أخبار 14 أغسطس 2020 تصطحب مجلة الرجل قراءها في هذه الحلقة من خدمة «بودكاست» -ومن خلال حملتنا "لمتنا سعودية" التي أطلقتها مجلتا الرجل وسيدتي، استعدادا للاحتفال باليوم الوطني السعودي 90- في رحلة للتعرف على تاريخ اكتشاف أول بئر نفط في السعودية والذي يعود إلى الثالث من مارس لعام 1938. وسجلت المملكة أول كشف نفطي على أراضيها، في بئر الدمام رقم 7 أو ما عرف حينها «بئر الخير» قبل أن تتحول اليوم إلى ثالث أكبر منتج للخام، وأكبر مصدر عالمي له. اليوم الوطني السعودي 90 لمتنا سعودية.. قصة اكتشاف أول بئر بترول | مجلة سيدتي. وأعلنت شركة سوكال الأمريكية للزيت القياسي عن أول كشف للنفط الخام في المملكة بعد 6 سنوات عن أول تنقيب بدأت به على أراضي المملكة، التي منحت الشركة الأمريكية حق التنقيب والتطوير عن الذهب الأسود. بئر الدمام 7 وبحسب بيانات سعودية رسمية، أنتجت بئر الدمام رقم 7 نحو 6 آلاف برميل يومياً من النفط الخام، واستمرت في ضخ الخام مدة 44 عاما متواصلة، قبل إعلان غلقه بالأسمنت عام 1982، إذ أنتجت البئر 32. 5 مليون برميل تراكمي. وفي 1944، حصلت شراكة لتأسيس كيان نفطي سعودي أمريكي مشترك، هو نتاج شركتي سوكال وتكساكو الأمريكيتين، تحت مسمى الشركة العربية الأمريكية للزيت - أرامكو الأمريكية.
ومع تطور إنتاج النفط الخام في السعودية، ومد خطوط أنابيب من المملكة وصولا إلى سواحل البحر المتوسط عبر لبنان، تحولت السعودية إلى منتج رئيس للنفط من خلال شركة أرامكو، التي كان مقرها نيويورك، قبل أن تنقل في خمسينيات القرن الماضي إلى مدينة الظهران السعودية. ونما إنتاج السعودية من النفط، لتصبح في ستينيات القرن الماضي أول دولة حول العالم تنتج مليار برميل من النفط الخام، بمتوسط إنتاج يومي يبلغ 2. 74 مليون برميل. شركة أرامكو وفي ثمانينيات القرن الماضي، وتوسيع نطاق عمل أرامكو وتملّك السعودية لناقلات نفطية إلى جانب خط أنابيب، أعلنت الرياض تعديل اسم أرامكو إلى شركة الزيت العربية السعودية أو أرامكو السعودية، بمرسوم ملكي. وواصلت المملكة التوسع في إنتاج النفط الخام، وتسويقه، وقامت بشراء حصص في مصافي تكرير ومجمعات بتروكيماويات، من خلال شركة أرامكو، التي تحولت إلى أكبر شركة نفط في العالم لاحقا. وازداد الطلب العالمي على النفط الخام منذ تسعينيات القرن الماضي وبداية الألفية الجديدة، ما دفع المملكة إلى زيادة ضخ استثمارات في قطاعات التنقيب والاستكشاف والتطوير، وأصبحت تنتج اعتبارا من تسعينيات القرن الماضي 10 ملايين برميل يوميا.
من هو مكتشف أول بئر نفط في السعودية؟ إنّ أول من اكتشف أول بئر نفط في السعودية هو الجيولوجي الأمريكي ماكس ستينكي ، وهو واحدٌ من عمّال شركة ستاندرد أويل أوف كاليفورنيا التي قد تعاقد معها الملك عبد العزيز آل سعود من أجل القيام بعمليات التنقيب عن النفط في السعودية، ليس ذلك فقط بل إنه هو من اكتشف أيضًا حقل بقيق والذي أدخل على المملكة السعودية احتياطي يقدر بحوالي 12 مليار برميل من النفط، كما عمل الجيولوجي الأمريكي في شركة سعودية الأصل والتي كان يطلق عليها اسم شركة "كاسوك" ومن ثم تم تغيير اسمها في عام 1950 للميلاد، وباتت تسمى اليوم باسم أرامكو السعودية. [2] أكبر حقل نفط في العالم على الرغم من أنّ هناك الكثير من الدول العربية التي تحتوي على عدة حقول للنفط، إلا أنّ المملكة العربيّة السعوديّة تحتوي على أكبر حقل نفط في العالم والذي يعرف باسم "الأغوار" ، وقد تمّ اكتشاف هذا البئر في عام 1948، كما أنّه لا يزال حتّى الآن ينتج النفط، يمتد هذا الحقل من مدينة الإحساء إلى قرب الخرج، حيثُ تصل مساحته إلى نحو 256 كيلو متر مربع، وبحسب الدراسات التي قد أجراها خبراء الجيولوجيا فإنّ هذا البئر يحتوي على جميع أنواع النفط، وعمره حوالي 155 سنة.
