مدونة التعليم السعودي – واس: استقبل صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن فهد بن مقرن بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة حائل، بمكتبه اليوم, رئيس جامعة حائل الدكتور راشد بن مسلط الشريف، ووكلاء الجامعة، وطلبة كلية الصيدلة الحاصلين على جوائز متقدمة في مجال البحث والابتكار، خلال مشاركتهم في مؤتمر دبي الدولي للصيدلة والتكنولوجيا. وهنأ سموه الطالبة فيّ بنت معتز الحربي، والطالب خالد بن علي الدرعان، وفريقهما الطلابي البحثي بمناسبة تحقيقهم هذا الإنجاز المشرف، الذي يعكس ما وصل إليه أبناء وبنات هذا الوطن من مكانة علمية، منوهًا بحرص القيادة الرشيدة -أيدها الله- على دعم أبناء وبنات الوطن من أجل تحقيق النجاحات التي تسهم في دعم التنمية الشاملة التي تشهدها بلادنا, حيث يمثل برنامج تنمية القدرات البشرية أهم مستهدفات رؤية المملكة 2030، مشيدًا بجهود الجامعة في تطوير مهارات الطلبة وتحقيق مخرجات مميزة في المجالات، متطلعًا إلى مزيد من الإنجازات للجامعة ومنسوبيها ومواصلة مثل هذا الإنجازات المشرفة. من جهته، قدم رئيس جامعة حائل الشكر والتقدير لسموه على ما تحظى به الجامعة ومنسوبوها من دعم وتشجيع وفقاً لوكالة الأنباء السعودية.
المصدر: قسم العلاقات العامة والإعلام زيارة صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن فهد بن مقرن بن عبد العزيز لجناح كافل في معرض مستلزمات الأم والطفل بقاعة مكة الكبرى ضمن مبادرة #مع_اليتيم_في_البلد_الأمين
وأبدى الأمير مقرن، في كلمة له لـ "الإخبارية" عقب تلقيه... شاهد.. الأمير مقرن بن عبدالعزيز برفقة وزير الصحة أثناء تلقيه لقاح كورونا في الرياض 06 يناير 2021 33, 912 تلقى الأمير مقرن بن عبدالعزيز، اليوم (الأربعاء)، الجرعة الأولى للقاح المضاد لفيروس كورونا (كوفيد-19). وأظهرت صور قدوم الأمير برفقة وزير الصحة الدكتور توفيق الربيعة إلى مركز اللقاحات... الأمير مقرن يعزي ملك البحرين في وفاة الأمير خليفة بن سلمان آل خليفة 18 نوفمبر 2020 24, 891 بعث الأمير مقرن بن عبدالعزيز، برقية تعزية ومواساة للعاهل البحريني الملك حمد بن عيسى آل خليفة، في وفاة رئيس مجلس وزراء البحرين الراحل الأمير خليفة بن سلمان آل خليفة. وأعرب الأمير مقرن... شاهد.. الأمير سلطان بن مشعل يحتفل بزفافه في الريتز كارلتون بحضور عدد من الأمراء والمسؤولين 14 فبراير 2020 117, 240 أقيم مساء أول أمس (الأربعاء) حفل زواج الأمير سلطان بن مشعل بن محمد على كريمة الأمير عبدالعزيز بن مشعل بن عبدالعزيز، في فندق الريتز كارلتون بالعاصمة الرياض. وأقيم الحفل بحضور عدد من... الأمير مقرن بن عبدالعزيز يزور "بوليفارد الرياض" 12 فبراير 2020 340, 662 قام الأمير مقرن بن عبد العزيز بجولة في منطقة البوليفارد بالرياض، والتي تعتبر الأكثر جذباً للزائرين.
" صور من الكسب الحرام " وطرق الكسب غير المشروع متعددة ومتنوعة ومتجددة، كصور الكسب المشروع تماماً؛ فكل ما هو محرم لذاته أو كغيره، تحرم زراعته وصناعته والتجارة فيه، والتكسب عن طريقه وما كان من ذلك عن طريق الوظيفة أو الإخلال بواجباتها؛ وكذلك كل ما فيه أكل مال الغير بالباطل. وكل ما كان ضداً لأنواع الكسب المشروع التي ذكرناها فهو كسب محرم غير مشروع. أولًا: صور عامة: والحرام بين وظاهر في عينه ووصفه، وقيام الدليل على تحريمه، لا يخفى على أحد، فقد كان من آخر ما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم أمته في خطبة الوداع: النهي عن انتهاك حرمة الدماء والأموال والأعراض. كيف تتحول الاعمال المباحة الى عباده ؟.. ومتى | المرسال. ومن الحرام في مجال التعاطي والاكتساب ما يأتي: في الطعام: أكل الميتة والدم ولحم الخنزير وما ذبح على غير اسم الله... إلخ وبيع ذلك، والتعامل فيه، والتكسب عن طريقه، فالله تعالى إذا حرم شيئًا حرم ثمنه أي حرم بيعه وشراءه وتجارته وكسبه، وما إلى ذلك. وفي الشراب: الخمر، والحشيش وسائر المسكرات.. إلخ بتناول شيء من ذلك أو المتاجرة فيه أو العمل والكسب عن طريقه أو الإعانة عليها والمساهمة فيها بطريقة من الطرق، فقد لعن عاصر الخمر وساقيها وشاربها، وكل ما شابه ذلك فهو محرم.
