واختيار وصف الربّ هنا للإيماء إلى أنه أراد به صلاح مستقبلهم وتنبيههم لاجتناب عبادة الأوثان وتحريف الدين كقوله: { وإن عدتم عدنا} [ سورة الإسراء: 8]. وهذه الآية تضمنت ما في فقرة ( 17) من الإصحاح} ( 12). وفقرة ( 3) من «الإصحاح» ( 13) من «سفر الخروج». وما في فقرة ( 13) من الإصحاح ( 26) من «سفر اللاّويين». قراءة سورة إبراهيم
وإنما حكاه القرآن في كل موضع بطريقة تفنّناً في إعادة القصة بحصول اختلاف في صورة النظم مع الحفاظ على المعنى المحكي ، وهو ذكر سوء العذاب مجملاً ، وذكر أفظع أنواعه مبيّناً. وأما عطف جملة { ويستحيون نساءكم} في الآيات الثلاث فلأن مضمونها باستقلاله لا يصلح لبيان سوء العذاب ، لأن استحياء النساء في ذاته نعمة ولكنه يصير من العذاب عند اقترانه بتذبيح الأبناء ، إذ يُعلم أن مقصودهم من استحياء النساء استرقاقهن وإهانتهن فصار الاستحياء بذلك القصد تهيئة لتعذيبهن. ولذلك سمي جميع ذلك بلاء. تفسير: (وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم). وأصل البلاء: الاختبار. والبلاء هنا المصيبة بالشرّ ، سمي باسم الاختبار لأنه اختبار لِمقدار الصبر ، فالبلاء مستعمل في شدة المكروه من تسمية الشيء باسم ما يؤول إليه على طريقة المجاز المرسل. وقد شاع إطلاق هذا بصيغة اسم المصدر بحيث يكاد لا يطلق إلاّ على المكروه. وما ورد منه مستعملاً في الخير فإنما ورد بصيغة الفعل كقوله: { ونبلوكم بالشر والخير فتنة} [ سورة الأنبياء: 35] ، وقوله: { ونبلو أخباركم} [ سورة محمد: 31]. وتقدم في نظيرها من سورة البقرة. وجعل هذا الضر الذي لحقهم وارداً من جانب الله لأن تخلّيه آل فرعون لفعل ذلك وعدم إلطافه ببني إسرائيل يجعله كالوارد من الله وهو جزاء على نبذ بني إسرائيل دينهم الحق الذي أوصى به إبراهيم بنيه ويعقوب عليهم السلام واتّبَاهِهم دين القبط وعبادة آلهتهم.
في هذه القصة يُذَكِّر الله بني إسرائيل بما حصل منهم من المكابرة والعناد والتعنت، والتشديد على أنفسهم مما كان سببًا لتشديد الله عليهم. قال ابن القيم [1] في ذكر العبر من هذه القصة: "إن بني إسرائيل فُتنوا بالبقرة مرتين من بين سائر الدواب، ففُتنوا بعبادة العجل، وفُتنوا بالأمر بذبح البقرة، والبقر من أبلد الحيوان حتى ليضرب به المثل. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - قوله تعالى وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة- الجزء رقم3. والظاهر أن هذه القصة كانت بعد قصة العجل، ففي الأمر بذبح البقرة تنبيهٌ على أن هذا النوعَ من الحيوان الذي لا يمتنع من الذبح والحرث والسقي لا يصلح أن يكون إلهًا معبودًا من دون الله تعالى، وإنما يصلح للذبح والحرث والسقي والعمل". قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴾ [البقرة: 67]. قوله: ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ ﴾؛ أي: واذكروا يا بني إسرائيل حين قال موسى لقومه: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ﴾. وذلك أن بني إسرائيل قُتِل منهم قتيل، قيل: كان ذا مال كثير، فقتَله ابنُ أخيه؛ ليرثه، واختلفوا في قاتله وتخاصموا في ذلك، واتهمت كلُّ قبيلة منهم الأخرى، وكادت تثور بينهم فتنة وقتال بسبب ذلك، فرأوا أن يأتوا إلى نبي الله موسى عليه السلام؛ ليخبرهم من القاتل، كما يدل على هذا قوله تعالى في أثناء القصة: ﴿ وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ﴾ [البقرة: 72]، فقال لهم موسى عليه السلام: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ﴾، وقد أكَّد لهم ذلك بـ"إِنَّ"، وعظَّمهُ ببيان أن الآمر بذلك هو الله عز وجل، ولم يقل: آمركم أو اذبحوا.