الحمد لله. أبو ذر الغفاري ، رضي الله عنه: المشهور أن اسمه: جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان. قال الذهبي رحمه الله: " أحد السابقين الأولين ، من نجباء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. قيل: كان خامس خمسة في الإسلام. ثم إنه رد إلى بلاد قومه فأقام بها بأمر النبي صلى الله عليه وسلم له بذلك، فلما أن هاجر النبي صلى الله عليه وسلم هاجر إليه أبو ذر رضي الله عنه ولازمه وجاهد معه. وكان يفتي في خلافة أبي بكر عمر وعثمان. نبذة مختصرة عن أبي ذر رضي الله عنه - الإسلام سؤال وجواب. قيل: كان آدمَ [ يعني: أسمر اللون] ، ضخما ، جسيما ، كث اللحية. وكان رأسا في الزهد والصدق والعلم والعمل، قوالا بالحق، لا تأخذه في الله لومة لائم. وقد شهد فتح بيت المقدس مع عمر ". "سير أعلام النبلاء" (3/ 367368).
^ أ ب ابن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة ، صفحة 106. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:3801، حسن. ↑ رواه ابن كثير ، في البداية والنهاية، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:8، إسناده حسن. ↑ شمس الدين الذهبي، سير أعلام النبلاء ، صفحة 47. ↑ سورة التوبة، آية:34 ↑ أبو بكر ابن العربي، العواصم من القواصم ، صفحة 86. بتصرّف. ^ أ ب خالد محمد خالد، رجال حول الرسول ، صفحة 52. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:6670، أخرجه في صحيحه. ↑ شمس الدين الذهبي، سير أعلام النبلاء ، صفحة 57. بتصرّف. ↑ ابن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة ، صفحة 105. بتصرّف. ↑ ابن كثير، البداية والنهاية ، صفحة 45. قصة أبو ذر الغفارى (ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجلٍ أصدق من أبي ذر). بتصرّف.
_ أسلم النصف الآخر بعد هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام إلى المدينة المنورة. _ زل أبي ذر نلازم للنبي عليه الصلاة والسلام في جميع الغزوات الإسلامية. الصحابي الجليل ابو ذر الغفاري. _ كان أيضا يقوم بخدمته كلما سنح له الوقت لذلك. وفاة أبي ذر الغفاري _ توفي أبو ذر الغفاري في عام 32 من الهجرة بمدينة الربدة. _ كانت وصيته لزوجته وأبنائه انه اذا مات يقوموا بتركه على الطريق. _ قاموا بتنفيذ وصيته بالفعل وعندما رآه أهل الكوفة اسالو من هذا فقالوا انه ابي ذر الغفاري. _ كان بينهم عبد الله بن مسعود فبكى عليه بكاء شديد.
أقام أبو ذر في باديته حتى مضت (بدر) و (أحد) و (الخندق) ثم قدم على المدينة وانقطع (خصص نفسه لصحبته) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم واستأذنه في أن يقوم على خدمته فأذن له ونعم بصحبته وسعد بخدمته وظل رسول الله صلوات الله عليه يؤثره ويكرمه ، فما لقيه مرةً إلا صافحه وهش في وجه وبش (ابتسم له وأظهر السرور للقائه) ولما لحق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى لم يطق أبو ذر صبرا على الإقامة في المدينة المنورة بعد أن خلت من سيدها وأقفرت من هدي مجالسه ، فرحل إلى بادية الشام وأقام فيها مدة خلافة الصديق والفاروق رضي الله عنهما وعنه. وفي خلافة عثمان نزل في دمشق فرأى من إقبال المسلمين على الدنيا وانغماسهم في الترف ما أذهله ودفعه إلى استنكار ذلك فاستدعاه عثمان بن عفان إلى المدينة فقدم إليها ولكنه مالبث أن ضاق برغبة الناس في الدنيا وضاق الناس بشدته عليهم وتنديده بهم (إشهاره لعيوبهم وإسماعهم قارس الكلام). فأمره عثمان بالإنتقال إلى (الربذة) وهي قرية صغيرة من قرى المدينة ، فرحل إليها وأقام فيها بعيدا عن الناس زاهدا بما في أيديهم من عرض الدنيا متمسكا بما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحباه من إيثار الباقية على الفانية.