في اللباس: يحرم لبس الحرير والذهب بالنسبة للرجال، واستخدام آنية الذهب والفضة.. إلخ والتحريم يكون بالاستعمال الممنوع والكسب عن طريقه والمساهمة فيه بشكل من الأشكال. وفي الاقتصاد: يحرم الربا والغلول والسرقة والغش والتطفيف في الكيل والميزان والاحتكار والنهب... إلخ. وقد حرم الإسلام ذلك كسبًا وتعاطيًا وإعانة ومساهمة، فقد لعن آكل الربا وكاتبه وموكله وشاهده وكذلك غيره. كما حرم الإسلام السلب والغصب وأكل مال اليتيم ظلماً، وأكل المال بالباطل ومنه الرشوة ولعب الميسر والقمار والاختلاس، والتكسب عن طريق السحر والعرافة والكهانة والشعوذة. ومن الأمور المحرمة: بيع ما ليس عند الإنسان وتلقي السلع قبل وصولها لرفع أثمانها على المسلمين. حل الحديث الحادي عشر (لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره، خير له من أن يأتي رجلاً فيسأله) حديث 2 - حلول. وبيع الملامسة، والمنابذة، والحصاة، وبيع الرجل على بيع أخيه، وبيع حاضر لباد. وبيع النجش: وهو أن يزيد في السلعة من لا يريد شراءها، وبيعتان في بيعة. وكسب المال من الطرق غير المشروعة: كالحرف والمهن المحرمة! وكذلك التجارة في مثل المسكرات والمخدرات... والصناعة أو الزراعة في كل ما هو محرم لذاته أو لغيره لما فيه من ضرر يعود على الفرد أو الجماعة أو عليهما معاً. كما حرم الإسلام كل ما فيه غبن أو غرر أو ضرر بالمسلمين.
وفي الفصل الثاني يناقش المؤلف قضية العمالة مشيراً إلى أن مشكلات البطالة تصبح أكثر تفاقماً في المراكز الصناعية الحضرية، حيث الأجور مرتفعة نسبياً، فقد أوضح أحد تعدادات السكان على سبيل المثال أن القاهرة والاسكندرية تستأثران بنسبة 16% من القوة العاملة المصرية وأنهما يضمان أيضاً 26% من عدد العاطلين في مصر كلها. وتؤدي الظروف المحسنة في المدن إلى جذب المزيد من المهاجرين من الريف كما تفاقم من حدة مشكلات البطالة وتوصي وثيقة لمكتب العمل الدولي بتشجيع القطاع غير الحكومي في المدن من أجل تخفيف العبء فيما يتعلق بتوفير فرص العمل. وترى الدكتورة نجوى الفوال ـ مديرة المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية أن مشكلة البطالة في مصر توجب علينا أن ننظر إلى وضع الشباب وبالذات شباب الخريجين، المستوى الفردي، أو على المستوى المجتمعي خسارة المجتمع من قوة العمل، وأيضا لقدر من طلقات التنمية. ويقول الراحل الدكتور عادل صادق أستاذ الأمراض النفسية بجامعة عين شمس. أصول المكاسب المباحة والمحرمة - إسلام أون لاين. إن البطالة في مصر تمثل علاقة وطيدة بالجريمة والمخدرات والاحباط النفسي، ورباعية البطالة هذه تعني أنها أخطر ما يواجهه المجتمع من مشكلات. لذلك على الحكومة أن تساعد في إيجاد فرص عمل للشباب تبعا لقدراتهم ومهاراتهم.
