ولكن على الجانب الأخر أظهرت دراسات أخرى أن 90% من النساء اللاتي خضعن لعملية الكحت، أصبحن حامل خلال سنة من العملية. وفي بعض الحالات، أصبحت بعض النساء حوامل بعد 2 إلى 3 أسابيع من العملية. لذا فقد تكون إجابة سؤال "هل عملية الكحت تؤخر الحمل؟" هي لا. ولذلك يجب عليكِ المتابعة الجيدة مع طبيبك المختص ليخبرك ما الذي يجب عليكِ فعله لتنعمي بنتائج حمل إيجابية. الدورة بعد عملية الكحت قد تكون الدورة الشهرية التالية بعد عملية كحت الرحم D&C مبكرة أو متأخرة عن معادها، وفي الأغلب قد تأتي الدورة بعد 3 إلى 6 أسابيع بعد العملية، وقد تكون أثقل عن المعتاد هذه المرة. سعر عملية الكحت يجب التنويه في البداية أن السعر قد يختلف من دولة لدولة، بالإضافة إلى أن الأسعار قد تختلف من فترة لأخرى أيضا حسب التغيرات التي تحدث في السوق، وتتراوح تكلفة عملية كحت الرحم في مصر بين حوالي 2500 إلى 7500 جنيه مصري. بديل عملية الكحت قد تقلق عملية كحت الرحم بعض النساء، مما يجعلهم يفكرون في حل بديل لهذه العملية خوفًا من أضرارها، وهنا يتجه البعض لطرق أخرى، مثل: الأدوية لتنظيف الرحم. عملية الكحت بالصور أمير. ابرة تنظيف الرحم. تنظيف الرحم بالأعشاب. ولتتعرفي أكثر على هذه الطرق وطرق استخدامها تابعي قراءة المقال التالي عن طرق تنظيف الرحم المختلفة بعد الاجهاض طبياً وطبيعياً.
نصائح بعد عملية الكورتاج الراحة لمدة يوم على الأقل بعد عملية الكورتاج. عدم القيادة لمدة 24ساعة بعد عملية الكورتاج، حتى يزول مفعول التخدير. عمل كمادات دافئة على منطقة البطن والرحم في حالة حدوث تشنجات. الإكثار من شرب المياه خاصة إذا كانت تشعر المرأة بالقيء. عملية الكحت بالصور أمانة. مراقبة أي تغيرات تحدث مثل ارتفاع في درجة الحرارة، أو التعرض لنزيف شديد، لذا يجب استشارة الطبيب في الحال. تجنب ممارسة العلاقة الزوجية، واستشارة الطبيب في مدة الانتظار.
09:22 م الخميس 05 يوليه 2018 3_55089 كتبت- حسناء الشيمي تُعرف عمليات كحت الرحم بأنها تُجرى بعد الولادة أو التعرض للإجهاض أو استئصال الأورام الليفية، ولا يعلم كثيرون مدى أهميتها ولماذا يتم اللجوء إليها بعد تلك العمليات بالتحديد، بالإضافة إلى آثارها الجانبية. يقول الدكتور محمد السنيطي، مدرس أمراض النساء والتوليد بكلية الطب جامعة عين شمس، إن عملية كحت الرحم تتم لتنظيف جدار الرحم الداخلي من وجود أي جسم غير طبيعي قد يؤدي إلى حدوث نزيف أو التهابات. متى نلجأ لها؟ يوضح "السنيطي" أن عمليات كحت الرحم يتم اللجوء إليها لتنظيف الرحم وذلك في الحالات التالية: - تنظيف الرحم من حالات الحمل غير الصحي، كالحمل العنقودي. - التخلص من الآثار الناتجة عن إزالة زوائد لحمية في الرحم، أو تضخم في بطانة الرحم، أو أورام ليفية، أو نزيف شديد. - تنظيف الرحم للتخلص من البقايا التي تكون ناتجة عن الحمل، كبقايا المشيمة، لتجنب التعرض للنزيف المهبلي بعد الولادة، أو التعرض للالتهابات. - تنظيف الرحم بعد حالات الرحم، للتخلص من بقايا الخلايا الجنينية التي تكون ناتجة عن حالات الإجهاض. يضيف "السنيطي" أن هذه العمليات تُجرى بعد أيام من العملية الأساسية، أي الولادة، استئصال ورم ليفي.. أعراض ما بعد عملية تنظيف الرحم ومضاعفاتها المحتملة - ويب طب. وهكذا، وتتم بصورة عملية جراحية كاملة وتخضع فيها المريضة للبنج الكلي.
