اختر صفة من صفات يحيى عليه السلام اتصف سيدنا يحيى -عليه السلام- بعدد من الصفات التي تمثلت في شخصيته، وقد ظهرت صفات يحيى -عليه السلام- جليّةً في سورة مريم ومنها: الحكمة، والدليل قوله تعالى: "يايحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبياً". التقوى والحنان والطهر: والدليل قوله تعالى: " وحناناً من لدنا وزكاةً وكان تقيّاً ". بر الوالدين والإحسان إليهما: والدليل قوله تعالى: " وبرّاً بوالديه ولم يكن جباراً عصيّاً " لقد جاءت قصة ميلاد سيدنا يحيى في سورة مريم، حيث بشّر الله سيدنا زكريا -عليه السلام- بميلاد ابنه يحيى بعد أن تقدم به العمر وكانت امرأته عاقر، ولكن هذا ليس ببعيد على الله، فقد بشره الله بغلام زكي مطيع لله اتصف بالعديد من الصفات الحسنة، كانت من صفات يحيى عليه السلام الحكمة والتقوى وبر الوالدين والإحسان إليهما.
صفات نبي الله يحيى عليه السلام كان يتميز نبي الله يحيى عليه السلام بالعديد من الصفات الرائعة، والتي قد ذكرها الله عز وجل في القرآن الكريم، وهي: قال الله عز وجل "وآتيناه الحكم" أي أن من صفات يحيى عليه السلام الحكمة والفهم في وقت مبكر، حيث تعلم الكثير من الدين والنبوة في عمر صغير. قال تعالى "وحنانا من لدنا" وهذه من صفات يحيى عليه السلام الرحمة والعطف وحب الآخرين. كما قال الله عز وجل "وزكاة وكان تقيًا وبرًا بوالديه" كذلك كانت من صفاته البر بوالديه والتقوى وعدم القيام بذنب أو معصية الله عز وجل. قال الله تعالى "ولم يكن جبارًا عصيًا" وهذا من صفات يحيى أيضًا أنه كان متواضع ولم يكن شديد في التعامل مع الآخرين، بل كان يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر. الدروس المستفادة من قصة سيدنا يحيى عليه السلام هناك الكثير من الدروس المستفادة في قصة نبي الله يحيى، وهي: أن الله عز وجل يرزق من يشاء بغير حساب ويغير الأقدار عند الدعاء له بنية خالصة. أنه يجب الوقوف في وجه الكفر والأمور التي حرمها الله حتى وإن كان نهايتها القتل في سبيل الله. معارضة الأشخاص إن قاموا بأمور محرمة مهما كان لديهم من سلطة ونفوذ. أن الله عز وجل يعاقب من يقتل الأنبياء والرسل أشد العقاب ويتوعد لهم بعذاب في الآخرة.
يا بن شبيب ان سرك ان تكون معنا في الدرجات العلى من الجنان، فاحزن لحزننا، وافرح لفرحنا، وعليك بولايتنا، فلو ان رجلاً، احب حجراً لحشره الله عز وجل معه يوم القيامة (وسائل الشيعة ج10 ص393، حديث 55 باب66 من أبواب المزار). الامالي للشيخ الصدوق ص129 المجلس السابع والعشرون سقاكم الله من نهر الكوثر.. بجاة المرتضى حـيًـــدر نسـألكــــــم الـــدعــاء لتعجـــيل الفـــــــرج اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المظلومين اللهم كن لوليك الفرج الــــعبـــاس وما أدراك مــا الــــعبـــــاس يقاتل ومــنه مــــقطوعة الــــكفــــوف!
