اسهل طريقة عمل الشربات او القطر للبسبوسة والقطايف اي نوع حلو - YouTube
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
طريقة البسبوسة بالقطر وقت التحضير 35 دقائق مستوى الصعوبة سهلة عدد الحصص تكفي لـ 10 أشخاص كوب من السكر الأبيض. كوب من السميد. كوب من الطحين. كوب من الزيت النباتي. كوب من جوز هند مبروش. كوب من الزبادي. ملعقة صغيرة من الفانيليا السائلة. ملعقتان صغيرتان من بيكنج باودر. بيضة كبيرة الحجم. ثلاث ملاعق صغيرة من الطحينة. كوبان من القطر. شرائح لوز، أو فستق حلبي. يحمى الفرن الكهربائي الى درجة حرارة 180 مئوية. تحضر صينية متوسطة الحجم، تدهن بالطحينة من الأسفل ومن الأطراف أيضاً. توضع كمية السكر في وعاء كبير، مع السميد المنخول، والطحين المنخول، جوز الهند، الزبادي، بيكنج باودر، الفانيليا، البيض، تقلب المكونات في الوعاء باستخدام ملعقة مسطحة الى أن تتجانس المكونات جيداً. يسكب خليط البسبوسة في الصينية المدهونة، تترك قليلاً لترتاح قبل الخبز. توضع في الفرن لمدة نصف ساعة الى أن تنضج وتكتسب اللون الذهبي المحمر. تخرج الصينية من الفرن تقطع الى مربعات صغيرة، تشرب بالقطر المحضر مسبقاً. طريقة عمل القطر للهريسة - موضوع. تزين بالجوز هند، اللوز أو الفستق الحلبي قبل التقديم. طريقة الحلبة بالقطر وقت التحضير 50 دقائق مستوى الصعوبة سهلة عدد الحصص تكفي لـ 14 شخصًا ثلاثة أكواب من السميد.
تحضير حشوة الجبن مع القشطة تقطع الجبنة لمكعبات صغيرة وتخلط معها القشطة وتقلب معاً. تفتيت عجينة الكنافة توضع عجينة الكنافة في محضرة الطعام وتشغل لمدة ثوان حتى نحصل على فتات ناعم أو يمكن تفتيتها باليدين أو بالسكين، توضع الكنافة في وعاء ويسكب فوقها الزبدة المذابة وتفرك باليدين حتى تتشرب كمية الزبدة كاملة. وضع العجينة وتوزيع الحشوة تؤخذ نصف عجينة الكنافة وتوضع في قاع القالب وترص جيداً بقاع كوب مسطح، ثم يضاف خليط القشطة والجبن فوق عجينة الكنافة ويسوى سطحها بملعقة، ثم توضع العجينة المتبقية فوقها حتى تتغطى بالكامل. خبز الكنافة توضع الكنافة بالفرن على حرارة متوسطة وتترك من 40 - 50 دقيقة حتى تكتسب لونا ذهبياً. طريقة عمل قطر للحلويات - موضوع. تقديم الكنافة تقلب الكنافة وتسقى بالقطر حتى يغطيها كاملاً، ثم تقلب وتزين بالفستق ثم تقطع وتقدم. معلومات التغذية السعرات الحرارية 961 الدهون 47g الدهون المشبعة 27g الدهون غير المشبعة< 0. 0g الكربوهيدرات 120g الألياف سكر البروتين 18g الكوليسترول 114g لان رأيك يهمنا، يرجى تقييم هذه الوصفة (انقر فوق القبعة للتصويت) w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
[٨] لم يرد الرجم كعقوبة للزاني المحصن في القرآن الكريم ، وهنالك جدل حول وجود آية في القرآن الكريم نُسِخَت لفظًا وبقي حكمها ومفادها: { الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا أَلْبَتَّةَ}، [٩] مع وجود اختلاف في الروايات، وهو خلاف بين من يقول بالنسخ في القرآن الكريم وبين من ينكره، وبصرف النظر عن هذا الخلاف فإنَّ الرجم للزاني المُحصَن ثابتٌ بالسنّة النبويّة، فقد ثَبَتَ أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رَجَمَ بعض الزُّناة مثل: ماعز والغامدية وغيرهما. [١٠] ورغم ذلك فقد نفى البعض أن يكون الرجم عقوبة للزاني المُحصَن، ويحتج أصحاب هذا الرأي بأنَّ الرجم لم يرد في القرآن الكريم، وأنَّ الرجم الوارد في السنة والذي قام به النبي -صلّى الله عليه وسلّم- نُسِخَ بآية الجلد للزاني، فقد جاءت الآية عامَّة دون تفريقٍ بين المحصن وغير المحصن. [١١] ما حكم الزنا في الإسلام لغير المتزوج ؟ ذهبَ جمهور الفقهاء إلى أنَّ عقوبة الزاني غير المتزوج - أي غير المُحصَن- هي الجَلْد، وحدِّدَت العقوبة 100 جلدة والتغريب -النفي- عامًا حدًّا، أما الحنفية يرون أنّ الحد هو الجلد 100 جلدة فقط، وقد ثبت حدُّ الزنا لغير المحصن بالكتاب والسنَّة، فمن القرآن الكريم قوله تعالى: { الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ}.