متى يكون الطعام والشراب عبادة يمكن أن يكون طعام وشراب العبد المسلم عبادة فعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال" عجبت للمسلم إذا أصابه خير حمد الله وشكر، وإذ أصابته مصيبة احتسب وصبر، الملم يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه"، فالمؤمن يحرص دوماً على تناول الطعام من الخير والحلال ويموت جوعاً ولا يتقبل أن يأكل حرام، ويذكر اسم الله قبل الأكل فيثاب ويحمد الله على كل ما رزقه به من طعام وشراب فينال ثواب، كما أن المؤمن يريد بطعامه تقوى الله عز وجل من أجل أن يقوى ويستطيع أن يعبد الله حق عبادته فيكون ثوابه مضاعف وعظيم. متى تكون النفقة على الأولاد صدقة النفقة على الأولاد تكون رزق عظيم من الحسنات، وفقاً لما رواه سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم، إذ يقول الرسول صلى الله عليه وسلم"إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله عز وجل إلا أجرت بها، حت ما تجعل في فم امرأتك"، كما يقول في رواية أخرى مهما أنفقت فهو لك صدقة، وفي رواية مسلم وإن نفقتك على عيالك صدقة وإن ما تأكل امرأتك من مالك صدقة. وعن أبي مسعود البدري يقول أن النبي صلى الله عليه وسلم"إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة"، وعن أبي قلابة رحمه الله عن أبي أسماء رحمه الله عن ثوبان رضي الله عنه، قال الرسول صلى الله عليه وسلم، أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله، قال أبو قلابه، وبدأ العيال وأي رجل أعظم أجراً من رجل ينفق على عيال صغار، يعفهم وينفعهم الله به، ويغنيهم".
وقد أشارت دراسة حول مفهوم العمل بالنسبة لهذه الظاهرة أن 80% من الأطفال يرون أن ما يقومون به من أنشطة يومية للتكسب تعد أعمالاً طالماً يحصلون على دخل مادي في مقابل القيام بها، وهو في الحقيقة يمثل تسكعا. وفي احصائية عن عدد الأطفال العاملين على مستوى العالم وجد أن هناك أكثر من مائتي مليون طفل عمرهم يقل عن 14 سنة، نصيب الهند منهم 100 مليون طفل. ويتوزع هؤلاء بكثافة في الدول النامية في آسيا وأفريقيا وأميركا اللاتينية، بينما تخلو منهم أوروبا وأميركا الشمالية وأستراليا واليابان والصين. كما تشير الاحصاءات إلى أن حجم الاطفال العاملين في الدول العربية عشرة ملايين طفل بين ستة وأربعة عشر عاماً، منهم 4 ملايين من الإناث وفي مصر 18 مليون طفل أقل من 15 سنة، نصفهم أو أكثر ينتمون لأسر محدودة الدخل وتحت خط الفقر حسب تعداد 1986 وحسب الاحصاء يقدر عدد الاطفال العاملين في الفئة العمرية من 6 ـ 14 سنة بنحو 21% من اجمالي السكان المنتمين لنفس الفئة العمرية، يمثل الذكور منهم نسبة 73% وقد وجد أن عمالة الاطفال في هذه الشريحة أكثر نتشارا في الريف منها في الحضر. أمين اسكندر الكتاب: البطالة في الوطن العربي المشكلة والحل الناشر: مجموعة النيل ـ القاهرة 2005 الصفحات: 196 صفحة من القطع الكبير
قال ابن حزم: "الغرر ما لا يدري المشتري ما اشترى، أو البائع ما باع"[7] قال النووي:" وأما النهي عن بيع الغرر فهو أصل عظيم من أصول كتاب البيوع… ويدخل فيه مسائل كثيرة غير منحصرة؛ كبيع الآبق، والمعدوم، والمجهول، وما لا يقدر على تسليمه، وما لم يتم ملك البائع عليه، وبيع السمك في الماء الكثير، واللبن في الضرع، وبيع الحمل في البطن، وبيع بعض الصبرة مبهما، وبيع ثوب من أثواب، وشاة من شياه ونظائر ذلك، وكل هذا بيعه باطل لأنه غرر من غير حاجة. "[8] وأبرز صور الغرر المعاصرة السائدة عقد التأمين التجاري ، وهو عقد ظاهر جهالة العاقبة، حيث لا يدرى كل من مؤمن ومستأمن أو مؤمن له ما يحول إليه العقد من الكسب والخسارة، وقد يدفع المستأمن لشركة التأمين لسنوات ولا يحصل شيء فيخسر، أما الشركة فهي كسبانة، ولذا أفتت المجامع الفقهية بتحريم التأمين التجارى في جميع أنواع صوره لعلة الغرر الواضح وغيره. أما إذا كان الغرر في العقد يسيرا فإنه يغتفر، شريطة ألا يكون مقصودا بذاته، وكان مما يصعب التحرز منه، مع قيام الحاجة إليه. قال ابن رشد:" والعلماء متفقون على تجويز الغرر القليل". [9] يقول أبو العباس ابن تيمية- موضحا عن سبب النهي عن الغرر-:" مفسدة بيع الغرر هي كونه مظنة العداوة والبغضاء، وأكل الأموال بالباطل، كما أنه نوع من المخاطرة والقمار والميسر الذي حرَّمه الله في القرآن ".