في نحو السّاعة السّابعة سمعنا قعقعة عظمى، قد انبعثت من جميع جهات البحر في آن واحد، فاهتزّت الأرض و السّماء. و رأينا منظرا مخيفا جمدت له دماؤنا في عروقنا. 🌊🌊 نص وصفي عن البحر - YouTube. رأينا الضّباب الذي كان يحولُ بيننا و بين رؤية السّفينة قد انحسر دفعة واحدة، فإذا السّفينة ذرّة هائمة في ذلك الفضاء الواسع، تعلو بها الأمواج و تسفل ˸ ان حاولت الدّنوّ من الشاطئ وقفت في وجهها الصخور النّـــاتــــئــــة المحدّدة الأطراف كأنّها رماح مصوّبة إلى صدرها، أو أرادت الرّجوع من طريق أخرى غير هذه الطريق عجزتْ عن مقاومة التّيّــــار لأنّـــــها أصبحت مجرّدة من جميع قوامها و أسلحتها. فقلاعها ممزّقة و ألواحها متناثرة و حبالها متطايرة و صواريها محطّــــــــمة و رجالها متهافتون على سطحها لما نالهم من التّــــعب و الإعياء. و قد بدأ مؤخّرها يهبط و مقدّمها يرتفع، و بات الهلاك قاب قوسين منها أو أدنى. و كانت العاصفة في تلك اللّحظة قد بلغت أوجها …. لمشاهدة تحميل أو طباعة الملف بحجم كبير ( 2 صفحات): انقر الرابط التالي نص زوبعة في البحر – وصف الزوبعة – العاصفة
2. بين نوع الأسلوب في البيت الثاني عشر و غرضه البلاغي فحتى متى أبقى و يضعن صاحب " أسلوب إنشائي جاء على صيغة الاستفهام غرضه إبداء الحسرة و اليأس 4. استخرج أسلوب قصر و اشرحه ؟ " إنما نزفت دموعي في فراق الصواحب " طريقته /إنما ، المقصور: نزف الدموع ، المقصور عليه: فراق الصواحب 5. بم توحي العبارة " فإنا من مقيم و ذاهب " - توحي بأن الشاعر مثل الذين أقاموا مع الجبل ثم ذهبوا و كأن الشاعر يلقى التحية ليواصل السير في طريق الحياة إلى أن تطويه يد الموت 6. تعد هذه القصيدة من الأدب الوصفي وضح ذلك ؟- يظهر هذا من خلال وصف الشاعر للجبل وولوع الشعراء بالوصف حيث استهلوا قصائدهم به و أحلوه محل النسيب في مطالعها. أحدد بناء النص 1. وصف الجبل لابن خفاجة. ما نمط النص ؟ ما خصائصه ؟ وصفي و من خصائصه غزارة ووفرة الصفات "طماح ، باذخ ، وقور ، صامت.... " الحال " و هو اخرس " الأفعال الماضية " كنت ، نزفت ، غيض ، الأفعال المضارعة يسد ، يطاول للدلالة على الحركة و الاستمرار الأساليب الانفعالية ، التعجب ،التمني 2. ما لون العاطفة المسيطرة على الشاعر في وصفه للجبل تبدو عاطفة الشاعر عاطفة إعجاب بالجبل و هي عاطفة صادقة تؤكد مدى إحساسه أتفحص الاتساق و الانسجام في النص 1.
رواه الطبراني وجعفر الفريابي، وأبو القاسم البغوي في معجمه، والعقيلي في عطية بن عطية، وأبو مسلم الكشي في سننه، والطلمنكي في كتاب الأصول، وأبو أحمد الحاكم في عاشر فوائده. قال شيخنا أبو العباس بن تيمية: حديث ضعيف، بل موضوع.
فالبلد الذي تغزو أرجاءه جحافل التّلوث بلدٌ مهدّد بالفقر المدقع ، والتصحُّر الصحّي والفكري. فلو أغمضنا أعيننا ، وأطلقنا العِنان لخيالنا للتحليق في دنيا النّظافة والأناقة لقرأنا أدق تفاصيل وجوه الارتقاء والمدنية. إنّ البقعة النّظيفة بقعة نور تعكس صور حضارةٍ ترتقي بها الشعوب إلى دنيا عظيمة المبنى والمعنى. حقًّا إن النّظافة ينابيع تتفجر في أرض موات فتحييها بمياهها الرقراقة المتدفقة ، وتمنحها وجهًا مخضلًا ساحرًا ، يجذب رواد الأناقة. نعم إن البيئة النّظيفة بيئةٌ أنيقةٌ تعشقها الأعين ، وتستسيغها الأذواق. فبابُ السّياحة ينفتح على مصراعية في وطنٍ تمتع أبناؤه بثقافةٍ بيئةٍ عميقةٍ. أما الحركة السياحية الناشطة فتنعكس انعكاسًا إيجابيًا على الوطن ،وتنعش الحركة الاقتصادية ،وتنمهر بركة ورزقًا. فلم العبث بالنّعم ؟! ولم لا نكون حمائم بيضاء تنشر الجمال في ربوع بلادنا ؟ فلنرتق ولنعمل بالمثل القائل: "كن نظيفًا تعشقك الحياة ". ولقد صدق من قال: " النّظافة وجه سماويّ، والاتساخ بؤرة تخلف.