أما المحصن فحده الرجم بالحجارة حتى الموت ، كما جاء في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه (1690) عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( خُذُوا عَنِّي ، خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ). والثيب: هو المحصن ، رجلا كان أو امرأة. والمحصن: هو الحر البالغ العاقل الذي وطئ في نكاح صحيح. ما عقوبة الزاني المحصن - أجيب. فلا يحصل الإحصان بمجرد عقد النكاح ولو حصلت معه خلوة ، بغير خلاف بين الفقهاء ، بل لابد من الوطء في القبل. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (9/41): " الرجم لا يجب إلا على المحصن بإجماع أهل العلم ، وفي حديث عمر: ( أن الرجم حق على من زنى وقد أحصن) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: ذكر منها: أو زنا بعد إحصان). وللإحصان شروط سبعة: أحدها: الوطء في القبل, ولا خلاف في اشتراطه; لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الثيب بالثيب جلد مائة والرجم) ، والثيابة تحصل بالوطء في القبل, فوجب اعتباره ، ولا خلاف في أن عقد النكاح الخالي عن الوطء, لا يحصل به إحصان; سواء حصلت فيه خلوة, أو وطء دون الفرج, أو في الدبر, أو لم يحصل شيء من ذلك; لأن هذا لا تصير به المرأة ثيبا, ولا تخرج به عن حد الأبكار, الذين حدهم جلد مائة وتغريب عام, بمقتضى الخبر ، ولا بد من أن يكون وطئا حصل به تغييب الحشفة في الفرج; لأن ذلك حد الوطء الذي يتعلق به أحكام الوطء.
السؤال ما حكم زنى الزوجة المعقودة القران ولم يدخل بها ؟ يعني أنها تزوجت ولا تزال في دار أبيها لم تقم عرساً والزوج لم يلمسها بعد ، أهو الرجم حتى الموت أو الجلد ؟ الحمد لله. الزنا كبيرة عظيمة ، وفاحشة منكرة ، تسلب صاحبها اسم الإيمان ، وتعرضه للعذاب والهوان ، إلا أن يتوب ، قال الله تعالى: ( وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً) الإسراء/32. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ) رواه البخاري (2475) ومسلم (57) ، وقال صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا زَنَى الرَّجُلُ خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ كَانَ عَلَيْهِ كَالظُّلَّةِ ، فَإِذَا انْقَطَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ) رواه أبو داود (4690) والترمذي (2625) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. وأخبر صلى الله عليه وسلم عن عذاب الزناة في القبر ، وأنهم يعذبون بالنار. رواه البخاري (1320). عقوبه الزاني غير المحصن. ولقبح هذه الجريمة جعل الله عقوبة من فعلها الرجم حتى الموت إن كان محصنا ، والجلد مائة جلدة إن لم يكن محصنا. قال الله تعالى في بيان حد الزاني البكر - أي غير المحصن -: ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) النور/2.
فإذا فعل المسلم ذلك فنرجو الله تعالى أن يقبل توبته، فهو القائل في محكم كتابه: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر:53]. ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 1095 ، والفتوى رقم: 6972. والله أعلم.