تعالى من سورة الحج أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون. لهم قلوب لا يعقلون بها. ليس العمى عمى. لهم قلوب لا يفقهون بها. قوله تعالى أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور قوله تعالى أفلم يسيروا في الأرض يعني كفار مكة فيشاهدوا هذه القرى فيتعظوا ويحذروا عقاب. أفلم يسيروا أي كفار مكة في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها ما نزل بالمكذبين قبلهم أو آذان يسمعون بها أخبارهم بإلاهلاك وخراب الديار فيعتبروا فإنها أي القصة لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. لهم قلوب لا يعقلون بها - الطير الأبابيل. 2- يتحدث العلماء اليوم عن الدور الكبير الذي يلعبه القلب في عملية الفهم والإدراك وفقه الأشياء من حولنا وهذا ما حدثنا عنه القرآن بقوله تعالى. لقد ذهب جمهور المفسرين أن العقل في القلب بغض النظر عن ماهية العقل وقد اجتمعوا في تفسير قوله تعالى. لهم قلوب لا يفقهون بها فإن معناه. لهم قلوب لا يفقهون بها الأعراف. قال المازري واحتج القائلون بأنه في القلب بقوله تعالى. من أسرار الاعجاز العلمي في القرأن الكريم والسنة النبوية الشريفةآيات الله في عالم الطب والنفس – المهندس عبد.
15446 - قال: حدثنا زكريا بن عدي، وعثمان الأحول, عن مروان بن معاوية, عن الحسن بن عمرو, عن معاوية بن إسحاق, عن جليس له بالطائف, عن عبد الله بن عمرو, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله لما ذرأ لجهنم ما ذرأ, كان ولدُ الزنا ممن ذرأ لجهنم ". (3) 15447 - حدثني محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط, عن السدي: (ولقد ذرأنا لجهنم) ، يقول: خلقنا. 15448 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا أبو سعد قال: سمعت مجاهدًا يقول في قوله: (ولقد ذرأنا لجهنم) قال: لقد خلقنا لجهنم كثيرًا من الجن و الإنس. 15449 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله قال: حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس: (ولقد ذرأنا لجهنم) ، خلقنا. * * * قال أبو جعفر: وقال جل ثناؤه: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرًا من الجن والإنس) ، لنفاذ علمه فيهم بأنهم يصيرون إليها بكفرهم بربِّهم. لهم قلوب لا يعقلون ا. * * * وأما قوله: (لهم قلوبٌ لا يفقهون بها) ، فإن معناه: لهؤلاء الذين ذرأهم الله لجهنم من خلقه قلوب لا يتفكرون بها في آيات الله, ولا يتدبرون بها أدلته على وحدانيته, ولا يعتبرون بها حُجَجه لرسله, (4) فيعلموا توحيد ربِّهم, ويعرفوا حقيقة نبوّة أنبيائهم.
وقوله: ( فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأبْصَارُ) يقول: فإنها لا تعمى أبصارهم أن يبصروا بها الأشخاص ويروها, بل يبصرون ذلك بأبصارهم; ولكن تعمى قلوبهم التي في صدورهم عن أنصار الحق ومعرفته. والهاء في قوله: ( فَإِنَّهَا لا تَعْمَى) هاء عماد, كقول القائل: إنه عبد الله قائم. حول القلب والعقل - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد ذكر أن ذلك في قراءة عبد الله: " فإنَّهُ لا تَعْمَى الأبْصَارُ". وقيل: ( وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) والقلوب لا تكون إلا في الصدور, توكيدا للكلام, كما قيل: يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ.
