mp3 مؤلف كلمات ياسعد لو تشوفه هو الشاعر طلال بن عثمان مزعل السعيد، وهو واحد من ألمع شعراء الشيلات في السعودية، ويحظى بشهرة كبيرة في تقديم هذا النوع من الشعر الشعبي، حيث يعتمد هذا اللون على الإيقاع السريع، والطبول المتدفقة، التي تناسبها كلمات وأشعار متدفقة، وقد ولد الشاعر طلال مزعل عام 1955 في مدينة الجهراء الكويتية، وهو في الأصل شاعر وكاتب صحفي وإعلامي، وبدأ في إجادة إنتاج الشعر الشعبي منذ سن 17 عامًا، وما زال يقدم أفضل الكلمات التي من أجملها كلمات شيلة يا سعد لو تشوفه. شاهد أيضًا: من هو مؤلف كلمات اوبريت التاسيس السعودي وفي نهاية هذا المقال عن شيلة لابسات البراقع يا سعد شيبني كلمات طلال مزعل وأداء سد عمر اللات، كما تعرفنا على فن الشيلات، وأشهر شعراء فن الشيلات، والتكثير من المعلومات المتصلة بالموضوع. المراجع ^ m3ha,
شاهد أيضًا: افرحي يا دارنا في ذرا حكم السعود كلمات ياسعد لو تشوفه أصالة من المعروف أن المطربة أصالة قد تغنت في إحدى حفلاتها التي أقيمت بمدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية بكلمات طلال المشعل على طريقة سعد عمر عبد اللات، وقد نالت استحسانًا كبيرًا في الوسط الشعبي السعودي، كونهم يحبون تلك الأغنية وكلماتها، وقد امتنوا كثيرًا للفنانة أصالة لأنها تغنت بتلك الكلمات الرائعة بصوتها العذب الجميل. شيلة ياسعد لو تشوفه Mp3 انتشرت شيلة سعد عمر عبد اللات التي كتبها الشاعر العربي السعودي المعروف طلال المشعل على مواقع التواصل الاجتماعي، وصارت الأغنية الأكثر طلبًا على منصات التواصل الاجتماعي ومحركات البحث، وأخذ الكثيرون يطلبون الاستماع إليها على صيغة Mp3 وهي الصيغة الأكثر انتشارًا، وقد وفرت الكثير من مواقع الأغاني الكثير من الصيغ لسماع تلك الأغنية بتوقيتات مختلفة حسب جودة الصوت، ويمكن اختيار إحدى الصيغ والاستماع إلى الأغنية " من هنا ". الاستماع إلى اغنية ياسعد لو تشوفه هناك العديد من الأشخاص من محبي الأغاني القديمة وهناك من يعشقون الاستماع إلى الأغاني الحديثة ومن أشهرها أغنية "يا سعد" للمطرب المشهور عمر عبد اللات، حيثُ حققت هذه الأغنية نسبة كبيرة من المشاهدة فور إصدارها ويمكن من يبحثون عنها ويرغبون في تحميلها بصيغة MP3 وبجودة عالية مباشرةََ من هنا: [1] لمات-اغنية-ياسعد-لو-تشوفه.
