وسهى الطويل، هددت بفضح جواسيس اسرائيل من " ثوار السلطة " ان ضيقوا الخناق عليها. لا غيرة على الامة بل على المصالح الشخصية. الثرثرة الطبق الاشهى على موائد ساستنا،والوجبة المفضلة للفضائيات البائسة،فيما الامة كلها، نائمة نومة " اهل الكهف "،ومستغرقة بكوابيس المذلة،بينما فلسطين تتهود شبرا شبرا. التحليل النفسي لما يجري:ـ ان اليهودي سادي يستمتع بتعذيب الاخر، واذلاله تعويضاً، لما عاشه من دونية واحتقار، في غابر الازمنة. اما العربي ماشوذي، يتلذذ بقهره واستعباده،بعد تدمير سوريا والعراق،وإفقار الاردن ولبنان،ومسخ دور مصر من راس حربة للتحرير،الى وسيط هزيل بين غزة واسرائيل. اقول من يملك غير هذا التحليل،فليتحفنا فيه ؟. من هم الانبياء العرب وكم عددهم. أقرأ التالي 2022/04/19 الأردن ليس رغيف شعير على موائدكم..! 2022/04/18 هل سيفلس الأردن؟ المخططات الإسرائيلية… بث مباشر من القدس حُمّى تأسيس الأحزاب السياسية المرابطون في الأقصى خير من يدافعون عن حرمات المسلمين وماتبقى من كرامتنا
إن بقيت البشرية على هذا الحال وكل فرد ( يفكر) بسذاجة وعلى هواه، كائن بلا عقل، فنتازي تتقاذفه الاهواء والامزجة والغرائز ولا يربطه أي رابط بالاخرين والمجتمع فأقرأ على الدنيا السلام، اليوم سيكون افضل من الغد ولا معنى أو جدوى من حياة تافهة عقيمة.. نقلاً عن " المدى " تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
ويكفي أن اللغة العربية عزّة وسمو بأنها هي لغة أهل الجنة، كما شرّفها الله -عز وجل- وجعلها لغة القرآن الكريم، وبذلك فهي تميزت بالسحر والبيان عن سائر اللغات. نرشح لك أيضا: مقدمة إذاعة مدرسية عن القران الكريم وفي نهاية مقالنا عن مقدمة عن اللغة العربية للإذاعة المدرسية، نرجو من الله -عز وجل- أن يكون هذا المقال قد نال إعجابكم ونكون استطعنا إفادتكم.
وسبق "الزكاة" ذكر (الإيمان)، و(الجهاد)، و(القول الحسن)، و(التّوبة)، و(فعل الخير) وتبعها ذكر (طاعة الله ورسوله)، و(الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)، و(الرّكوع من الصّلاة)، و(الإيمان). وانقسم الناس إلى صنفين مع "الزكاة" فصنف (كافرون) هم مَن لا يؤدّون "الزّكاة" "الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ" "هُمْ كَافِرُونَ"، أو (مشركين) "وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ * الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ"، وصنف (عابدين) هم مَن أدّى الزكاة "وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ". ولمؤدّي الزّكاة جزاء في الدنيا هو (التّمكين) في الأرض "الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ"، وجزاء في الآخرة هو (الأجر العظيم) "سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا".
أذن الله باختبار أيوب عليه السلام، فبدأ إبليس بمتاع الدنيا فأهلك ملك أيوب، فصبر أيوب وشكر، ثم أهلك إبليس أهل أيوب، فصبر أيوب وشكر، ثم تسلط إبليس على جسد أيوب فأنهكه بعد صحةٍ فصبر أيوب وشكر، حتى أذن الله أن يدعو أيوب ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين، فاستجاب له الله وكشف ما به من ضر.
المذهب المالكي. المذهب الحنبلي. المذهب الشافعي. والجدير بالذكر هنا هو أنه لم يرد عن أي إمام من الأئمة الأربعة الذين نتخذ من مذاهبهم دستورا، أي مما يدل علي حكم ظاهرة الاحتفال بالمولد النبوي، ولعل السبب في ذلك يعود لكون أنه لم تتواجد أي من الظواهر الموجودة حاليا مثل المولد النبوي في عصرهم، ولهذا فلم ترد عنهم أي فتاوي في هذا الخصوص. بالإضافة إلى أن البدع والفتن لم تبدأ في الظهور إلا بعد القرن الثالث الهجري، ولعل أهم من تصدي ووقف مانعا أمام تلك الفتن، كان شيخ الإسلام الراحل رحمه الله، ابن تيمية. مولد الرسول ونشاته للاطفال. فقد حدد شيخ الإسلام موقفه من البدع التي ظهرت في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم " فقال نصا عنه " لم يقوم به السلف الصالح مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه ولو كان هذا خيرا محضا "، والمقصود من مقولته هو أن السلف الصالح أي من جاؤوا بعد رسول الله واتبعوا منهجه وسنته، لم يقوموا بهذا الفعل. كما أن السلف الصالح كانوا هم أشد حقا منا بهذا الفعل، فقد كانوا أشد منا حبا وتعظيما وإحياءا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم، وإنما أقتصر إظهار حبهم لرسول الله وحرصهم علي إحياء ذكراه، عبر إحيائهم لسنته في السر والعلانية، مع كثرة الدعاء والاستذكار والتقرب لله عز وجل بالعبادة.
