ومن ذلك الاهتمام بمشروع تبليط الساحات الغربية للمسجد النبوي الشريف للاستفادة من المساحات المتاحة بالقرب من المسجد النبوي للتخفيف والتيسير على المصلين والزوار في أوقات الذروة، وتخفيف وطأة الازدحام خلال موسم رمضان والعيدين، وهذا المشروع يهدف لتبليط الساحات الغربية وهو عبارة عن صبة خرسانية مطبّعة تتكون من مصليات وممرات وتقدّر مساحة المشروع بـ 95 ألف متر مربع منها 53 ألف متر مربع مصليات تتسع من 80 ألف إلى 100 ألف مصل، حيث يشتمل المشروع على سماعات (Speakers) بعدد 164 سماعة، وكاميرات بعدد 52 كاميرا، وأعمدة إنارة Led بعدد 32 عمودا. كما صدرت الموافقة السامية على البدء بتنفيذ المشاريع التطويرية والتحديث التشغيلي والفني لنظام الصوت وأنظمة التيار الخفيف والأنظمة الكهرو ميكانيكية بالمسجد النبوي الشريف ومرافقه، وذلك وفق أحدث التقنيات المتوافرة عالمياً، كما أن الموافقة تشمل تطوير أنظمة الصوت والتكييف والتحكم الآلي في مشاريع المسجد النبوي ومواقف السيارات ومباني الخدمات.
وأقيمت التوسعة مبنى هيكلياً من الخرسانة المسلحة وهي عبارة عن أعمدة تحمل عقوداً مدببة، كما قسم السقف إلى مسطحات مربعة شكلت على نمط الأسقف الخشبية، وزخرفت بأشكال نباتية، وعملت الأعمدة المستديرة تيجان من البرنز وزخرف أيضاً، أما المآذن فقد شيدت ليبلغ ارتفاعها 72 متراً، تتكون كل واحدة من أربعة طوابق تناسقت في شكلها مع المنائر القديمة للمسجد، كما حليت جدران المسجد بنوافذ جميلة وجعل للمسجد صحنان مفصولان برواق بدلاً من واحد، وتمت تغطية أرضية المسجد بالرخام. توسعات الملوك مع تزايد الأعداد الوافدة للمسجد النبوي وخاصة في موسم الحج، أصبح أمر توسعة المسجد النبوي الشريف ضرورياً، حتى يستوعب هذه الأعداد المتزايدة، حيث أصدر الملك فيصل رحمه الله أمره بتوسعة المسجد النبوي الشريف، وكانت التوسعة من الجهة الغربية حيث تمثلت التوسعة في إضافة 35 ألف م2 إلى أرض الحرم الشريف، ولم تتناول عمارة المسجد نفسها بل جهزت تلك المساحة لإقامة مصلى كبير ومظلل يتسع لعدد من المصلين، يماثل عددهم داخل المسجد، ثم أضيفت مساحة 5550 م2 وظللت كذلك، مما أتاح المجال لاسـتيعاب أعداد أكثر من المصلين. وفي عهد الملك خالد رحمه الله حصل حريق في سوق القماشة، وهو في الجهة الجنوبية الغربية للمسجد النبوي الشريف، وأزيلت المنطقة وسويت أرضيتها، وعوض أصحاب الدور والعقار، وأضيفت إلى مساحة المسجد، حيث بلغت المساحة 43 ألف متر مربع، وهو ميدان فسيح مظلل، أُضيف إلى أرض المسجد النبوي ولم تتناول عمارة المسجد، وقد خصص جزء منها مواقف للسـيارات.
عبر مدير عام التدريب التقني والمهني في منطقة نجران، سعيد بن أحمد آل جبار، عن صادق مشاعره بمناسبة ذكرى البيعة لولي العهد، قائلا: منّ الله على هذه البلاد بنعم لا تحصى منذ تأسيسها على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -يرحمه الله، فهذه البلاد ولله الحمد ترفل في ثوب الأمن والنماء تحت قيادة ملوك عظماء، لم يدخروا جهدا في خدمة الوطن والمواطن إلى أن وصلنا عهد خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز، وولي عهده الأمين، اللذين جعلا الإنسان محور اهتمامهما، وتنمية الوطن نصب أعينهما، حتى وصلنا إلى مصاف الدول الكبرى. قائد الرؤية أضاف «آل جبار»: غدا احتفال وفرحة الوطن بالذكرى الخامسة لبيعة ولي العهد، الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز، قائد الرؤية المباركة الذي أكد للعالم بأسره ما تمثّله هذه البلاد المباركة من دور فاعل في قيادة العالم الإسلامي، والمكانة العالية للمملكة العربية السعودية بين بلدان العالم في شتى المجالات. ولا شك أن هذه المناسبة تستدعي الكثير من المعاني الوطنية السامية التي انغرست في أعماق أبناء الوطن المعطاء، وترجمة ذلك الحب العميق والانتماء الصادق المتبادل بين القيادة والشعب.