ومن الأذى قولهم { اجعل لنا إلها كما لهم آلهة} [الأعراف: 138]. وقولهم { فاذهب أنت وربك فقاتلا} [المائدة: 24]. وقولهم: إنك قتلت هارون. وقد تقدم هذا. { وقد تعلمون أني رسول الله إليكم} والرسول يحترم ويعظم. ودخلت { قد} على { تعلمون} للتأكيد؛ كأنه قال: وتعلمون علما يقينا لا شبهة لكم فيه. تفسير: (وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون). { فلما زاغوا} أي مالوا عن الحق { أزاغ الله قلوبهم} أي أمالها عن الهدى. وقيل { فلما زاغوا} عن الطاعة { أزاغ الله قلوبهم} عن الهداية. وقيل { فلما زاغوا} عن الإيمان { أزاغ الله قلوبهم} عن الثواب. وقيل: أي لما تركوا ما أمروا به من احترام الرسول عليه السلام وطاعة الرب، خلق الله الضلالة في قلوبهم عقوبة لهم على فعلهم.
و﴿ الرحيم ﴾ أي ذو الرحمة الواسعة التي وسعت كل شيء.. اهـ [4]. [1] انظر الجدول في إعراب القرآن لمحمود بن عبد الرحيم صافي (المتوفى: 1376هـ) نشر: دار الرشيد مؤسسة الإيمان - دمشق ( 1 /128). [2] جامع البيان في تأويل القرآن لأبي جعفر الطبري، تحقيق أحمد محمد شاكر- الناشر: مؤسسة الرسالة (2 / 72 / 933). واذ قال موسي لقومه ان الله. [3] تفسير العلامة محمد العثيمين -مصدر الكتاب: موقع العلامة العثيمين (3 / 131). [4] تفسير العلامة محمد العثيمين -مصدر الكتاب: موقع العلامة العثيمين (3 / 132).
اللهم أدخله بمَنّك وكرمك جنات النعيم، اللهم إني أسألك الفـــردوس الأعلى نزلاً له ، اللهم وابني له بيتًا في الجنة وأجعل ملتقانا هناك. ربنا وارزقنا الصبر والسلوان. دعاء لوالدي الحي من تلك الأدعية ما يلي: اللهم تقبل توبته ، وأجب دعوته اللهم إنا نعوذ بك أن ترده إلى أرذل العمر اللهم وأختم بالحسنات أعماله ، اللهم وأعنا على بره حتى يرضى عنا فترضى، اللهم إعنا على الإحسان إليه في كبره اللهم ورضاه علينا، اللهم ولا تتوفاه إلا وهو راضي عنا تمام الرضى، اللهم وأعنا على خدمته كما ينبغي له علينا، اللهم أجعلنا بارين طائعين له اللهم أرزقنا رضاه ونعوذ بك من عقوقه اللهم أرزقنا رضاه ونعوذ بك من عقوقه اللهم أرزقنا رضاه ونعوذ بك من عقوقه اللهم آمين. دعاء للاب الحياة. اللهم أرزقه عيشًا قارًا، ورزقًا دارًّا، وعملاً بارًا اللهم أرزقه الجنة وما يقربهم إليها مِن قول أو عمل، وباعد بينه وبين النار وبين ما يقرّبهم إليها مِن قولٍ أو عمل اللهم أجعله من الذاكرين لك، الشاكرين لك، الطائعين لك اللهم أسعده بتقواك. اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك بإسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت، أن تبسط على والدي من بركاتك ورحمتك ورزقك، اللهم ألبسه العافية حتى يهنأ بالمعيشة، وأختم له بالمغفرة