يا سعد لو تشوفه عمر العبدالات - YouTube
كلمات اغنية يا سعد - عمر عبداللات يا سعد لو تشوف الشيب ماني بشايب لابسات البراقع يا سعد شيَّبني ولعني بهواهن لين ذقت المصايب عذبني معاهن مرة ٍ واتركنّي واشهد إن الهوى والحب فيه العجايب يوم فيه المسره ويوم فيه التمني لين شفت البريقع طير العقل مني قمت من غير ما اشعر بعالي الصوت اغنّي ومن خزرني بعينه اونس القلب ذايب عقب فرقا الحبايب ابعدن واتركنّي غناء: عمر عبداللات كلمات: طلال السعيد الحان: غيرمعروف
(9, 625) مشاهدة يا سعد لو تشوف الشيب ماني بشايب لابسات البراقع يا سعد شيَّبني ولعني بهواهن لين ذقت المصايب عذبني معاهن مرة ٍ واتركنّي واشهد إن الهوى والحب فيه العجايب يوم فيه المسره ويوم فيه التمني لين شفت البريقع طير العقل مني قمت من غير ما اشعر بعالي الصوت اغنّي ومن خزرني بعينه اونس القلب ذايب عقب فرقا الحبايب ابعدن واتركنّي التبليغ عن خطأ
هذا هو المشهد ما قبل الأخير للإعلام، بعد انتهاء مهمته، حيث تدخل القوات الأمريكية إلى سوريا، قبل الساعة صفر بتوقيت القيامة، وتهسهس شرارة إعلامية معتقة، بين المغرب والجزائر في حرب تبييض أموال الحشيش، لتزلزل الأرض زلزالها، ويقول المشاهد: ما لها، قبل أن يغير المحطة ويقلب هذا الفضاء بحثا عن طويل عمر جديد يتمتع بمواصفات الكبش، أو البالون! خطأ خاشقجي في «من سيربح البونبون»؟ الطريف في الأمر أن الإعلام العربي يغير الفلسفة الإيرانية التي تحفظ أسرارها الثمينة في الكتب، لينشر غسيله الرخيص على الملأ، ولذلك يؤسفك كعربي أن ترى أقدس أرض على وجه الكرة الأرضية وقد تحولت إلى مركز حربي تدير أمريكا عبره ألعابها الخطرة في المنطقة، وبعد ذلك يقول لك جمال خاشقجي في أحد تصريحاته الأخيرة إن خطأ السعودية الأكبر هو تركها للجبهة السورية، ولو يا زلمة وحد الله! ألم يكفك كل هذا الفساد في البلاد، وتشريد العباد، والوقوع في فخاخ الأوغاد، والانصياع لأوامر الأسياد، واللعب بعد ركود النار بجذوات الرماد؟ حرام عليك!! لأننا عرب ننتمي إلى السعودية وتنتمي إلينا، نهيب بالمسؤولين أن يتابعوا بجدية التقارير اليومية، التي تصدر في الإعلام الغربي والاسرائيلي، والتي تهاجم السعودية وتشوه صورتها أمام العالم، وتتهمها بالفساد والرجعية والإرهاب وانتهاك حقوق الإنسان، في أشرس حملة إعلامية عرفها التاريخ، يديرها الحليف الأمريكي وهو يزج بالمملكة في مواجهة مدمرة مع إيران ودول أخرى في الإقليم، ليس من أجل أن ينصرها عليهم، بل لإقحامها بالمزيد من الخسارات وتوريط كل الخصوم بفتن وجرائم وحروب لا نهاية لها!
وأمَّا الترحم على الكافر فإنْ كان المقصود من ذلك هو الدعاء له بالرحمة في الدنيا فهو مثل الدعاء له بالبركة، لذلك فهو جائز، وكذلك يجوز الترحُّم عليه لو كان المقصود من الترحُّم هو الدعاء له بالهداية، ويُؤيِّد ذلك خبر ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) قَالَ: عَطَسَ رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) فَقَالَ لَه: الْقَوْمُ هَدَاكَ اللَّه، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه (ع): فَقُولُوا يَرْحَمُكَ اللَّه، فَقَالُوا لَه: إِنَّه نَصْرَانِيٌّ فَقَالَ: لَا يَهْدِيه اللَّهُ حَتَّى يَرْحَمَه" 3. وأمَّا لو كان الترحُّم بمعنى الاستغفار فالظاهر هو عدم الجواز لقوله تعالى: ﴿ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ 4 أي ليس للمؤمنين حقُّ الاستغفار للمشركين، ونفي الاستحقاق يُساوق نفي الجواز، فمفاد الآية هو أنَّه تعالى لم يجعل للمؤمنين الحقَّ في الاستغفار للمشركين فهم -أي المؤمنون- ليسوا في سعةٍ من ذلك بل هم منه في حظر لأنَّ ذلك هو مقتضى كونه فعلاً غير مستحَق شرعاً.