وفي عهد الملك فهد رحمه الله، أمر بإجراء دراسات لتوسعة كبرى للمسجد النبوي الشريف، حيث تم في عام 1405هـ وضع حجر الأساس لمشروع التوسعة للمسجد النبوي وتضمن مشروع التوسعة وعمارته، إضافة مبنى جديد بجانب مبنى المسجد الحالي يحيط ويتصل به من الشمال والشرق والغرب ليستوعب بعد التوسعة ما يزيد عن 250 ألف مصل، وتضمنت أعمال التوسعة إنشاء دور سفلي «بدروم» بمساحة الدور الأرضي للتوسعة، وذلك لاستيعاب تجهيزات التكييف والتبريد والخدمات الأخرى. وفي عهد الملك عبدالله رحمه الله أطلقت أكبر توسعة للمسجد النبوي الشريف، إلى جانب مشروع مظلات المسجد النبوي التي أمر بها وهي من المشروعات العملاقة لتصل طاقة المسجد النبوي الاستيعابية بموجبها إلى مليوني مصلٍ مع نهاية أعمال المشروع - بمشيئة الله تعالى -.
إن ذكرى البيعة الخالدة تدفعنا لاستلهام مرحلة النماء الذي تمر به المملكة على كل المستويات. كما أنها تدفعنا إلى استحضار الرؤية الثاقبة لخادم الحرمين الشريفين، وولي عهده الأمين، وسياسة الحزم والعزم في الإصلاح والتطوير والتجديد واجتثاث الفساد، وإعادة هيكلة الاقتصاد، لرفع كفاءته الوطنية، وتعزيز الاستدامة التنموية، لمواكبة التقلبات الاقتصادية والتحديات الإقليمية، وصولا إلى المشروع الوطني المتكامل وفق «رؤية المملكة 2030». لقد حق لنا أن نفخر بولي العهد، الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، ليس كسعوديين فحسب، بل كخليجيين وعرب ومسلمين، ونسأل الله أن يديم علينا قيادتنا بقيادة خادم الحرمين الشريفين، وأن يحفظ ولي عهده، الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود. المشاريع بيّن «آل جبار»: في جانب المشاريع، تم خلال الأعوام السابقة إنجاز عدد من المشاريع التنموية في قطاع التدريب التقني والمهني بمنطقة نجران، منها: فرع الكلية التقنية للبنين في محافظة يدمة على مساحة إجمالية تقارب 80 ألف متر مربع، وبتكلفة قاربت 33 مليون ريال. فرع الكلية التقنية بمحافظة حبونا على مساحة 80 ألف متر مربع، وبتكلفة بلغت 49 مليون ريال.
وفي إطار ضبط جودة التدريب والارتقاء بجودة المخرجات في المعاهد الأهلية، تم إقرار مبادرة «المدرب المعتمد»، وحصل على هذه الرخصة إلى الآن 46 مدربا ومدربة. كما تم خلال الأعوام السابقة تغيير الاختبارات الورقية إلى اختبارات محوسبة وفق آلية رقمية، اجتاز من خلالها 2189 متدربا ومتدربة اختبارات الدبلوم والبرامج التأهيلية. الشراكات أقامت الإدارة العامة للتدريب التقني والمهني في منطقة نجران عددا من الشراكات ومذكرات التفاهم، التي تحقق رسالة المؤسسة في التواصل البنّاء مع القطاعين الخاص والحكومي، وتهدف بالدرجة الأولى إلى توفير فرص وظيفية للخريجين والخريجات. كما تهدف إلى تنمية وتطوير العاملين في الجهات الحكومية والخاصة، وزيادة التواصل في المهام والبرامج المشتركة، ومن هذه الشراكات: تفاهمات مع جامعة نجران مع أمانة منطقة نجران مع فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بنجران مع شركة «أسمنت نجران» مع شركة «سند» لحفر آبار البترول مع الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية تقني نجران الإدارة العامة للتدريب التقني والمهني بنجران هي الإدارة التي تشرف على سير العملية التدريبية في وحدات المنطقة ومحافظاتها. الرؤية الإسهام الفاعل في التنمية الاقتصادية والاجتماعية والبيئية عبر رفع الطاقة الاستيعابية القصوى للتدريب التقني والمهني لأبناء وبنات منطقة نجران بالجودة والكفاية التي يتطلبها سوق العمل.