أسرار كثيرة حول القلب والروح والتفكير والإيمان... وحقائق مذهلة أثبتها العلم وتحدث عنها القرآن. الكريم... بدأ بعض الباحثين يلاحظون ظاهرة غريبة ومحيرة لم يجدوا لها تفسيراً حتى الآن! إنها ظاهرة تغير الحالة النفسية للمريض بعد عملية زرع القلب، وهذه التغيرات النفسية عميقة لدرجة أن المريض بعد أن يتم استبدال قلبه بقلب طبيعي أو قلب صناعي، تحدث لديه تغيرات نفسية عميقة، بل إن التغيرات تحدث أحياناً في معتقداته، وما يحبه ويكرهه، بل وتؤثر على إيمانه أيضاً!! ومع أن العلماء يعتقدون أن الدماغ هو الذي ينظم نبضات القلب، إلا أنهم لاحظوا شيئاً غريباً وذلك أثناء عمليات زرع القلب، عندما يضعون القلب الجديد في صدر المريض يبدأ بالنبض على الفور دون أن ينتظر الدماغ حتى يعطيه الأمر بالنبض. لهم قلوب لا يعقلون بها. وهذا يشير إلى استقلال عمل القلب عن الدماغ، بل إن بعض الباحثين اليوم يعتقد أن القلب هو الذي يوجّه الدماغ في عمله، بل إن كل خلية من خلايا القلب لها ذاكرة! ويقول الدكتور Schwartz إن تاريخنا مكتوب في كل خلية من خلايا جسدنا. كمسلمين لدينا حقائق مطلقة هي الحقائق التي حدثنا عنها القرآن الكريم قبل 14 قرناً عندما أكد في كثير من آياته على أن القلب هو مركز العاطفة والتفكير والعقل والذاكرة.
ثم قال: (بل هم أضل) ، يقول: هؤلاء الكفرة الذين ذَرَأهم لجهنم، أشدُّ ذهابًا عن الحق، وألزم لطريق الباطل من البهائم، (14) لأن البهائم لا اختيار لها ولا تمييز، فتختار وتميز, وإنما هي مسَخَّرة، ومع ذلك تهرب من المضارِّ، وتطلب لأنفسها من الغذاء الأصلح. والذين وصفَ الله صفتهم في هذه الآية, مع ما أعطوا من الأفهام والعقول المميِّزة بين المصالح والمضارّ, تترك ما فيه صلاحُ دنياها وآخرتها، وتطلب ما فيه مضارّها, فالبهائم منها أسدُّ، وهي منها أضل، كما وصفها به ربُّنا جل ثناؤه. وقوله: (أولئك هم الغافلون) ، يقول تعالى ذكره: هؤلاء الذين وصفتُ صفتهم, القومُ الذين غفلوا =يعني: سهوًا (15) عن آياتي وحُججي, وتركوا تدبُّرها والاعتبارَ بها والاستدلالَ على ما دلّت عليه من توحيد ربّها, لا البهائم التي قد عرّفها ربُّها ما سخَّرها له. لهم قلوب يعقلون بها - موسيقى مجانية mp3. ---------------- الهوامش: (1) انظر تفسير (( ذرأ)) فيما سلف 12: 130 ، 131 ، وهناك زيادة في مصادره. (2) ( 1) الأثر: 15443 - (( على بن الحسن الأزدي)) ، وفي المطبوعة والمخطوطة: (( على بن الحسين)) ، وتبعت ما مضى برقم 10258 ، لموافقته لما في تاريخ الطبري. وقد ذكرت هناك أنى لم أجد له ترجمة ، وبينت مواضع روايته عنه في التاريخ.
(6) في المطبوعة: (( بأنهم لا يبصرون)) ، وأثبت ما في المخطوطة. (7) أمالي المرتضى 1: 43: 44 ثم 474 ، من قصيدة رواها وشرحها ، وخزانة الأدب 1: 468 ، وصواب رواية البيت الأول: (( جارتى الخدر)) ، لأن قبله: مــا ضــر جــارى إذ أجـاوره أن لا يكـــون لبيتـــه ســـتر ورواية الشطر الثاني: (( سمعى ، وما بى غيره وقر)) ، بغير إقواء. (8) هو عبد الله بن مرة العجلي. لهم قلوب لا يعقلون با ما. (9) حماسة البحترى: 172 ، وأنسيت أين قراتها في غير الحماسة. والذي في حماسة البحترى: (( وعوراء الكلام)) ، وكانت في المخطوطة: و (( عوراء اللام)) ، وكأن الصواب ما في الحماسة. و (( العوراء)) ، الكلمة القبيحة ، أو التي تهوى جهلا في غير عقل ولا رشد. ومن أجود ما قيل في ذلك ، قول حاتم الطائي ، أو الأعور الشني:وعَـوْرَاءُ جَـاءَتْ مِــنْ أخٍ فَرَدَدْتُهـا بسَــالِمَةِ العَيْنيــن طَالِبــة عُـذْرَا ولــو أنَّنـى إذ قَالهـا قلـتُ مثلَهـا ولـم أعْـفُ عنهـا، أوْرَثتْ بيْنَنَا غَمْرَا فـأعْرَضْتُ عَنْــهُ وانتظـرتُ به غَدا لعــلَّ غــدًا يُبْـدِي لمنتظـرٍ أمْـرَا وقلــتُ لـه: عـد بـالأخوة بينَنـا! ولـم أتَّخِـذ مـا كـان من جَهْلِه قمرَا لأنــزع ضبًّـا كامنًـا فـي فــؤادِه وأُقَلِّـمُ أظفـارًا أطَـالَ بهــا الحـفرَا (10) في المطبوعة: (( ولو بنيت من العصب)) ، وهو كلام فاسد ، غير ما في المخطوطة ، وكان فيها (( وقد نتقت من العصب)) ، غير منقوطة ، فلم يفهمها ، فأتى بما لا يعقل.
