إياك نعبد وإياك نستعين يخاطب العبد ربه فيقول يارب أنا والمؤمنين نعبدك ونستعين بك في كل شئ. اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. المزيد من المشاركات اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ: الصراط هو الطريق المستقيم الذي نسير عليه وهو طريق الحق أي دين الله وتتبع هذا الطريق في كل الأمور الدينية والدنيوية وطاعة الله فإن في نهاية الصراط المستقيم الذي لا عوج فيه توجد الجنة حيث فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، وإذا أعوج العبد عن الطريق الصحيح. فيمكنه التوبة وتجنب فعل المعاصي والتقرب إلى الله، وسوف يتقبل توبته. صراط الذين أنعمت عليهم يقصد فالصراط هو الطريق الذي رزقه الله لأهل العلم والأنبياء والرسل والذي اصطفاهم الله وهؤلاء يسعون في طريق الحق وطاعة الله يسعون لدخول الجنة والفوز برضا الله. ما اعظم سوره في القران الكريم. غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ: يقصد بالمغضوب عليهم اليهود وأتباعهم الذين عرفوا طريق الحق والهدى ولكنهم لم يتبعوه وفضلوا الحياة الدنيا فضلوا. وَلَا الضَّالِّينَ يقصد بهم النصارى وهم الذين اتبعوا اليهود عبدوا إله غير الله دون علم فضلوا. نستنتج من سورة الفاتحة أنه يجب على كل مسلم الإيمان بالله سبحانه وتعالى والحذر من اليهود وتجنب الأمور الدنيوية وتفضيل الآخرة والسعى للوصول إلى الجنة، وذلك من خلال طاعة الله والهداية إلى طريق الحق.
أمازلت تقرأ ام أنك تركته فلتنتظر قليلا مازالت الرحلة. رحلة مع آية ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) من سورة الفاتحة استخدام إياك فى سورة الفاتحة تعنى أنه لا أحد سوى الله يستحق العبادة ولا معونة إلا بالله. وقد قدم العبادة لكونها الغاية ثم الوسيلة و هي الاستعانة بالله. وعندما تنظر إلى ترتيب الآيات ترى تنسيق عجيب ( لما كان هذا الأله خالق كل شيء ومتصف بالرحمة وصاحب يوم الجزاء والمسيطر عليه استحق العبودية والاستعانة به). ولننتقل إلى تاج هذه السورة هذه الآية. ر حلة مع آية (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) من سورة الفاتحة نرى استخدام صيغة الجمع فى سورة الفاتحة على الرغم أنك تقرأها لوحدك لبيان أن قوة المسلمين في وحدتهم والحث على الجماعة. ولكن أي هداية نطلبها الهداية في القران نوعان: هداية البيان وهى هداية البلاغ وتوضيح المنهج. ما اعظم سورة في القران الكريم. فإذا امن الشخص منحه الله هداية أخرى وهى هداية المعونة. فعندما يتكلم الله أنه يهدى من يشاء فما المقصود بالمشيئة مشيئة العبد أم مشيئة الله سبحانه وتعالى فهي مشيئة العبد على اختيار الهداية ولكنها لا تخرج عن مشيئة الله لأنه يعلم كل شيء. ولنتعمق أكثر فأنت تطلب من الله الهداية على أمور لا تعلمها، والهداية على أمور تعلمها لكن على خلاف حقيقتها، والهداية على كونك تعلمها لكن لا تقدر على فعلها فتسأله السبل لفعلها.
ثم قال: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ [الفاتحة:7]، غير طريق المغضوب عليهم، وهم اليهود وأشباههم الذين عرفوا وتعلموا ولكنهم حادوا عن الحق ولم يعملوا بعلمهم، ولهم أشباه من علماء السوء علماء الضلالة الذين عرفوا، ولكن آثروا الدنيا فشابهوا اليهود -نعوذ بالله- فضلوا وأضلوا.