كم عدد الرسل الذين ذكروا في القرآن ؟ - YouTube
[٩] العصمة: تعني أنَّ الله تعالى يحصِّن رسله فيمنعهم من الوقوع في الأخطاء والزَّلات، لكي لا يجد الشرُّ والإثم سبيلاً إلى قلوبهم الطَّاهرة، فهم معصومون من الذُّنوب وارتكاب المعاصي. إنَّ عدد الرُّسل المذكورين في القرآن الكريم خمسةٌ وعشرين رسولاً، مع العلم أنَّ عدد الرُّسُل الكلِّي أكثر من ذلك بكثير، وهؤلاء الرُّسُل يتَّصفون بجملةٍ من الصِّفات أهمها: الصِّدق و الأمانة والفطنة والعصمة. المراجع
اسم سيدنا هود عليه السلام، ذكر في سورة هود، بقوله تعالى: (وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا). اسم سيدنا صالح عليه السلام، ذكر في سورة هود، بقوله تعالى: (وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا). اسم سيدنا شعيب عليه السلام، ذكر في سورة هود، بقوله تعالى: (وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا). اسم سيدنا إدريس وسيدنا ذو الكفل عليهما السلام، قد ذكرا في سورة الأنبياء، بقوله تعالى: (وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ). اسم سيدنا محمد صلّى الله عليه وسلم، ذكر في أربعة مواضع في سورة آل عمران، بقوله تعالى: (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ). كم عدد الرسل الذين ذكروا في القرآن ؟ - YouTube. كما ورد في القرآن الكريم، والسنة النبوية الشريفة، التصريح بذكر أسماء آباء الأنبياء والرسل، فقد ذكر اسم والد نبينا محمد صلّى الله عليه وسلم، وهو عبد الله، واسم والد سيدنا إبراهيم عليه السلام وهو آزر، واسم والد سيدنا إسحاق عليه السلام وهو إبراهيم، واسم والد سيدنا يعقوب عليه السلام وهو إسحاق، واسم والد سيدنا يوسف عليه السلام وهو يعقوب، واسم والد سيدنا إسماعيل عليه السلام وهو إبراهيم، واسم والد سيدنا سليمان عليه السلام وهو داود، واسم والد سيدنا موسى عليه السلام وهو عمران، واسم والد هارون عليه السلام وهو عمران ، واسم والد يحيى عليه السلام وهو زكريا.
كان الرسل لديهم هدف وغايه محددا تم تكليفهم بذلك من قبل الله سبحانه وتعالى، وذلك لنشر الاوامر الدينية والاحكام الشرعية التي فرضها الله سبحانه وتعالى على البشر على مر العصور، لذلك لابد من التعرف على عدد الرسل الذين ذكروا في القران الكريم، ويعتبر عددهم هو 25 رسول.
الأمانة: إنَّ صفة الأمانة ملازمةٌ للصِّدق، والأمانة صفةُ الأنبياء، فمن المستحيل أن يؤتمن خائنٌ على حمل الرِّسالة وتبليغها للنَّاس، كما أنَّ الأمانة تشمل العديد من الفضائل؛ منها كتمان السرِّ، وتبليغ الرِّسالة للنَّاس كما حملها، وأن يلتزم الرَّسول بكلِّ ما يدعو النَّاس إليه، قال -تعالى-: (يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ).
اجتهد علماء الفقه والدين في تفسير سور وآيات القرآن الكريم، وقد اجتهد العديد منهم في معرفة عدد الرسل والأنبياء، ومن عظمة الله تعالى أن جعل كل شيء محفوظاً في كتابه الكريم، فقد تم ذكر العديد من الأنبياء والرسل في الكثير من المواضع في القرآن الكريم، والإشارة إليهم بالقصص والسير، كما ذكر الرسول محمد صلّى الله عليه وسلم العديد من الأنبياء والرسل، كما ذكر أن عدداً منهم لم يذكر في القرآن الكريم، ففي مسند أحمد عن أبي ذر رضي الله عنه قال: (قلتُ يا رسول الله كم المرسلون؟ قال: ثلاثمئة وبضعة عشر، جماً غفيراً).