والفاءُ في (فَتَكُونَ) سَبَبِيَّةٌ جَوابِيَّةٌ مُسَبِّبُ ما بَعْدَها عَلى السَّيْرِ، أيْ لَمْ يَسِيرُوا سَيْرًا تَكُونُ لَهم بِهِ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها وآذانٌ يَسْمَعُونَ (p-٢٨٨)بِها، أيِ انْتَفى أنْ تَكُونَ لَهم قُلُوبٌ وآذانٌ بِهَذِهَ المَثابَةِ لِانْتِفاءِ سَيْرِهِمْ في الأرْضِ. وهَذا شَأْنُ الجَوابِ بِالفاءِ بَعْدَ النَّفْيِ أنْ تَدْخُلَ الفاءُ عَلى ما هو مُسَبَّبٌ عَلى المَنفِيِّ لَوْ كانَ ثابِتًا. وفي هَذا المَعْنى قالَ المَعَرِّيِّ: ؎وقِيلَ أفادَ بِالأسْفارِ مالًا فَقُلْنا هَلْ أفادَ بِها فُؤادا وهَذا شَأْنُ الأسْفارِ أنْ تُفِيدَ المُسافِرَ ما لا تُفِيدُهُ الإقامَةُ في الأوْطانِ مِنِ اطِّلاعٍ عَلى أحْوالِ الأقْوامِ وخَصائِصِ البُلْدانِ واخْتِلافِ العاداتِ، فَهي تُفِيدُ كُلَّ ذِي هِمَّةٍ في شَيْءٍ فَوائِدَ تَزِيدُ هِمَّتَهُ نَفاذًا فِيما تَتَوَجَّهُ إلَيْهِ وأعْظَمُ ذَلِكَ فَوائِدُ العِبْرَةِ بِأسْبابِ النَّجاحِ والخَسارَةِ. وأُطْلِقَتِ القُلُوبُ عَلى تَقاسِيمِ العَقْلِ عَلى وجْهِ المَجازِ المُرْسَلِ لِأنَّ القَلْبَ هو مُفِيضُ الدَّمِ وهو مادَّةُ الحَياةِ عَلى الأعْضاءِ الرَّئِيسَةِ وأهَمُّها الدِّماغُ الَّذِي هو عُضْوُ العَقْلِ، ولِذَلِكَ قالَ (﴿يَعْقِلُونَ بِها﴾) وإنَّما آلَةُ العَقْلِ هي الدِّماغُ، ولَكِنَّ الكَلامَ جَرى أوَّلُهُ عَلى مُتَعارَفِ أهْلِ اللُّغَةِ ثُمَّ أُجْرِيَ عَقِبَ ذَلِكَ عَلى الحَقِيقَةِ العِلْمِيَّةِ فَقالَ (﴿يَعْقِلُونَ بِها﴾) فَأشارَ إلى أنَّ القُلُوبَ هي العَقْلُ.