حتى لا تضره الذنوب ، اللهم أكفه كل هول دون الجنة، حتى تُبَلِّغْها إياها برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم استر أبي ولا تشمت به أحدًا، واحفظ كرامته وعزته، ولا تسلط عليه أحدًا من عبادك. اللهم أحسن خاتمته، واجعل خير أيامه يوم لقاك. اللهم لا تأخذه إلا وأنت راضٍ عنه، وقد غفرت كل ذنوبه وخطاياه. اللهم لا تجعل لي يومًا بعد أبي، ولا تختبرني بفقدانه، وخفف عني صدمة فراقه يا رحيم. اللهم بقدر حبي لأبي، اسعده، وارحمه، وتجاوز عن سيئاته، وارزقه الفرح والسعادة. يا رب ارزق أبي كل سبل العفاف والتقى والنجاة من النار. اللهم ارزق أبي الصحة والعافية وباعد بينه وبين المرض والوباء كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم أنعم على والدي الحبيب بالصحة والعافية والبركة. اللهم احفظه من كل شر، وابعد عنه أذية الجن والأنس. اللهم أسعد أبي بي وبإخوتي، فأنت تعلم أن سعادته متعلقة بنا، فاسعدنا وأكرمنا كي تقر عينه. يا حي يا قيوم برحمتك استغيث، ارحم أبي ومنّ عليه بالرحمة والمغفرة. أجمل دعاء للأب اللهم كما رحمني ارحمه، وكما أمّن لي كل مطالبي ارزقه، وامنحه العمر الطويل كما منحني الحياة. ربي ارزق أبي بركة في العمر وسعة في الرزق والعلم، وافتح له كل أبواب الفرج، وارزقه من حيث لا يحتسب. دعاء رمضان للاب - موسوعة. ربي لا تحمل أبي ما ليس له طاقة به، وارحمه واغفر له يا أرحم الراحمين.
اللهم شفع فيه نبينا ومصطفاك، واحشره تحت لوائه، واسقه من يده الشريفة شربة هنيئة لا يظمأ بعدها أبدًا. اللهم ارزقه الجنة وما يقربه إليها من قول أوعمل، وباعد بينه وبين النار وبين ما يقربه إليها من قول أو عمل. دعاء للأب الحي قصير ربي ابعد عن والدي كل تعب واعطه الصحة والعافيه عاجلاً غير آجلا يارب. اللهم حرم على قلب أبي حزن الدنيا وحرم على جسده نار الآخرة، واجعله من أهل الجنة، وتوفاه مع الصالحين والأبرار. اللهم ارزقني رضا أبي، اللهم إني أعوذ بك من عقوقه. ربي احفظ لي والدي فهو لم يقصر معي بشيء، و امنحه طيلة عمر كما منحتني كل ما أريده. اللهم اغفر لأبي جميع ما مضى من ذنوبه، واعصمه فيما بقي من عمره، وارزقه عملاً زكيًا ترضى به عنه. دعاء للأب المريض ويأتي أيضًا من بين أدعية شفاء الأب المريض: اللهم يا منزل الشفاء ويا رافع البلاء ويا مجيب الدعاء يا من تعيد للمريض صحته ويا من تستجيب دعاء البائس، اللهم اشفي أبي شفاء لا يغادر سقمًا، يارب انه أغلى ما أملك يؤلمني ألمه ويبكيني تعبه، اللهم أشفي أبي من كل تعب اللهم إني استودعتك اياه. اللهم يا حيُ يا قيومُ اشفِ أبي بشفائك، وداوي أبي بدوائك، وعافي أبي بعافيتك من بلائك واشفِ جميع مرضى المسلمين يا رب العالمين.