حكم صلاة الوتر ذهب جمهور الفُقهاء إلى أنّ حكم صلاة الوتر سُنةٌ مؤكدة، لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- للرّجل الذي سألهُ عن الإسلام: (خَمْسُ صَلَوَاتٍ في اليَومِ واللَّيْلَةِ، فَقَالَ: هلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: لَا، إلَّا أنْ تَطَّوَّعَ) ، [٩] وأمّا الحنفيّة فذهبوا إلى وجوب صلاة الوتر، لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (الوَتْرُ حقٌّ فمَنْ لمْ يُوتِرْ فليسَ مِنَّا، الوَتْرُ حقٌّ فمَنْ لمْ يُوتِرْ فليسَ مِنَّا، الوَتْرُ حقٌّ فمَنْ لمْ يُوتِرْ فليسَ مِنَّا) ، [١٠] [١١] وممّا يؤكّدُ على أهميّتها فعل النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- لها ومُحافظتهِ عليها.
ذات صلة طريقة صلاة الشفع والوتر كيف نصلي صلاة الشفع والوتر كيف نصلي الشفع والوتر صلاة الوتر ركعةٌ تُصلّى بعد الشفع بعد صلاة العِشاء ، [١] وسُمّيت بذلك؛ لأنّها تُصلّى وتراً؛ أي بعددٍ فردي. [٢] وأمّا الشفع فهي ركعتان من الصلاة، وهي تُضمُّ إلى الوتر، [٣] ويجدر بالذكر أنّ مقدارُ صلاة الوتر عند الحنفيّة ثلاث ركعات، تُصلّى مرةً واحدة بِسلامٍ واحد، كصلاة المغرب، واستدلوا بفعل النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوتِرُ بثلاثٍ لا يُسَلِّمُ إلا في آخرِهِنَّ) ، [٤] وتكون بتشهُّدين، ويقرأ الفاتحة وسورة بعدها في الركعات الثلاث، ثُمّ يقنت بعد القراءة وقبل الرُّكوع في الركعة الثالثة.
صلاة الشفع والوتر يكون وقتها من بعد صلاة العشاء ويمتد حتي طلوع الفجر والشفع في اللغة هو الزوج ( أي العدد الزوجي)، عكس الوتر الذي هو الفرد، والوتر هو صلاة النافلة التى قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنَّ اللهَ زادَكم صلاةً، وهي الوترُ، فصلوها بين صلاةِ العشاءِ إلى صلاةِ الفجرِ)، وهو من السنن الرواتب الزائدة عن الفريضة، وفي هذا المقال تقدم لكم "تريندات" كيفية صلاة الشفع والوتر وعدد ركعاتها وافضل أوقاتها وفضلها وحكمها، وما جاء من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، حول دعائها. صلاة الشفع والوتر ثلاث ركعات يقرأ في الركعة الأولي، الفاتحة وسورة الأعلى، وفي الثانية الفاتحة وسورة الكافرون ثم يسلم، وهذه هي التي تسمى الشفع، والوتر ركعة واحدة يقرأ فيها بسورة الفاتحة والإخلاص ثم يركع، والدليل على ذلك ما رواه أحمد وأبو داود والنسائي عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل ياأيها الكافرون وقل هو الله أحد" وقد صرح جمهور العلماء أنه يجوز للمصلي، أن يصلي هذه الركعات الثلاثة متصلة، لكن لا يقعد فيها للتشهد الأوسط حتى لا تشبه صلاة المغرب، وإنما يقعد فيها قعوداً واحداً وهو للتشهد الأخير.
↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن قيس بن طلق بن علي، الصفحة أو الرقم: 1439، صحيح. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في موافقة الخبر الخبر، عن الحسن بن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 1/333، صحيح.
وله أن يوتر بخمس، أو سبع، أو تسع، أو إحدى عشرة، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الوتر حق على كل مسلم، من أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل " رواه أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد، وابن حبان وصححه. وروت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع وبخمس رواه مسلم. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ( إنما هي واحدة، أو خمس، أو سبع، أو أكثر من ذلك يوتر بما شاء). عدد ركعات صلاة الشفع والوتر صرح جمهور العلماء أن أقل عدد لركعات صلاة الوتر ركعة واحدة، ويجوز الوتر بركعة واحدة، أو ثلاث، أو خمس، أو سبع، أو تسع أو إحدي عشرة، أو ثلاث عشرة أو أكثر من ذلك. أفضل أوقات صلاة الشفع والوتر لما سئل الني صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل قال: مثنى مثنى ، ولم يحدد عددًا، ثم قال: فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى ، كما جاء في الحديث الصحيح عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخر الليل فليوتر آخر الليل؛ فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل). وقد فسر أهل العلم ذلك أن الوتر يكون ركعة في آخر الصلاة سواء كان في أول الليل، أو في وسط الليل أو في آخر الليل.