كتب الله له الأمن والأمان كتب الله له الأمن والأمان يوم ولادته، ويوم وفاته، ويوم بعثه. قال سفيان بن عيينة: أوحش ما يكون الخلق في ثلاثة مواطن: يوم يولد، فيرى نفسه خارجاً مما كان فيه، ويوم يموت فيرى قوماً لم يكن عاينهم، ويوم يبعث، فيرى نفسه في محشر عظيم. قال: فأكرم الله فيها يحيى بن زكريا فخصه بالسلام عليه في هذه الأحوال الثلاثة. مقتل يحيى عليه السلام اختلف أهل العلم فيما إذا كان زكريا وابنه يحيى عليهما السلام قد قتلا أو ماتا موتا. ذكر ذلك ابن كثير في البداية والنهاية عن وهب بن منبه، وذكر الطبري أن فساد بني إسرائيل الأول كان بقتل زكريا، وأن فسادهم الثاني كان بقتل يحيى، وليس في قتلهما نص ثابت. وقد تكرر في القرآن ذكر قتل بني إسرائيل للأنبياء بغير حق، كما في قوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ {آل عمران:112}. وفي قوله تعالى: أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ {البقرة:87}. وفي قوله تعالى: فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [البقرة:91].
بتصرّف. ↑ أبو عبد الله الحاكم (1990)، المستدرك على الصحيحين (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 647، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:39 ↑ سورة مريم، آية:13-14 ↑ محمد سليمان المنصورفوري، رحمة للعالمين (الطبعة 1)، الرياض:دار السلام للنشر والتوزيع، صفحة 541. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر المعاصر، صفحة 63، جزء 16. بتصرّف. ↑ أسعد حومد، أيسر التفاسير ، صفحة 2262. بتصرّف. ↑ شمس الدين بن عبد الله (2013)، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (الطبعة 1)، دمشق:دار الرسالة العالمية، صفحة 299، جزء 2. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1422)، التفسير الوسيط (الطبعة 1)، دمشق:دار الفكر، صفحة 1465-1466، جزء 2. بتصرّف. ↑ أسعد حومد، أيسر التفاسير ، صفحة 2263. بتصرّف. ↑ أسعد حومد، أيسر التفاسير ، صفحة 2264. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر المعاصر، صفحة 64، جزء 16. بتصرّف. ↑ محمد الكتاني، تفسير القرآن الكريم ، صفحة 2، جزء 20. بتصرّف. ↑ صالح المغامسي، تأملات قرآنية ، صفحة 21، جزء 10.
والله أعلم.
حصور؛ وهو الشخص الممتنع عن الشهوات، مع قدرته على ذلك. وصفه الله -تعالى- بكونه نبيًّا. ليّن سهل هين الطبع. طاهر عفيف تقيّ. بارّ بوالديه، قولًا وفعلًا. وفاة يحيى عليه السلام مات يحيى -عليه السلام- على يد الحاكم هيرودس، وقيل بإن في شريعتهم كان يُمنع الزواج من ابن وابنة الأخ؛ لأنها من المحارم، وكان هيرودس يريد الّإقدام على هذا الأمر فمنعه يحيى -عليه السلام-، فحقد على يحيى -عليه السلام-، وطلب رأسه، فدخل الجنود على يحيى وهو في المحراب، فقتلوه، واحضروه إلى الطاغية، ودفن في دمشق. [٨] لم يرد ليحيى -عليه السلام- في القرآن المعجزة الخاصة به، بل ما ورد فيه قصّة ولادته، وما في ذلك من أمر خارق للعادة، واتّصافه -عليه السلام- بالصفات الحميدة: بأنّه سيد، وحصور، ليّن الطبع، بارّ بوالديه، وأول من آمن بنبي الله يحيى -عليه السلام- ابن خالته عيسى -عليه السلام-، وقد مات شهيدًا على يد هيرودس؛ لتّصدّيه له عندما أراد فعل أمر محرّم في شريعتهم. المراجع ↑ سيد مبارك، معجزات الأنبياء والمرسلين ، صفحة 89-93. بتصرّف. ↑ وهبه الزحيلي، التفسير الوسيط للزحيلي ، صفحة 1462-1465. بتصرّف. ^ أ ب ت احمد غلوش، دعوة الرسل ، صفحة 465-464.