فشكا معاوية بدوره إلى الخليفة عثمان رضي الله عنهما؛ فاستقدمه عثمان إلى المدينة ودار بينهم حوار، قال عثمان: يا أبا ذر، ما لأهل الشام يشكون ذربك؟ -أي كثرة كلامك- فأخبره أبو ذر: بأن الأغنياء تزيد أموالهم عن حاجتهم والفقراء في حاجة. فقال عثمان: يا أبا ذر، عليّ أن أقضي ما عليّ، وآخذ ما على الرعية، ولا أجبرهم على الزهد وأن أدعوهم للاجتهاد والاقتصاد، ولكن أبا ذر يرى أنه لا يجب الاكتفاء بالزكاة الواجبة والأمة فيها جياع وفقراء لا يجدون ما يسد حاجتهم. فأبو ذر المعتمد في دعوته على الأدلة القرآنية والأحاديث النبوية التي يراها ملزمة للناس أن يخرجوا عما زاد عن حاجتهم ولو أدوا زكاة أموالهم فهذا زهد ودرجة من التقرب إلى الله، ولكن ليس للحاكم أن يجبر الناس على هذه الدرجة العالية من الزهد؛ فأمره عثمان بالانتقال إلى "الربذة"، وهي قرية صغيرة من قرى المدينة فرحل إليها وأقام بها بعيدًا عن الناس، زاهدًا بما في أيديهم مستمسكًا بما كان عليه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وصاحباه من إيثار الباقية على الفانية. ابو ذر الغفاري رضي الله عنه. وبكت زوجته وهو يموت فقال: لِمَ تبكين؟ قالت: تموت وليس عندي ثوب يسعك كفنًا. فقال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: " ليموتن رجل منكم بفلاة تشهده عصابة من المؤمنين، فكلهم مات ولم يبقَ غيري، وقد أصبحت بالفلاة أموت فراشي الطريق، كان هذا في السنة الثانية والثلاثين للهجرة، وصدق رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لأبي ذر " تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك".
[٢] [٣] صدق اللهجة وقد شهد له بذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- بقوله: (ما أَظَلَّتِ الخَضْرَاءُ ولا أَقَلَّتِ الغَبْرَاءُ أَصْدَقَ من أبي ذَرٍّ)، [٤] وذلك دلالة على صدقه وتعاهده على قول الحق مهما كان -رضي الله عنه-. حرصه على الجهاد خرج مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في غزوة تبوك، فأبطأ به بعيره فتأخر ينتظر البعير حتى يستريح؛ فلما رأى أنه تأخر عن الركب حمل متاعه، وجعل يسير حتى أدرك الصحابة، فقال -صلى الله عليه وسلم-: (يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا ذَرٍّ، يَمْشِي وَحْدَهُ، وَيَمُوتُ وَحْدَهُ، وَيُبْعَثُ وَحْدَهُ) ، [٥] وقد شهد فتح بيت المقدس مع عمر -رضي الله عنه-. [٦] الزهد والتقشف عاش أبو ذر زاهدًا، بعيدًا عن التوسع في المباحات، وكان يعترض على مظاهر الترف التي يراها على الولاة أو الأغنياء، ويقرِّع عمال عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، ويتلو عليهم الآية: (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾. مقام أبي ذر الغفاري - ويكيبيديا. [٧] [٨] الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كان صادعًا بالحق، لا تأخذه في الله لومة لائم؛ ولما رأى الناس تتنافس في الضياع والقصور والثروات، أدرك الخطر القادم؛ بأن تفتح عليهم الدنيا فيتنافسوا فيها، وكان في دمشق يلقي على الناس كلماته ناصحًا لهم أن يخرجوا كل ما بأيديهم، وألا يدخر أحدهم لنفسه أكثر من حاجات يومه.
كان أبو ذر حريصًا على التعلم من النبي عليه الصلاة والسلام فكان يُكثر سؤاله حتى أصبح أبو ذر علمًا مُقدّمًا للفتوى على عهد أبي بكر وعمر وعثمان بل وكان يُعد موازيًا لابن مسعود في علمه مما دعا الخليفة عُمر بن الخطاب أن يفرض له فرضًا كأهل بدر على الرغم من أنه لم يشهدها كان علي بن أبي طالب يرى أن أبا ذر كان على قدر كبير من العلم، إلا أنه لم يُخرجه إلى طُلابه، فقال: «أبو ذر وعاء مليء علمًا، أوكى عليه، فلم يُخرج منه شيء حتى قُبض». أما عن مكانته، فقد حظي أبو ذر بمكانة خاصة عند النبي عليه الصلاة و السلام فيروي أبو الدرداء أن النبي كان يبتدئ أبا ذر إذا حضر ويتفقده إذا غاب كما أردفه النبي خلفه يومًا على دابته وقد سمع عبد الله بن عمرو بن العاص النبي يقول: «ما أقلت الغبراء، ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر»، ويروي أبو هريرة عن النبي قوله: «من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى بن مريم، فلينظر إلى أبي ذر» وقال عنه علي بن أبي طالب: «لم يبق أحد لا يبالي في الله لومة لائم، غير أبي ذر»، ثم ضرب بيده على صدره وقال ولا نفسي.