[4] شاهد أيضًا: دعاء بعد صلاة الفجر وفضل الدعاء بعد صلاة الفجر في نهاية المقال تعرفنا على هل تجوز الرحمة على الكافر لا يجوز الترحّم على الكافر، وهو أمر محرّم شرعًا، وقد وصل الأمر ببعض الفقهاء بأن كفّروا من يفعل ذلك، وتعرفنا على الأدعية الجامعة واستحباب الدعاء بها، والرحمة على الكافر التي تؤدي إلى كفر صاحبها. المراجع ^, الترحم على الكافر والصلاة عليه, 20/04/2022 ^, استحباب الأدعية الجامعة لخير الدنيا والآخرة, 20/04/2022
وممَّا يمكن الاستدلال به على عدم جواز الاستغفار للكفَّار قولُه تعالى: ﴿ وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ﴾ 6 فإنَّ الظاهر من الآية هو أنَّ علَّة النهي عن الصلاة والاستغفار للمنافقين هو كفرُهم بالله تعالى ورسوله (ص) فموضوع النهي هو الكافر سواءً كان متظاهراً بالاسلام كالمنافق أو كان معلناً بالكفر.
و قال العلامة ابن عثيمين في (الشرح المختصر لبلوغ المرام): (الكافر لا يجوز أن يصلى عليه ولا أن يدعى له بالرحمة ولا بالمغفرة، ومن دعا لكافر بالرحمة والمغفرة فقد خرج بهذا عن سبيل المؤمنين، لأن الله تعالى قال: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم}. فأي إنسان يترحم على الكافر أو يستغفر له فإن عليه أن يتوب إلى الله، لأنه خرج في هذه المسألة عن سبيل النبي - صلى الله عليه وسلم –والمؤمنين، فعليه أن يتوب إلى ربه ويؤوب إلى رشده، لأن الكافر مهما دعوت له فإن الله لن يغفر له أبدا، مهما عمل من خير، لو فرض أن كافرا كان يصلح الطرق ويعمر الأربطة وينفع المسلمين فإنه عمله غير مقبول، كما قال تعالى: {وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا}. فكيف إذا كان عمله من أجل الدعوة إلى النصرانية إما بالقول وإما بالفعل، لأن بعض الكفار يكون عنده فعل خير للأرامل والفقراء، لكن لمن؟ لأرامل الكفار وفقرائهم، لا ينفع المسلمين بشيء، وإنما ينفع الكفار هذا يدعو للنصرانية لأنه يريد أن يبقى هؤلاء على نصرانيتهم، حيث أن الذي أحسن إليهم نصراني، كذلك ربما يفتح هذا الإحسان العام في بلاد المسلمين الفقيرة من أجل أن يحول أبناء المسلمين إلى نصارى، ليس لرحمة المسلمين، لا يمكن لأي كافر أن يبذل إحسانا للمسلمين وقصده إحسانا للمسلمين أبدا، لأن الله بين أن الكفار أعداء فقال: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء}.
وقال تعالى: {فإن الله عدو للكافرين}. لا يمكن أن يعمل كافر إحسانا في بلاد الإسلام يريد به الخير أبدا، إنما يريد أن يقول الناس: هذا رجل أو امرأة نصراني يحسن للناس، يرحم الضعفاء، ويعين الفقراء وما أشبه ذلك، دعوة للنصرانية؛ لكن أحيانا تكون دعوة واضحة وأحيانا دعوة مبطنة، وليس هذا من الخير أبدا. فهؤلاء النصارى أو اليهود أو المشركون لا يجوز أن يصلى عليهم أو يترحم عليهم، ومن فعل ذلك فعليه أن يتوب إلى الله ويستغفر من هذا الذنب؛ إذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو أشرف البشر جاها عند الله سأل الله أن يستغفر لأمه، قال: يا رب ائذن لي أن أستغفر لأمي، قال الله له: لا تستغفر لأمك!! لماذا؟!! لأنها ماتت على الكفر، فسأل الله أن يأذن له أن يزور قبرها فزار قبرها، لكن ما دعا لها وهي أمه أم الرسول - صلى الله عليه وسلم - كيف غيرها من الكفار؟!!.... ) اهـ. و الله أعلم) اهـ.. ¥