23:00:- بتوقيت مصر وليبيا والسودان. 24:00:- بتوقيت السعودية والعراق واليمن وسوريا والكويت والبحرين وقطر والأردن وفلسطين ولبنان. 1:00:- الواحدة صباحاً بتوقيت الإمارات وسلطنة عمان. 21:00:- حسب التوقيت العالمي جرينتش. القنوات الناقلة للمباراة تمتلك شبكة قنوات beIN حقوق نقل مباريات بطولة دوري أبطال أفريقيا. لذلك من المقرر أن يتم نقل مباراة الترجي ضد وفاق سطيف عبر شاشة قناة beIN Sports HD 3، وقناة beIN Sports Fr 8 HD max. كما يتيح الفيفا للبلد المضيف نقل المباراة على قنواته الأرضية. لذلك سيتم نقل المباراة عبر قناة الجزائرية الأرضية الأولى Algerian 1. تشكيل وفاق سطيف المتوقع أمام الترجي يسعى المدير الفني لنادي وفاق سطيف لتحقيق نتيجة إيجابية في مباراة اليوم واستغلال عاملي الأرض والجمهور. وتحقيق نتيجة مريحة ومطمئنة قبل لقاء العودة في تونس. موعد مباراة الاهلى والترجى القادمة – تركيا اليوم. لذلك من المتوقع أن يبدأ المباراة بالتشكيل التالي:- حراسة المرمى:- خضايرية. الدفاع:- نمديل، بلقروي، زيتي، فرحاني. الوسط:- قراوي، جحنيط، فرحي. الهجوم:- بن عيادة، بودبوس، بقرار. تشكيل الترجي المتوقع حراسة المرمى:- معز بن شريفية. الدفاع:- شيتي، الفادع، بدران، أمين توغاي.
يفتتح الملعب الاولمبي حمادي العقربي أبوابة اليوم من أجل إستضافة مباراة في غاية القوة والإهمية بين فريقي الترجي امام نظيرة فريق شباب بلوزداد ضمن إطار منافسات الجولة السادسة من مرحلة المجموعات لدوري أبطال أفريقيا, فيما يسعي نادي الترجي اليوم لدخول المباراة بكامل قوتة وصلابتة من أجل الفوز والحصول علي الثلاث نقاط كاملة علي حساب نظيرة اليوم من أجل حسم صدارة المجموعة فهو يحتل صدارة المجموعة برصيد 11 نقطة, فيما كانت أخر مباراة لة في الجولة الماضية امام نادي جوانينج جالاكسي وإنتصر بنتيجة ثلاثة أهداف دون رد. علي الجانب الأخر يدخل نادي شباب بلوزداد مباراة اليوم وهو منتشي هو الأخر في الجولة الماضية امام نادي النجم الساحلي بنتيجة هدفين دون رد ليحصل علي ثلاث نقاط بعدها ويرفع رصيدة الي 11 نقاط محتلاً المركز الثاني في ترتيب المجموعة متساوياً مع نادي الترجي وبفارق الأهداف, ولذلك يسعي اليوم في دخول المباراة بكامل قوتة وصلابتة من أجل الفوز وحصد الثلاث نقاط و ضمان صدارة المجموعة. سنتعرف علي القنوات الناقلة بي إن سبورت الناقل الحصري لمباريات دوري أبطال أفريقيا والتي سوف تنقل مباراة اليوم بين فريقي الترجي وشباب بلوزداد ضمن إطار منافسات الجولة ال6 من مرحلة المجموعات والتي سوف تلعب في تمام الساعة ال11:00 بتوقيت القاهرة.
موعد مباراة الترجى وشباب بلوزداد القادمة اليكم بطاقة مباراة الترجى وشباب بلوزداد لتتعرف من خلالها علي تفاصيل اللقاء كامل. المباراة الترجى وشباب بلوزداد المسابقة بطولة دوري أبطال إفريقيا الموعد السبت 2 ابريل، الساعة 11:00 مساءً بتوقيت القاهرة. القناة الناقلة beIN Sports HD الملعب الملعب الاولمبي حمادي العقربي
بداية وقت صلاة الضحى ونهايته
الفتوى رقم: ٩٣٨ الصنـف: فتاوى الحديث وعلومه السـؤال: جاء في صحيح البخاري عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى رضى الله عنه قَالَ: « كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم فِي سَفَرٍ، فَصَامَ حَتَّى أَمْسَى، قَالَ لِرَجُلٍ: «انْزِلْ، فَاجْدَحْ لِي» قَالَ: «لَوِ انْتَظَرْتَ حَتَّى تُمْسِيَ» قَالَ: «انْزِلْ، فَاجْدَحْ لِي، إِذَا رَأَيْتَ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَا هُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ » ( ١). فهل يصح الاستدلال بقوله: « لَوِ انْتَظَرْتَ حَتَّى تُمْسِيَ » على أن المساء شرعا يَبْدَأ حين يُفْطر الصائِم أي: بعد المغرب، وبالتالي فيُجعل هذا الوقت وقتا لأذكار المساء؟ وهل يصح استخلاصُ الأحكامِ والفوائدِ الظاهرة من الأحاديث النبوية من غير أن نقف على من قال بها من السلف؟ وجزاكم الله خيرًا. الجـواب: الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد: فالحديث إنما ورد بيانا لوقت فطر الصائم، واستحباب تعجيله في الفطر، اكتفاء بتحقيق الغروب، وذلك بمغيب قرص الشمس وإن بقي ضوء الشمس ساطعا، فكان فيه أن الأمر الشرعي أبلغ وأولى من الأمر الحسي، وأن العقل لا يقضي على الشرع بل الحكم للشرع ولا ينافيه العقل.