2- الكرم والإيثار (ذكرى المولد النبوي وأخلاق النبي) كان النبي صلى الله عليه وسلم معطاءً وجواداً لا يجود إلا بالخير، وما طلب منه أحد حاجة إلا سعى إليها ومنحه إياها ، حيث قيل عنه في كرمه ﷺ: "كانَ رسول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ بالخَيْرِ، وَكانَ أَجْوَدَ ما يَكونُ في شَهْرِ رَمَضَانَ إنَّ جِبْرِيلَ عليه السَّلَامُ كانَ يَلْقَاهُ، في كُلِّ سَنَةٍ" [ صحيح مسلم]. جاء في صحيح الإمام مسلم، أن رجلًا طلب من الرسول صلّى الله عليه وسلم أن يمنحه غنمًا بين جبلين فمنحه إياها، فعاد الرجل لقومه قائلًا لهم: (أيّ قومُ أسلموا، فوالله إن محمدًا ليعطي عطاءً ما يخاف الفقر) 3- الرحمة: في ذكرى المولد النبوي نستذكر أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ضرب أروع مثال للرحمة بجميع جوانبها، فشملت رحمته المسلمين وغير المسلمين والحيوانات وتعهد لغير المسلمين بالحماية وحفظ دينهم واعتقادهم. فقد قال الله تعالي: ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ) الأنبياء 107 فما ورد في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يرحم الله من لا يرحم الناس) [صحيح البخاري]. مولد الرسول ونشاته الثاني ابتدائي2018. قال الله تعالى: ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (128) [التوبة] 4- الشجاعة والعدل كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم بطلاً شجاعاً ثابتاً مغواراً لا يخشى شيئا في الحروب، كما كان عادلاً في جميع الأمور.
وكما وردت الواقعة في سورة الفيل؛ حيث رد كيدهم عليهم وقام الله بمعجزة الطيور. التي تحمل الحجارة برمي الجيش والفيل العظيم الذي يذكر المؤرخون أن اسمه (محمود)، وتم تدمير الجيش بالكامل. وكانت مكة تشتهر بعبادة الأوثان وكثرت بها الخرافات والأساطير، وساد هذا العصر الكثير من العادات الغير حميدة مثل شرب الخمر والزنى والفجور. كما عرفت على نطاق غير واسع عادة وئد البنات خوفًا من العار والفقر. مولد الرسول ونشأته ووفاته. وفي هذا الوقت وخاصة في شبه الجزيرة العربية كان التعصب والقبلية هي الصفة السائدة عند معظم الناس. حيث كانوا يتفاخرون بأنسابهم وحسبهم وعائلاتهم، وكانوا ينصرون قبيلتهم وعشيرتهم سواءً بالحق أو بالباطل. وكان ذلك سببًا اساسيًا في قيام الخصومات وأحيانًا نشوب الحروب التي قد تستمر طويلًا. مثل حرب المائة عام والخلافات التي دامت طويلًا بين قبيلتي الاوس والخزرج. وهذا ما جعل النبي محمد صلى الله عليه وسلم بغض كل هذه العادات والثقافات التي كانت بيئة خصبة لكل ما هو سيئ وغير محمود. وكان النبي لا يشرب الخمر أو يفعل أيًا من الفواحش وكان مشهودًا له بحسن الخلق والصدق والأمانة في المعاملة حيث أطلق عليه آنذاك "الصادق الأمين" توفيت أم النبي السيدة آمنة عندما كان عمر سيدنا محمد ستة سنوات وانتقل للعيش مع جده عبد المطلب وعمل النبي بالرعي في صغرة حتى فترة الشباب.
