تعد عملية زراعة شعر الذقن من العمليات الحديثة جداً في إجرائها بالرغم من قدمها في تقنيتها، فالحصول على لحية أنيقة ومتساوية أصبح مطلب يهم الكثير من الرجال وخاصة الشباب، لأنها دليل على الرجولة من ناحية، كما أن بعض الطوائف الدينية تحبذ الرجل ذو اللحية، وربما دلت على أناقة و مظهر جذاب للرجل. وأيضاً ربما يتم إجراء هذه العملية لتغطية آثار جروح أو ندوب في الوجه. تعتبر عملية زراعة شعر الذقن قديمة في تقنيتها لأنها متشابهة كثيراً مع تقنية زراعة شعر الرأس، كما تعتبر عملية زراعة شعر اللحية من العمليات المنتشرة حالياً بسبب سهولة إجرائها وضمان نجاحها وقلة أو إنعدام خطورتها. اقرأ أيضاً: عملية زراعة الشعر نبذة عن الرياض مدينة الرياض هي عاصمة المملكة العربية السعودية، وهي أكبر مدينة من حيث المساحة وعدد السكان، فيبلغ عدد سكانها ما يربو على الخمسة ملايين نسمة، يمثل السعوديين منهم حوالي 61% من السكان والباقي من الوافدين. دليل زراعة الشعر في الرياض | المرسال. لمدينة الرياض أهمية استراتيجية و اقتصادية كبيرة لوقوع أغلب الوزارات والسفارات فيها بصفتها عاصمة المملكة العربية السعودية. يتحدث سكان المدينة اللغة العربية و لكن باللهجة المحلية، والعملة الرسمية هناك هي الريال السعودي.
واخيرا: يمكن القول أن جلسات البلازما لها فوائد عديدة في علاج مشاكل ال شعر سواء صلع وراثي أو زراعة شعر، فلا تترد في عملها إذا كنت تعاني من مشكلة في شعرك حيث هناك عيادات متخصصة في تلك الجلسات ولها فروع في مختلف أنحاء المملكة السعودية. المصدر المصدر
اخبرني الطبيب أن عدد الشعر في المناطق المانحة أقل مما احتاج، يجب لذلك الخضوع لزراعة الشعر الصناعي، وبعد التفكير والحديث مع الطبيب اختار الطبيب تقنية زراعة الشعر الإيطالي بديلاً عن الشعر الصناعي بالأنواع الأخرى. تعد تجربة زراعة الشعر الإيطالي تجربة كالسحر بعد خروجي من غرفة العمليات كان لدي شعر كامل الهيئة ولونه وملمسه مناسب للشعر الطبيعي. " وسائل الإقامة في الرياض تتمتع مدينة الرياض بعدد كبير من الفنادق لخدمة السياح الوافدين إليها طوال شهور العام والتي تتنوع في مستوى الخدمات والتكلفة، وإن كان أغلبها يمتاز بارتفاع التكلفة. زراعة شعر الرياضية. يتراوح سعر الإقامة في الفنادق منخفضة التكلفة ما بين 40: 80 دولار أمريكي في الليلة الواحدة، بينما يتراوح سعر الإقامة في الفنادق مرتفعة التكلفة ما بين 150: 300 دولار في الليلة لرقي مستوى الخدمات بها. وسائل النقل والمواصلات تتمتع مدينة الرياض بشبكة طرق ممهدة وبوسائل المواصلات العامة المتمثلة في الحافلات، وسيارات الأجرة العادية أو تلك المرتبطة بتطبيقات على الهواتف المحمولة، في حين يفضل العديد تأجير سيارة خاصة بهم من الفندق المقيمين له أو من أحد مكاتب تأجير السيارات المنتشرة بالرياض.
كانت تقنية زراعة الشعر الصناعي في الرياض لا تجتذب عددًا كبيرًا من الراغبين في علاج الصلع ولا تساقط الشعر بسبب عدم كونه مماثلاً لشكل الشعر الطبيعي وكذلك بسبب تساقطه بعد عدة سنوات. ولكن بعد ظهور تقنية زراعة الشعر الايطالي بالرياض بتقنية الـ Biofibre زاد الإقبال على خوض التجربة لما حققته من نتائج أفضل من جميع عمليات زراعة الشعر الصناعي المتعارف عليها.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصْمُت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليُكْرِم جارَه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضَيْفَه». [ صحيح. ] - [متفق عليه. من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل. ] الشرح حدث أبو هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -عليه الصلاة والسلام- بأصول اجتماعية جامعة، فقال: "مَنْ كَانَ يُؤمِنُ" هذه جملة شرطية، جوابها: "فَليَقُلْ خَيْرَاً أَو لِيَصْمُتْ"، والمقصود بهذه الصيغة الحث والإغراء على قول الخير أو السكوت كأنه قال: إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فقل الخير أو اسكت. "فَلَيَقُلْ خَيرَاً" كأن يقول قولاً ليس خيراً في نفسه ولكن من أجل إدخال السرور على جلسائه، فإن هذا خير لما يترتب عليه من الأنس وإزالة الوحشة وحصول الألفة. "أو لِيَصْمُتْ" أي يسكت. "وَمَنْ كَانَ يُؤمِنُ باللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ" أي جاره في البيت، والظاهر أنه يشمل حتى جاره في المتجر كجارك في الدكان مثلاً، لكن هو في الأول أظهر أي الجار في البيت، وكلما قرب الجار منك كان حقه أعظم. وأطلق النبي -صلى الله عليه وسلم- الإكرام فقال: "فليُكْرِم جَارَهُ" ولم يقل مثلاً بإعطاء الدراهم أو الصدقة أو اللباس أو ما أشبه هذا، وكل شيء يأتي مطلقاً في الشريعة فإنه يرجع فيه إلى العرف.
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ». رواه البخاري ومسلم. تخريج الحديث: *هذا الحديث خرجاه من طرق عن أبي هريرة، وفي بعض ألفاظها: «فلا يؤذي جاره». *وفي بعض ألفاظها: «فليحسن قِرى ضيفِه» وفي بعضها: «فليصل رحِمَه» بدل ذكر الجار. * وخرجاه أيضا بمعناه من حديث أبي شريح الخزاعي، عن النبي صلى الله عليه وسلم. *وقد روي هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة وابن مسعود وعبدالله بن عمرو وأبي أيوب الأنصاري وابن عباس وغيرهم من الصحابة. ترجمة الراوي: *الصحابي الجليل عبدالرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه. *كان اسمه في الجاهلية عبد شمس بن صخر. *كني بأبي هريرة كناية لهرة كان يحملها معه ويطعمها. *أسلم في السنة السابعة للهجرة. *لازم الرسول صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه كثيرا من الأحاديث. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه. *توفي في السنة السابعة والخمسين للهجرة، ودفن بالبقيع.
أبو هريرة الرباعي فتح الغفار 161/1 إسناده ضعيف فيه مجهول.