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبّح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد". يستطيع المُسلم أن يُصلّي ثلاث ركعاتٍ متتالية من دون أن يتشهّد أو أن يُسلّم في الركعة الثانية كي لا تتشبّه هذه الصلاة بصلاة المغرب وتكون هذه صلاة الوتر، كما وبإمكانه أن يزيد عدد الركعات كأن يُصلّي خمس أو سبع ركعات أو أيّ عددٍ فردي، لقول رسول الله صلّى الله عليه وسلم: " الوتر حق على كلّ مسلم، من أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل" رواه أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد، وابن حبان وصححه. فضل صلاة الشّفع والوتر قد يستخفّ النّاس بسنن رسولنا الكريم ولا يواضبون عليها بينما هي مهمّةٌ جدّاً لنكسب شفاعة نبيّنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم يوم القيامة بإذن ربّه، وتظهر أهمّية صلاتي الشّفع والوتر في القرآن فقد ذكرها في محكم آياته قال الله تعالى: وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3)) صدق الله العظيم. قيام اللّيل والوتر أوصى الرّسول صلّى الله عليه وسلّم أن نختتم يومنا بركعة الوتر، أي أن يصلّي المسلم كلّ النّوافل والصّلوات ومن ثم يختتم بصلاة الوتر، أما إذا صلّى المرء صلاة الوتر في أوّل اللّيل ثم نوى بعد ذلك أن يصلّي قيام اللّيل في الربع الأخير من اللّيل فليس عليه أن يعيد صلاة الوتر بعدها لأن الرّسول أوصانا أن لا نصلّي صلاة الوتر مرّتين في اللّيلة الواحدة.
[1] متى يبدأ شهر رمضان في قطر يوم الجمعة 1 أبريل الموافق يوم السبت الموافق ليوم 1 رمضان 1443 هـ ، حيث يبدأ يوم السبت الموافق ليوم 1 رمضان 1443 هـ ، حيث يبدأ يوم السبت الموافق يوم السبت الموافق يوم السبت الموافق يوم السبت الموافق يوم السبت الموافق ليوم الثلاثاء وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ". عدد ساعات الصيام في قطر رمضان 2022/1443 تأتي أوقات الدرجات في اليوم وأخر لتصل إلى خمسة عشر ساعة في اليوم الثلاثون من الشهر المبارك ، ويبدأ الصيام بعد آذان الفجر في الساعة 04:04 صباحا حتى آذان المغرب في الساعة 05:51 مساء. أوقات صلاة القيام بمساجد قطر إمساكية رمضان 2022 في قطر يمسك المسلم عن تناول الشراب والطعام ويتوقف عن المفطرات في الساعة 4 صباحاً موعد أذان الفجر ، لقول رسول الله "إن بلال يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن كلثوم" ، ويبدأ المسلم صيامه حتى موعد الإفطار بعد أذان المغرب ، ويتناقص وقت الصيام بشكل تدريج يوميا بعد يوم الجدول موعد الإمساك في الثلاثون من الشهر المبارك في الساعة 03:30 فجرا.
وهنا يجب العلم بأن مواعيد الصرف سوف تكون وفقاً للمواعيد المحددة سابقاً من قبل وزارة المالية السعودية ومؤسسة النقد العربي السعودي (في السابع والعشرين من الشهر الميلادي الجاري تنفيذاً للأمر الملكي الكريم من خادم الحرمين الشريفين حفظه الله ورعاه) ما لم يتم التصريح رسمياً من قبل الوزارة بغير ذلك، سواء كان بتقديم أو تأخير مواعيد صرف الرواتب، وطبقاً للمواعيد الواردة في جدول صرف الرواتب 1442 فسوف يكون موعد إيداع الرواتب السعودية ديسمبر 2020 وفقاً للتالي: موعد صرف الرواتب الحكومية السعودية: يوم الأحد، بتاريخ 27 ديسمبر 2020، الموافق لتاريخ 12 جمادي الأولى 1442هـ. وبحساب الوقت المتبقي على إيداع الرواتب الحكومية اعتباراً من اليوم السبت بتاريخ 12 ديسمبر 2020 الموافق لتاريخ 27 ربيع الثاني 1442 وحتى يوم الصرف المُحدد للسائلين عن متى نزول الرواتب للعاملين بالدولة، فإن المدة الزمنية المتبقية على نزول الرواتب هي (15 يوماً)، وذلك وفق المواعيد الواردة في جدول صرف الرواتب السعودي 2020 الجديد،
المراجع ^ ، يجوز صيام يوم الشك كانت السماء، 25/04/2022 المصدر:
أخبار اليابان صحة وطب 26/04/2022 English 日本語 简体字 繁體字 Français Español العربية Русский طوكيو- (جيجي برس) - وافقت لجنة من وزارة الصحة اليابانية يوم الاثنين على خطة لقصر الجرعة الرابعة من لقاحات كورونا على كبار السن بشكل أساسي. سيتم تقصير الفترة الزمنية المطلوبة من جرعة لقاح الفيروس السابقة إلى خمسة أشهر من الأشهر الستة الحالية. سينطبق هذا أيضًا على الفترة الفاصلة بين الجرعتين الثالثة والرابعة. بعد التغييرات، ستقوم اليابان بمراجعة الوثائق المرفقة بلقاحات كورونا التي طورتها شركة موديرنا وفايزر، والتي سيتم استخدامها في الجرعة الرابعة. من المتوقع أن تصبح الجرعات الرابعة متاحة في وقت مبكر من نهاية شهر مايو/ أيار. تخطط الحكومة لقصر الجرعات الرابعة على الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا والأشخاص الذين يعانون من ظروف موجودة مسبقًا. بناءً على بيانات البحث وحالات التطعيم في الخارج، أكدت لجنة الوزارة سلامة ومستوى معين من الفعالية للجرعات الرابعة. (النص الأصلي باللغة الإنكليزية، جيجي برس) صحة الطب جيجي برس الطب التجديدي