ولد الرسول يتيماً حيث توفي والده وهو مازال ببطن أمه كما قال في ذلك الله تعالى (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى)، وكانت مرضعته حليمة السعدية التي قدمت قريش تبحث عمن ترضعه لكي تجلب حاجة رضيعها وتسد جوعه، وقد كانت نسوة بن سعد رافضين أن يرضعوا النبي متشائمين لموت والده، وهو ما كان سبب في خير وبركة لا مثيل لهم حظت به حليمة السعدية، وبعد أن بلغ العامين عادت به حليمة إلى أمه خائفة عليه أن يصيبه مرض بمكة، وذات يوم أتاه رجلان يرتديان الثياب البيضاء وقد قاما بشق بطنه واستخرجا منها علقة سوداء. عقب ذلك وحينما بلغ الرسول الست أعوام توفيته والدته أثناء عودته من منطقة الأبواء الواقعة ما بين المدينة ومكة خلال زايارتهم لأخوالهم من بني عدي من بني النجار، وبعد وفاتها انتقل عند جده عبد المطلب فكفله واعتنى به وفي الثامنة من عمر الحبيب المصطفى كان قد توفي جده فكفله عمه ألي طالب واصطحبه بالرحلات التجارية. [1] سيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قبل الحديث عن السيرة النبوية المشرفة يذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعمل في رعي غنم أهل مكة وهو ما ورد في حديثه صلى الله عليه وسلم (ما بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إلَّا رَعَى الغَنَمَ، فقالَ أصْحابُهُ: وأَنْتَ؟ فقالَ: نَعَمْ، كُنْتُ أرْعاها علَى قَرارِيطَ -جزء من الدينار والدرهم- لأهْلِ مَكَّةَ)، لذلك فهو خير قدوة للعمل وكسب الرزق الحلال.
ذات صلة الحكمة من يتم النبي طفولة الرسول صلى الله عليه وسلم نشأة الرسول في مكة وصحراء بني سعد وُلد الرسول -صلى الله عليه وسلم- في مكّة المكرّمة، وقد أرضعته حليمة السّعدية في صحراء بني سعد التي تقع جنوب شرق مدينة الطائف، ومكث عندها أوّل أربع سنواتٍ من حياته حتى حصل معه -عليه الصلاة والسلام- حدثٌ أجبر مرضعته على إرجاعه لأمّه في مكة، ففي يومٍ من الأيام كان -عليه الصلاة والسلام- يلعب مع الأطفال، فأقبل عليه سيدنا جبريل واستخرج قلبه، وأخرج منه قطعةً سوداء قال عنها حظّ الشيطان. [١] فطهّره سيّدنا جبريل من وساوس الشيطان وشرّه، ثم غسل قلبه بماء زمزم داخل وعاءٍ ذهبيّ وأرجعه مكانه، وفي تلك الأثناء كان الأطفال قد شهدوا ما حدث، فركضوا مُسرعين لمرضعته وقالوا لها إنَّ محمداً قد قُتل، فخافت عليه خوفاً شديداً، وأرجعته لأمّه في مكّة، وقالت لها: "أدّيتُ أمانتي وذمّتي".
18/11/2012 38807 ولد النبي صلى الله عليه وآله في السابع عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل(1) ، وشاء الله أن يولد النبي صلى الله عليه وآله يتيم الأب، فوالده عبد الله بن عبد المطلب مات قبل ولادته بشهرين، فكان كافله جده عبد المطلب، وكان له خير راع وخير كفيل. وقد صاحبت ولادته صلى الله عليه وآله عدة معجزات: 1- أنّ أُمه صلّى الله عليه وآله لما آمنة بنت وهب حين وضعته رأت نواراً أضاءت له قصور الشام. وقالت رضوان الله عليها: " أنّها أُتيت حين حملت برسول الله صلّى الله عليه وآله فقيل لها: إنّك حملت بسيد هذه الأمة فإذا وقع على الأرض فقولي: أعيذه بالواحد * من شرّ كلّ حاسد. فإنّ آية ذلك أن يخرج معه نور يملأ قصور بُصرى من أرض الشام، فإذا وقع فسمّيه محمّداً، فإنّ اسمه في التوراة أحمد، يحمده أهل السماء والأرض، واسمه في الإنجيل أحمد، يحمده أهل السماء والأرض، واسمه في الفرقان محمّد. ولادته ونشأته (صلى الله عليه وآله). قالت: فسمّيته بذلك "(2). وروى الحاكم النيسابوري بسنده عن عرباض بن سارية رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: إني عبد الله و خاتم النبيين و أبي منجدل في طينته وسأخبركم عن ذلك أنا دعوة أبي إبراهيم و بشارة عيسى و رؤيا أمي آمنة التي رأت و كذلك أمهات النبيين يرين و أن أم رسول الله صلى الله عليه و سلم رأت حين وضعته له نورا أضاءت لها قصور الشام ثم تلا: { يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا و مبشرا و نذيرا * و داعيا إلى الله بإذنه و سراجا منيرا}"(3).