من فائدة ضرب الأمثال في القرآن أن الله ضرب الأمثال ليستفيد بعض الناس بها الذين فهموا الأمثال واستجابوا بها، والذين لم يفهموا هذه الأمثال ولم يستجيبوا لها هم غير العاقلين وقد قال الله فيهم (وما يضل به إلا الفاسقين)، وقد أوضح الله تعالى في الأمثال من المواعظ والعبر العظيمة جداً.
ورود الأمثال في القرآن الكريم له فوائد جمة في مجال التمكين للمعاني في النفوس والدعوة إلى الله تعالى، من هذه الفوائد ما يلي: أولاً: أنها تبرز الأمور المعقولة في مشاهد محسوسة: يتمكن الناس من أن يروها أو يلمسوها، فتتقبلها عقولهم، لأن المعاني المعقولة يصعب ويعسر استقرارها في الذهن- بالنسبة لكثيرين- إلا إذا صيغت في صورة حسية قريبة الفهم. ويمكن الاستشهاد لذلك بما ضربه الله تعالى مثلا لحال المنفق رياءً، إذ لا يحصل من إنفاقه على شيء من الثواب وذلك في قوله سبحانه: [ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْـهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا] لبقرة: 264 والمعني: أن ما يراءون به المسلمين في الدنيا بإنفاقهم إنما هو بمثابة طبقة التراب الرقيقة تغشى الحجارة فإذا نزل المطر أزالها، فكذلك إذا كان يوم القيامة، ذهب ما كانوا يراءون به، وتركوا من غير ثواب مطلقا. جريدة الرياض | أسلوب «ضرب الأمثال» يتفوق في الدعوة والتعليم والتربية. كما يمكن الاستشهاد لذلك بماضربه الله تعالى مثلا لحال المشرك في ترديه، وذلك في قوله تعالى:]... وَمَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ[ (الحج:31)().
قال: هذا كالصلوات الخمس التي يمحو بها الله الذنوب. وقد أعطى النبي – صلى الله عليه وسلم – أمثال كثيرة يصعب حصرها، مثل: الصحابي الصالح، ونفاخ الخوار، وحامل المسك، ومثال تلاوة القرآن، حيث وشبّه قارئ القرآن بترجيت حسن الذوق والريح. ما الحكمة من تكاثر الأمثال في الكتاب والسنة؟ قال الله القدير الحكيم في كتابه في سورة الكهف: {وقد قدرنا في هذا القرآن للناس كل مثل، والإنسان أكثره غزارة}. وقد جاءت الأمثال صريحة في القرآن الكريم، لتهدي غير المهتدين، ولزيادة إيمان المؤمنين بالله ورسوله. فوائد ضرب الامثال في الحديث – المحيط. جلب الغموض إلى الظاهر، حيث تعتبر الأمثال من أقوى أساليب الخطاب وأسرعها في التأثير على القلوب وإلحاق الضرر بالنفس، وأكثر بلاغة في الوعظ، وأيضًا أقوى في التوبيخ وأقدر على الإقناع، لما لها من مباشرة. التأثير على الفكر والأمثال طريقة تربوية عظيمة في الدعوة. والتعليم، الذي يسهل فيه تقريب المعاني وتوضيحها وتوضيح الغموض. وكان استخدام الأمثال في القرآن لإرشاد الناس من الضلال وإخراجهم من ظلام جهلهم إلى نور الإسلام. حكم استعمال الآيات القرآنية لتكاثر الأمثال إن معرفة فوائد وضع الأمثال في الحديث يدفع المسلم إلى البحث عن قاعدة استخدام الآيات القرآنية لتكاثر الأمثال في الحديث وغيره.
وإذا كان الكلام فاسداً فلا يجوز الاقتباس من القرآن فيه، فقد أباحه الشافعيون، ونهى المالكية عنه. والثالث مرفوض ومرفوض، بما في ذلك ما نسبه الله لنفسه من آيات، أو تضمين الآية في الدعابة والنكتة والاختلاط. لا حرج في التقليد بالقرآن الكريم إذا كان لغرض صحيح. والله ورسوله أعلم.
ومما يزيد الأمر في هذا المثل وضوحا ما ورد في تفسير هذه الآية، قال ابن كثير- رحمه الله-: «وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: لما نزل موسى بهم -يعني بالجبارين- ومن معه أتاه- يعني بلعم- بنو عمه وقومه فقالوا: إن موسى رجل حديد ومعه جنود كثيرة، وإنه إن يظهر علينا يهلكنا، فادع الله أن يرد عنا موسى ومن معه، قال: إني إن دعوت الله أن يرد موسى ومن معه ذهبت دنياي وآخرتي، فلم يزالوا به حتى دعا عليهم فسلخه الله ما كان عليه، فذلك قوله تعالى:]فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ[ الآية. ثامنا: بلاغة التعبير عنها: أوقع في النفس وأبلغ في الوعظ، وأقوى في الزجر، وأقوم في الإقناع، وقد أكثر الله تعالى الأمثال في القرآن الكريم للتذكرة والعبرة، قال الله تعالى:]وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا القُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ[ (الزمر:27)، وقال سبحانه:]وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ العَالِمُونَ[ (العنكبوت:43) وضربها النبي في حديثه، واستعان بها الداعون إلى الله تعالى في كل عصر لنصرة الحق وإقامة الحجة، ويستعين بها المربون، ويتخذونها من وسائل الإيضاح والتشويق، ووسائل التربية في الترغيب أو التنفير، في المدح أو الذم.
يتأكد لدى الجميع أهمية القيام بالدعوة إلى الله في المرحلة الثانوية، وضرورة العناية بالأنشطة والبرامج التي يمكن من خلالها توجيه الفتيات إلى الخير، كما يمكن استثمار أوقاتهنّ وتنمية قدراتهنّ فيما ينفعهنّ، وهذه الأمور لا تخلو من عقبات تؤثر على قوتها، أو معوّقات تقطع سيرها، أو تضعف من أثرها، وهذا ما سيبنه الفصل الآتي بإذن الله. [1] إعلام الموقعين عن رب العالمين 1 /195. [2] سورة العنكبوت: آية 43. [3] الخامة: هي النبتة الطرية اللينة أو هي الزرع أول ما ينبت على ساق واحدة. ينظر: فتح الباري 10 /106. [4] هو شجر الصنوبر، وقيل هو شجر معتدل صلب لا يحركه صبوب الريح. ينظر: فتح الباري 10 /107. [5] صحيح البخاري كتاب المرضى والطب باب ما جاء في كفارة المرض، ح5664 (فتح الباري10 /103). [6] فتح الباري 10 /107. [7] البرهان في علوم القرآن: الإمام بدر الدين محمد بن عبدالله الزركشي 1 /487، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعرفة، بيروت، ط:بدون، 1391هـ1972م. فوائد ضرب الامثال. [8] هداية المرشدين إلى طرق الوعظ والخطابة: الشيخ علي محفوظ ص 175. [9] ينظر: المرجع السابق ص 175. [10] تفسير الشيخ السعدي ص 620. [11] سورة الأحزاب: الآيتان 70-71.