الصناعة: ياباني. الشركة المصنعة: ريتشي. قياس القطعة: متوفر بثلاثة قياسات مختلفة: 3 متر و ربع المتر عرضين تكفي لثوب واحد للأوز? المزيد من المعلومات رمز المنتج S51q2 الصناعة: ياباني. قياس القطعة: متوفر بثلاثة قياسات مختلفة: 3 متر و ربع المتر عرضين تكفي لثوب واحد للأوزان النحيفة و 3 متر و نص المتر عرضين تكفي لثوب واحد للأوزان المتوسطة و الزائدة و 4 متر عرضين. نوع القطعة: تترون (بوليستر 100%). الألوان المتوفرة للقطعة: أبيض - كريمي فاتح - كريمي غامق. وصف القماش: قماش صيفي مصنوع من البولستر المعالج. (سميراميس) أنسيابي ورسمي وذات نقشة مميزة. متوسط الوزن. تأتي قطعة القماش بعلبة تحتوي على عدد 8 أزارير محفورة عليها ختم ريتشي + 1 شعار جيب. خيارات المنتج اللون الحجم صور المنتج السعر أبيض قطعة ( 4 متر) لا يوجد صور قطعة ( 3. 25 متر) قطعة (3. قماش سميراميس. 5 متر) كريمي غامق كريمي 5. 00 1 رائع 0 ممتاز جيد لم يعجبني سيئ لا توجد تقييمات, اترك تقييمك قد يعجبك أيضاً
سوف أقدم النصيحة في كيفية اختيار القماش ولكن هناك أسئلة غريبة أو أسف إن قلت غبية يطرحها الزبون دائما اغبي سؤال هو -1: عطني اغلى قماش عندك!!! السؤال البديل هو:عطني أفضل قماش عندك؟ -2 أبغى قماش يكرف 10 سنوات!!! الخشب يعفن مع الماء بعد دقائق والحديد يصدي مع الماء!!!!!!!!!!!!!!!! -3 أبغى قماش ما تغير لونه ؟!!
القماش الكويتي سوبر 120 - القطعة كاملة ( 3. 5 متر لأن القماش عرضين) 100 ريال جيد و واقف شوي بس عيبه خشن شوي أحس أنه بيصير شوي حار الله يستر و يكون مريح سوبر 9500 - القطعه كاملة ( 3. 5 متر لأن القماش عرضين) 100 ريال القماش ممتاز و مريح وفيه لمعه خفيفه و حلوة و لونه سكري و فيه منه أبيض توجد الأقمشة في محل أسمه قطني في سوق المعيقليه وشارع خالد بن الوليد انكاس والأقمشه صناعتها ياباني 100% وأسم القماش المميز لديهم أسمه قماش (( بطران)) ويوجد منه ثلاثه ألوان أبيض وكريمي وأصفر بس فعلا ً عن جد القماش مميز كذلك قماش اسمه (امزون)
المشاركه # 10 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hoover dam وين نحصله بالضبط 13-09-2013, 01:59 AM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Oct 2006 المشاركات: 14, 944 اقمشة تو يو بو يابانية اسعارها اغلى من غيرها اقمشة ريتشي ناسي ارقامها بصراحة الخياط بالرياض يمدحون خياط الرحاب على طريق الملك فهد قبل مركز التخصصي الطبي يجيك على اليمين اذا وجهك جنوب رحت له قبل فترة قالي التسليم بعد 40 يوم هههههههههههههه سعره اعتقد 140 او 150 بلان كنت افصل عنده الخياط طلع اسم بس الان ثوب ماكمل 3 شهور متفتق من الجوانب!!! 13-09-2013, 02:02 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Mar 2007 المشاركات: 2, 437 الكويت قريب منك
وكذا قال عكرمة ، وقتادة ، والضحاك. وقوله: ( إن ربك واسع المغفرة) أي: رحمته وسعت كل شيء ، ومغفرته تسع الذنوب كلها لمن تاب منها ، كقوله: ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) [ الزمر: 53]. وقوله: ( هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض) أي: هو بصير بكم ، عليم بأحوالكم وأفعالكم وأقوالكم التي تصدر عنكم وتقع منكم ، حين أنشأ أباكم آدم من الأرض ، واستخرج ذريته من صلبه أمثال الذر ، ثم قسمهم فريقين: فريقا للجنة وفريقا للسعير. وكذا قوله: ( وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم) قد كتب الملك الذي يوكل به رزقه وأجله وعمله ، وشقي أم سعيد. " فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى " - الكلم الطيب. قال مكحول: كنا أجنة في بطون أمهاتنا ، فسقط منا من سقط ، وكنا فيمن بقي ، ثم كنا مراضع فهلك منا من هلك. وكنا فيمن بقي ثم صرنا يفعة ، فهلك منا من هلك. وكنا فيمن بقي ثم صرنا شبابا فهلك منا من هلك. وكنا فيمن بقي ثم صرنا شيوخا - لا أبا لك - فماذا بعد هذا ننتظر ؟ رواه ابن أبي حاتم عنه. وقوله: ( فلا تزكوا أنفسكم) أي: تمدحوها وتشكروها وتمنوا بأعمالكم ، ( هو أعلم بمن اتقى) ، كما قال: ( ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا) [ النساء: 49].
وعن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- أنَّه قال حين شكاه أهل الكوفة إلى عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- وقالوا: لا يُحسن يصلي، فقال سعد: والله إنّي لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله. وعن عليّ -رضي اللّه عنه- قال: والذي فلق الحبَّة وبرأَ النسمةَ إنَّه لعهدُ النبيّ صلى الله عليه وسلم إليّ: ((أنَّه لا يحبني إلا مؤمنٌ، ولا يبغضني إلا منافق)). وعن أبي وائل قال: ((خطَّبنا ابنُ مسعود- رضي الله عنه- فقال: والله لقد أخذتُ من فِيِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعًا وسبعين سورة، ولقد علمَ أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّي مِنْ أعلمهم بكتاب الله تعالى، وما أنا بخيرهم، ولو أعلم أنَّ أحدًا أعلمُ مني؛ لرحلتُ إليه)). وعن ابن عباس -رضي الله عنهما-: أنَّه سئل عن البدنة إذا أزحفت؟ فقال: ((على الخبير سقطْتَ)) -يعني: نفسَه-. ونظائر هذا كثيرة لا تنحصر، وكلُّها محمولة على ما ذكرنا، والله أعلم.
لماذا لا يترك العبد تزكية نفسه لربه، فهو الذي يزكي من يشاء وقوله الحق؟! ولماذا لا يدع الإنسان أعماله تتحدث عنه لا أقواله، وإحسانه لا لسانه؟ وسوف يطهر زيف من مدح نفسه بالباطل، فالناس شهداء الله في الأرض، وألسنة الخلق أقلام الحق، وإن عبداً خلق من نطفة لجدير بأن يصمت، وإن مخلوقاً يحمل فضلاته لحقيق أن يسكت، ونعوذ بالله من لسان حى بالمديح، وقلب ميت بالقبيح، ومن عجب ظاهر، وذنب خفي.