ج.
السؤال: هل يكفي مجرد الوصول إلى بداية ارتفاع الصفا والمروة أي بانتهاء الحاجز الذي بين المسعى أم أنه يتحتم لتمام الشوط الصعود قليلاً أو الوصول إلى أحجار الصفا والمروة الأساسية؟ الجواب: يكفي في السعي الابتداء من حافة الصفا والانتهاء بحافة المروة وكذلك العكس، والأحوط الصعود إليهما قليلاً كما يفعل سائر الحجاج.
بداية ونهاية السعي عند السعي في الأدوار العلوية فتوى رقم: 17509 مصنف ضمن: الطواف و السعي لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 10/08/1434 04:31:54 س: فضيلة الشيخ.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. بٍـدَآيًةْ نٍهَآيٍـةَ × السًعِيْ خَلِفْ الظٍلالً « بِقًلمّيْ ! - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. اعتمرت بالوالدة ، ولكبرها قمت باستئجار أحد دافعي الكراسي ، وفي المسعى في الطابق العلوي لاحظت أنه لا يأخذ السعي الدائري الذي في آخر الصفا والمروة ويكتفي أن يصل قبل الدائري ثم يعود، وعندما سألته قال: إنه سأل المشايخ وقالوا له: إنه جائز ، أفتنا - مأجوراً مشكوراً - في ذلك. ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. فإن المجزيء في السعي بين الصفا والمروة أن يرتقي على أول المرتفع منهما؛ فعليه فإن سعي والدتك صحيح. والله أعلم.
فأما إذا لم تحدث الحادثة قد وقعت بينهم وإنما وقعت بعدهم فإذا أفتى المتأخرون فيها بقول لا يحفظ عن السلف لم يقل أنه لا سلف لكم في المسألة، اللهم إن يفتوا في نظيرها سواء بخلاف ما أفتى المتأخرون فيقال –حينئذ- أنه لا سلف لكم بهذه الفتوى» ( ١٠). والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٣ رجب ١٤٢٩ﻫ الموافق ﻟ: ٠٦ جويلية ٢٠٠٨م ( ١) أخرجه البخاري في «صحيحه» كتاب الصوم، باب تَعْجِيلِ الإِفطار: (١٨٥٧)، ومسلم في «صحيحه» كتاب الصيام، باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار: (٢٥٥٩)، من حديث عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه. ( ٢) «لسان العرب» لابن منظور: ١٥/ ٢٨٠. ( ٣) «العين» للفراهيدي: ٧/ ٣٢٣. «المصباح المنير» للفتوحي: ٢/ ٥٤٧. «المغرب» للمطرزي: ٢/ ٢٦٨. ( ٤) أخرجه البخاري في «صحيحه» كتاب الحج، باب الذبح قبل الحلق: (١٦٣٦)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. ( ٥) «فتح الباري» لابن حجر: ٣/ ٥٦٩. ( ٦) انظر: «التمهيد» لابن عبد البر: ٧/ ٢٦٣. «بداية المجتهد» لابن رشد: ١/ ٣٥٠. إمام الحرم المكي: التوبة بداية العبد ونهايته والذل والانكسار روح العبودية | صحيفة المواطن الإلكترونية. «المغني» لابن قدامة: ٣/ ٤٢٨-٤٢٩.
والقول بأنّ في الحديث المذكور دليلا على أنّ المساء شرعا يبدأ بعد المغرب حين يفطر الصائم مردودٌ، ويظهر بطلانه على الوجه التالي: - لم يرد من نصوص العلماء ولا من أقوال أئمة اللغة القول بأنّ مبدأ المساء من الغروب إطلاقا، وإنما المساء يطلق-لغة- على ما بعد وقت الظهر إلى الليل، قال ابن منظور: «المساء بعد الظهر إلى صلاة المغرب، وقال بعضهم: إلى نصف الليل» ( ٢) وهو ما عليه مصادر اللغة( [٣]).