عَظَّمَ اللَّهُ أَجْرَكَ وَأَحْسَنَ عَزَاءَك وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ. عَظَّمَ اللَّهُ آجَرَكُم وَأَحْسَن عزائك وَغَفَرَ لَهُ. أَحْسَنَ اللَّهُ عَزَاءَكَ وَجُبِر مصيبتك وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ. عَظَّم اللَّهُ أَجْرَكَ وَأَحْسَنَ عَزَاءَك وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ وألهمك صبراً وَأَجْزَل لَنَا وَلَك بِالصَّبْر أجراً. ما يقال في العزاء يكثر المساواة والعطف على الشخص الذي توفي ويبقى الإنسان حزيناً عند حدوث الوفاة دون أن ينتج منه صوت فهذا تقصير في حق الميت، لأن أفضل ما يمكن أن تفعله في هذه الحالة هو الدعاء له بالرحمة لأنه الآن في يد الله وطلب الرحمة والغفران له أمر مهم يجب على المسلم أن يقوم به لمن فقد شخص عزيز له وهذه الأدعية التي تقال في العزاء. اللَّهُمَّ نَوِّرْ لَهُ قَبْرَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَأَنَس وَحْشَتَه اللَّهُمَّ ارْحَمْ غُرْبَتِه وَارْحَم شَيْبَتُه. اللَّهُمَّ يَا قَرِيبٌ يَا مُجِيبَ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَاك؛ ارْحَمْه وَاغْفِر لَه وَالْهَمّ أَهْلِه الصَّبْر. ما يقال عند الموت - خروج الروح من الجسد - الدعاء للمتوفي - الدعاء للميت. اللّهُمّ أَنْزِلْ نوراً مِن نُورَك عَلَيْه. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لحيّنا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَكَبِيرِنَا وَصَغِيرِنَا. أَحْسَنَ اللَّهُ عزاءكم فِي مصابكم ، إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ.
ما حكم البكاء على الميت؟ عند فقد شخص عزيز فإن المرء لا يتمكن من تحمل ألم الفراق ويعبر عن هذا البكاء والنواح لكن جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال: "إياكُنَّ ونعيق الشيطان" إضافة إلى أن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه نهى تمامًا على النواح وذلك عندما قال: " إنه مهما كان من العين والقلب فمن الله عز وجل، ومن اليد واللسان فمن الشيطان"، ولقد جاء عن أنس أن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه في وفاة أبنته كان يجلس عند القبر ويدمع عليها. ما هو فضل تعزية أهل الميت؟ لقد أمرنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه على تعزية الميت ومواساته، وذلك لأن هذه التعزية يؤجر عليها المسلم، وجاء ما رواه ابن ماجة عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال:" ما من مؤمنٍ يعزي أخاه بمصيبة، إلا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة". ما يقال في العزاء - اكيو. لم تتوقف الأقاويل عن هذا الحد فقط بل أنه جاء أيضًا رواية أخرى لأنس ابن مالك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " من عزى أخاه المؤمن في مصيبة كساه الله حلةً خضراء يحبر بها، قيل: ما يحبر بها؟ قال: يغبط بها". كلمات مؤثرة يقال عند العزاء يوجد بعض الكلمات المؤثرة التي يمكن اللجوء إليها في مواساة أقارب وأهل الميت، ولقد حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على التعزية، ومن ضمن هذه الكلمات ما يلي: أسأل الله أن يغفر للمسلمين والمسلمات الأموات.
كان الله معكم في مصيبتكم وصبركم على الفراق. كل شيء عند الله بأجل وما علينا سوى الدعاء والاستغفار له. لا حول ولا قوة إلا بالله غفر الله لموتاكم ورحمهم. إنه في حاجة إلى الدعاء؛ لهذا عليكم بالدعاء له من خلال قول: ((اللهم أبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من اهله، وذرية خيراً من ذريته، وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة بغير حساب برحمتك يا أرحم الراحمين)). اللهم أغفر له، وارحمه، واغسله بالماء والثلج ونقه من الخطايا يا أرحم الراحمين. أسأل الله تبارك وتعالى أن يجعل له قلبه روضه من رياض الجنة. عليكم الدعاء له بقلوب مؤمنة بقضاء الله أن يدخله فسيح جناته ويغفر له ما تقدم من ذنبه. احرصوا على الصدقة له فإنها هي المنجية له الآن. اللهم جازه بالخير وأغفر له جميع ذنوبه يا أرحم الراحمين. اللهم يا أرحم الراحمين أرزقه مؤنس في قبره، وأدخله جنتك التي وعدت بها عبادك المؤمنين يا الله. أصول يجب اتباعها عند تقديم العزاء يوجد بعض الأمور التي يجب على المرء أن يتبعها عند تقديم العزاء، حيث أن الموقف في هذا الوقت يكون صعب على أهل الميت ولا يتطلب أي شيء يسبب لهم الضيق، ومن ضمن هذه الأصول ما يلي: يجب عليك عند قول عبارة العزاء أن تكون نبرة الصوت هادئة وحزينة.
اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ وَاغْفِر لَهُ وَتَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِهِ وأجزه بِخَيْرٍ مَا عَمِلَ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ فَوْقَ الْأَرْضِ وَتَحْتَ الْأَرْضِ وَيَوْم الْعَرْضِ عَلَيْكَ، اللَّهُمّ قهِ عَذَابَك يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَك. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِم مَنْزِلَة وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ ونقهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ. لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى؛ فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَكَ وَأَحْسَنَ عَزَاءَك وَغَفَرَ لميّتك. ماذا يقول أهل الميت للمعزين يجب على الإنسان عندما يحصل لديه أمر محزن مثل العزاء أن يكثر من الدعاء للميت ويطلب من رب هذا الكون أن يغفر له عما قام في حياته، لأن الإنسان بحاجة للدعاء لأنه يساعد الإنسان في الحصول على الراحة في حياته بالآخرة وهذا ما يجب على الإنسان أن يقوم به حتى يتمكن من الحصول على المغفرة في حياته عما قال حتى يتمكن من الحصول على كل الراحة في دنياه. تَغَمَّدَهُ اللَّهُ بواسع رَحْمَتِه وَأَسْكَنَهُ فَسِيحَ جَنَّاتِهِ وألهمكم الصَّبْرَ والسُّلْوانَ.
أحكام القرآن معلومات الكتاب المؤلف أبي بكر أحمد بن علي/الرازي الجصاص ( - 370هـ) اللغة العربية الناشر دار الكتب العلمية - بيروت تاريخ النشر 19/12/2102 الموضوع علوم القرآن وأحكام فقهية ، التفسير الفقهي للقرآن التقديم عدد الأجزاء 3 مجلدات- 1952 صفحة الفريق المحقق عبد السلام محمد علي شاهين ،الشيخ المواقع ردمك 1 0246 7451 2 978 ويكي مصدر أحكام القرآن للجصاص - ويكي مصدر تعديل مصدري - تعديل امتاز كتاب " أحكام القرآن " للجصاص ، بقوة استنباط مؤلفه من آيات الأحكام، مع ذكر اختلاف العلماء، ثم ينبسط في ذكر الأدلة بتوسع من الكتاب والسنة واللغة العربية والنظر. والكتاب يجمع المسائل أدلة الأحناف فيها، وناقش أدلة المخالفين وفندها، وبين وهنها مع ثبوت بعضها، والكتاب أبرز الفقه الحنفي من خلال كتابه، وسد ثغرة للأحناف في هذا الباب. وامتاز الكتاب بعدة مزايا، استيعابه لآيات الأحكام، حيث تعرض في كتابه لهذه الآيات، فبين خلاف السلف فيها، يبين خلاف العلماء في أحكام الآيات، ويذكر أدلة كل فريق، يذكر الأحاديث والآثار غالباً بالأسانيد ، ويتكلم على بعضها. أحكام القرآن للجصاص - ملتقى أهل التفسير. [1] إن مؤلف هذا الكتاب كان إمام الحنفية في زمانه. أفرد فيه آيات الأحكام في القرآن الكريم، واستخرج منها ما يستفاد من أحكام فقهية مستندًا إلى الآيات الأخرى والأحاديث النبوية وأسباب النزول ، إضافة إلى آراء الفقهاء وأصحاب المذاهب.
ولعلي أراجعها فأذكر بعضها إن شاء الله. عبدالرحمن بن معاضة الشهري أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود شكرا للأخ الشهري و بعد أشكر الأخ المشرف العام عبد الرحمن الشهري على سرعة التجاوب و أنا في حاجة إلى بعض هذه الدراسات و أذكر أن الكتاب تم تخريجه - و لعله مازال تحت العمل -في الدراسات العليا المسائية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة فهل من سبيل إلى النسخ الإلكتروني لها
من المآخذ التي سجّلها الباحثون على منهجه في كتابه ظهور تعصّبه للمذهب الحنفي، حتى وُصِف بالتّعسف في تأويل بعض الآيات لتوافق مذهبه، أو أنْ يقلّل من أهمية دلالتها على المعنى المراد عند من يعتمدها دليلاً من مخالفيه في المذهب الفقهي، ففي قول الله -سبحانه-: (وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النسآء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ) يحاول الجصّاص جاهداً في الاستدلال بالآية من وجوهٍ مختلفة على جواز أن تعقد المرأة على نفسها بغير إذن الولي وبدونه.