1 1 WEBDL جودة العرض مشاهدة و تحميل مباشر يجب تسجيل الدخول اضافة لقائمتي عندما طلب منه تجاهل الظلم، استقال (علي رضا بك) من منصبه كمحافظ المقاطعة ، والذي كرس حياته لغرس قيم جيدة في أولاده الخمسة. عندما يتم قبول ابنته (نجلا) فى جامعة اسطنبول يقررون جميعا الاستقرار في اسطنبول. لكن ابنته الكبرى (فكرت) حزينة لأنها تركت قصة حب وراءها، في حين (نجلا)، (ليلى) و (آيسي) الصغيرة متحمسون لكونهم سيعيشون في اسطنبول، وزوجته (هيري)، وحيويتها. مسلسل الاوراق المتساقطه الحلقه الاخيره. فهل ستسمح مصاعب الحياة (لعلي رضا بك) بالحفاظ على عائلته متماسكة معا أم أنها سوف تنهار تماما؟
أوس ايهان تولجا كاريل هو زميل علي رضا تكين وزوج ليلي فيما بعد ونجلا. شوكت تكين جنير كورطران حسان كوشوكيجتين هو ثاني أبناء علي وخيرية وهو الولد الوحيده ويعمل في بنك ويتعرض لمشاكل ويدخل السجن بسبب الاختلاث. نهي طوران بيديا اينير هي جارة اسرة علي رضا وتربطهم علاقه جيرة قوية نجلا تكين فهرية افجان هي رابع أبناء علي وفهرية وهي التي نقلتهم اسطنبول بسبب الجامعه وهي أكثر الأبناء طمعاً وحبا للمال. درية باشصوي جولير اوكتان هي حماة فكرت وام تحسين وهي امرأه قاسية وتغير علي ابنها كثيراً. من الموسم الثاني الي الخامس سها طوران سيدا ديمير هي بنت نهي وصديقة ليلي ونجلا وفكرت وكانت تحب شوكت. تحسين باشصوي احمد سارشولغو هو زوج فكرت الذي تزوجته دون علم اهلها وهو رجل طيب ولديه 3 أبناء دينا ومحمد وعامر وتنجب له فكرت ابنه الرابع. عائشة تكين سيبنام سيسيلي هي اصغر أبناء علي رضا تكين وهي الاقرب الي قلبة وتتعرض لطفولة قاسية بسبب مشكلاتهم التي لا تنتهي. جميل ايدين اوغلو كيفانش كاسبالي هو صديق نجلا في الجامعة وزوجها الأول. مسلسل الاوراق المتساقطه الجزء 1. كل المواسم الي الرابع مدحت كايا مصطفي افكران هو أول مشتري لمنزل علي رضا تكين وزوج فتون الثالث. من الموسم الثالث الي الخامس نورهان بريهان سافاس هي ام فتون.
الوضع العائلي ماهو الوضع العائلي ؟
عدد الحلقات: 53 مشاهدة الموسم الاول من مسلسل الدراما العائلي الأوراق المتساقطة Yaprak Dökümü مدبلج تاريخ الاضافة: 23-01-2020 القسم: مسلسلات تركيه مدبلجه عدد المواسم: 3
مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] الأوراق المتساقطة على موقع IMDb (الإنجليزية) الأوراق المتساقطة على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
0 0 WEBDL جودة العرض مشاهدة و تحميل مباشر يجب تسجيل الدخول اضافة لقائمتي عندما طلب منه تجاهل الظلم، استقال (علي رضا بك) من منصبه كمحافظ المقاطعة ، والذي كرس حياته لغرس قيم جيدة في أولاده الخمسة. عندما يتم قبول ابنته (نجلا) فى جامعة اسطنبول يقررون جميعا الاستقرار في اسطنبول. لكن ابنته الكبرى (فكرت) حزينة لأنها تركت قصة حب وراءها، في حين (نجلا)، (ليلى) و (آيسي) الصغيرة متحمسون لكونهم سيعيشون في اسطنبول، وزوجته (هيري)، وحيويتها. مسلسل الاوراق المتساقطة الجزء ١. فهل ستسمح مصاعب الحياة (لعلي رضا بك) بالحفاظ على عائلته متماسكة معا أم أنها سوف تنهار تماما؟
2 3 WEBDL جودة العرض مشاهدة و تحميل مباشر يجب تسجيل الدخول اضافة لقائمتي عندما طلب منه تجاهل الظلم، استقال (علي رضا بك) من منصبه كمحافظ المقاطعة ، والذي كرس حياته لغرس قيم جيدة في أولاده الخمسة. عندما يتم قبول ابنته (نجلا) فى جامعة اسطنبول يقررون جميعا الاستقرار في اسطنبول. الأوراق المتساقطة (مسلسل) - ويكيبيديا. لكن ابنته الكبرى (فكرت) حزينة لأنها تركت قصة حب وراءها، في حين (نجلا)، (ليلى) و (آيسي) الصغيرة متحمسون لكونهم سيعيشون في اسطنبول، وزوجته (هيري)، وحيويتها. فهل ستسمح مصاعب الحياة (لعلي رضا بك) بالحفاظ على عائلته متماسكة معا أم أنها سوف تنهار تماما؟