والثاني: أن الناس يجتمعون فيها والاجتماع الازدلاف. والثالث: أنهم يزدلفون إلى الله تعالى أي يتقربون بالوقوف ويقال للمزدلفة: جمع لأنه يجمع فيها بين صلاة العشاء والمغرب، وهذا قول قتادة، وقيل إن آدم عليه السلام اجتمع فيها مع حواء، وازدلف إليها أي دنا منها. فصل في فضل يوم عرفة: قال القرطبي: يوم عرفة فضله عظيم وثوابه جسيم، يكفّر الله فيه الذنوب العظام، ويضاعف فيه الصالح من الأعمال؛ قال صلى الله عليه وسلم: «صوم يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية» أخرجه في الصحيح. أحاديث فضل يوم عرفة. وقال صلى الله عليه وسلم: «أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيّون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له». وروى الدّارَقُطْنِيّ عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من يوم أكثرَ أن يُعتق الله فيه عددًا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو عز وجل ثم يُباهِي بهم الملائكة يقول ما أراد هؤلاء» وفي الموطأ عن عبيد الله بن كَرِيز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما رؤي الشيطان يومًا هو فيه أصغر ولا أَحْقَر ولا أَدْحَر ولا أغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك إلا لما رأى من تنزُّل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام إلا ما رأى يوم بدر».
ووافقه ابن الجوزي. قال البيهقي: وهذا الحديث له شواهد كثيرة وقد ذكرناها في كتاب الشعب فإن صح بشواهده ففيه الحجة وإن لم يصح فقد قال الله تعالى:ï´؟ ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ï´¾ ([4]) وظلم بعضهم بعضا دون الشرك اهـ ([5]). وروى بن الجوزي في الموضوعات ([6]) من طريق الطبراني ([7]) ثنا إسحاق بن إبراهيم الديري حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عمن سمع قتادة يقول ثنا خلاس بن عمرو عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة: أيها الناس إن الله تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لكم إلا التبعات فيما بينكم، ووهب مسيئكم لمحسنكم، وأعطى محسنكم ما سأل، فادفعوا باسم الله. وإبليس وجنوده على جبال عرفات ينظرون ما يصنع الله بهم، فإذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل والثبور. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح والراوي عن قتادة مجهول وخلاس ليس بشيء. احاديث فضل يوم عرفه لغير الحاج. قال أيوب: لا ترووا عنه فإنه صحيفي انتهى كلامه ([8]). الحديث الرابع: قال ابن حبان: حدثنا أبو عبد الغني الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج الخالص، وإذا كان ليلة المزدلفة غفر الله للتجار، وإذا كان يوم منى غفر الله للجمالين، وإذا كان يوم جمرة العقبة غفر الله للسؤال، ولا يشهد ذلك الموقف خلق ممن قال: لا إله إلا الله إلا غفر له" موضوع أخرجه ابن حبان في المجروحين ([9]) من حديث أبي هريرة، وفي إسناده الحسن بن علي ابن عيسى الأزدي، قال ابن حبان: يضع على الثقات، لا تحلُ الرواية عنه بحال.
في هذا اليوم تسأل غير الله. وخطب عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه بعرفة، فقال: إنكم قد جئتم من القريب والبعيد، وأنضيتم الظهر - أي: أتعبتم رواحلكم - وأخلقتم الثياب -أي: أبليتم ثيابكم- وليس السابق اليوم من سبقت دابته وراحلته، وإنما السابق اليوم من غُفر له. والحمد لله رب العالمين.
قيل: وما رأى يوم بدر يا رسول الله؟ قال: «أمَا إنه قد رأى جبريل يَزَع الملائكة» قال أبو عمر: روى هذا الحديث أبو النضر إسماعيل بن إبراهيم العجلي عن مالك عن إبراهيم بن أبي عَبْلَة عن طلحة بن عبيد الله بن كَرِيز عن أبيه، ولم يقل في هذا الحديث عن أبيه غيره وليس بشيء، والصواب ما في الموطأ. وذكر الترمذي الحكيم في نوادر الأصول: حدّثنا حاتم بن نعيم التميمي أبو روح قال حدّثنا هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطيالسي قال حدّثنا عبد القاهر بن السري السّلمي قال حدّثني ابن لكنانة بن عباس بن مرداس عن أبيه عن جدّه عباس بن مرداس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لأمته عشيّةَ عرفة بالمغفرة والرحمة، وأكثر الدعاء فأجابه: إني قد فعلت إلا ظلم بعضهم بعضًا فأما ذنوبهم فيما بيني وبينهم فقد غفرتها.
فائدة من قوله: {مِّن رَّبِّكُمْ}: قوله: {مِّن رَّبِّكُمْ} دليل على أنّ المراد التجارة بالمال الحلال أما الحرام فلا. قيل لابن عرفة: كله من الله؟ فقال: أما باعتبار القدرة فنعم، وأمّا باعتبار الإذن فلا، والآية خرجت مخرج الإذن ورفع الحرج. فائدة في ذكر عرفات باسمه: ذِكر {عرفات} باسمه تنويه به يدل على أن الوقوف به ركن فلم يُذكر من المناسك باسمه غير عرفة والصفا والمروة، وفي ذلك دلالة على أنهما من الأركان، خلافًا لأبي حنيفة في الصفا والمروة، ويؤخذ ركن الإحرام من قوله: {فمن فرض فيهن الحج} [البقرة: 197]، وأما طواف الإفاضة فثبت بالسنة وإجماع الفقهاء.