن أبحث أو أخمن أن الشخص الذي أريد أن أهديه يحتاج الغرض المعين الذي أستطيع أن أتحمل تكاليفه. نعم بس ادا ما يقدر جهودك ما في فايدة زائر 5 | 12:24 ص اذا انت في مجتمع يقدر الماديات تكون الهدية المعنوية غير ذات قيمة واذا في عصر يقدر المعاني فالهدية المعنوية مقدرة هههه كان زمان و انتهى الفلوس اللي ما عندوش ما يسواش بارك الله فيك. لخصت الموضوع. الآن أكمل: أين تقع المجتمعات المادية و أين مكان المجتمعات التقديرية؟ كلمة الشكر، أي التقدير غير موجود في قاموس الثقافة العامة. كيف و الكلمتان السحريتان: شكرا و رجاء خارجتان عن التعليم الأسري و المدرسي ؟؟!!!! لا تنسي: نقدر الأموات أكثر تقدير. نحضر الفاتحة و مجالس الترحيم و نعتبر الحضور واجبا. أما عندما كان حيا، لم نتصل به هاتفيا حتى نسأل حاله. نعيش في تعظيم الأموات و ترديد أقوالهم. هل هناك أكثر من هذا التقدير؟ زائر 3 | 11:49 م ابو البنات طبعا بالقيمة المعنوية... لأكن النفسيات تختلف، زائر 2 | 11:32 م امممممم عند حريمنا مادية!!!!! يعني اذا ماتلمع تصير انت بخيل واحتمال تطلع من ملة الاسلام!!
تغريدة للأستاذ جمال السويدي تشير إلى الأثر النفسي الإيجابي عند امتلاك ما هو ثمين ونادر، وأن الأشياء لا تتشابه، وهناك دائماً ما هو جميل وما هو عادي وما هو غير جميل، وما يقال خلاف ذلك مجرد وهم وضحك على النفس: "يضحكني اللي يقول الهدية مو بقيمتها، بذمتك شعور الرولكس نفس شعور "قلاص" عليه اسمك؟ طالعني وأنا أكلمك! ".. في الحقيقة أنا أحد من جرب هذا الشعور عندما تلقيت هدية ثمينة، شعرت بمشاعر سعيدة جداً، وأسفت على ما مضى سوء تقديري وعدم انصافي للأشياء.. صاحب حساب كهوف المعرفة غرد عن الوعي وطرق اكتسابه: "الوعي لا يكتسب من الكتب، بل من شجاعة التخلي عن القناعات الراسخة لصالح حق الاختلاف".. أعجبتني التغريدة لكنني أضيف أن القراءة مصدر أساسي لاكتساب الوعي والشجاعة معاً. تغريدة من حساب جماليات عن كيفية الحفاظ على الود بين الزوجين، لأنه مصدر الطاقة الحقيقي في الحياة الزوجية: "كيف حافظتما على دوام الود بينكما؟ كنا نعتذر ولا نطيل الخصام.. وما بينهما نتذكر الألفة بيننا".. سبق وقرأت أن الحياة الزوجية السعيدة تحتاج إلى أن يكون أحد الزوجين حكيماً، مثل الأب الموجود في النكتة الإنجليزية التي سأكتبها الآن، قال أحد الشباب لوالده: أريد أن أتزوج يا أبي، أجابه الأب: قل آسف، فقال الابن: لماذا؟ أجابه الأب: قل آسف، فقال الابن: آسف، فقال الأب: مبروك.. تعلمت كيف تقول آسف دون أن تعرف السبب"..