ويضيف: لقد أباحت الشريعة الإسلامية التعدد لفوائده الكثيرة والعظيمة، بل إن إلغاء تعدد الزوجات يكون السبب في العديد من الكوارث والنكبات في المجتمعات، أما ما يثار من أن الزواج بأكثر من امرأة يجلب المشاكل ويكثر القلاقل فهذا أمر عار عن الصحة، فالرجل العاقل المؤمن المتتبع لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يعلم علم اليقين كيف يعدل بين زوجاته. كما ينصح الشيخ علي أبوسنة كل زوج أن يدرك قبل الإقدام على الزواج بزوجة ثانية أن العدل أساس التعدد، وأن الوعيد الشديد لمن كانت عنده امرأتان فلم يعدل بينهما، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط. وها يؤكد أنه يحرم ميل الزوج لإحدى زوجاته ميلا يكون معه بخس لحق الأخريات إلا أن يسمحن بذلك. الميل القلبي د. عبدالصبور شاهين المفكر الإسلامي والأستاذ في جامعة القاهرة يضم صوته إلى صوت الشيخ علي أبوالحسن في أن العدل بين الزوجات واجب على الزوج الذي يريد أن يتزوج بأكثر من امرأة، لكنه يرى أن العدل بين النساء عدلا مطلقا غير مستطاع فيتجاوز في القليل من الميل ولا يتجاوز عن الميل الواضح الكبير.
[٧] المراجع ↑ سورة النساء، آية: 3. ^ أ ب "مفهوم العدل بين الزوجات" ، saaid ، اطّلع عليه بتاريخ 12-6-2020. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 129. ↑ رواه الألباني ، في صحيح النسائي، عن أبو هريرة ، الصفحة أو الرقم: 3952، صحيح. ↑ "العدل بين الزوجات" ، islamqa ، اطّلع عليه بتاريخ 12-6-2020. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح ابن ماجه، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 83، صحيح. ↑ "حب النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة لم يمنعه من العدل بينها وبين سائر أزواجه" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 12-6-2020. بتصرّف.
سافر زوجي منذ سبع سنوات وتزوج بعدها بعام ونصف تقريبا ولم أكن أعلم بزواجه ولم أحتمل زواجه بامرأة أخرى و. هذا السائل أرسل بهذا السؤال من الزلفي ع. كان تعدد الزوجات مشروعا قبل الإسلام منذ أقدم العصور بغير حـد وبلا ضوابط أو قيود فعالج الإسلام هذه الفوضى وجعل للتعدد حدا وهو الاقتصار على أربع زوجات حماية للمستوى. د ـ إن. فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله. طبعا لا يكون ظلما لأنه ليس فيه أي تعدي على زيد أو على الاخت أصلا فكذلك زواج الزوج بزوجة ثانية إذا كان قد أعطى حقوق الزوجة الاولى فهو ليس ظالما لها وإن لم ترض بهذا الزواج الثاني. هذا ولا نعلم موقعا مختصا بمسائل تعدد الزوجات ويمكنك الاطلاع على موقعنا وعلى مواقع الفتاوى الموثوقة ففيها جملة وافرة من أحكام التعدد. العدل في الجملة من أجل العبادات وأوجب الطاعات والظلم من أقبح الذنوب ولهذا حرمه الله تعالى على نفسه والعدل بين الزوجات من أوجب الواجبات لأن المرأة في الغالب لا حيلة لها ولا اختيار تام بسبب ارتباط مصيرها بزوجها أو لأجل ولدها إن كان لها منه ولد ولهذا قال النبي صلى. آية العدل بين. The Sheikh of Islam Ibn Taymiyyah _ may Allah have mercy on him _ said – Answering this question He must be fair between the two wives by agreement of Muslims and in the four years from Abu.
[٢] القدرة: فيجب أن يكون الرجل مقتدر من الناحية الماليَّة والجنسية. العدل: فيجب العدل بين النِّساء فيما يقدر عليه الرجل، ودليل ذلك قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "اللَّهمَّ هذا قَسمي فيما أملِكُ، فلا تلُمْني فيما تملِكُ ولا أملِكُ". [٥] تحريم الجمع: وذلك بعدم الجمع بين النساء اللواتي يحرم على الرجل الجمع بينهنّْ، مثل: الأختين والمرأة وعمتها أو المرأة وخالتها سواء أكان ذلك من نسبٍ أو رضاعة. مفهوم العدل بين الزوجات يُعدُّ العدل شرطًا من شروط التعدد، ومفهوم العدل بين الزوجات هو ما كان مقدورًا عليه، ويستطيع الرجل تحقيقه، وقد وعد الله -عزَّ وجلَّ- من فرَّط بهذا الشرط بالعذاب الشديد يوم القيامة ، [٤] ودليل ذلك قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "من كان له امرأتانِ، يميلُ لإحداهُما على الأُخرى، جاء يومَ القيامةِ، أحدُ شقيْهِ مائلٌ" ، [٦] والعدل بين الزوجات على نوعين، هما: [٧] العدل بين الزوجات في النفقة والمبيت: وهذا النوع من العدل واجبٌ على الرجل؛ لأنَّه قادرٌ على تحقيقه وهو العدل الذي دلَّ عليه قوله تعالى: {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً}. [٢] العدل بين الزوجات في المحبَّة: وهذا النوع من العدل غير مكلفٌ به الزوج؛ حيث إنَّه لا يقدر عليه، ويجوز للرجل التعدد وإن لم يستطع تحقيق المحبة المتساوية بينهن، ولو لم يقدر على عدم الميل إلى واحدة دون الأخرى، بشرط أن لا يؤثر ذلك على التصرفات الخارجية، والعدل بمعناه الأول، ودلَّ على ذلك قول الله تعالى: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ}.
العدل في الإنفاق على الزوجات الأصل في النفقة أنها واجبة على الزوج، وكذلك يجب على الزوج أن يعدل بين زوجاته في الإنفاق عليهم، والعدل يكون بإعطاء كل واحدة ما يسد حاجتها عرفًا، من اللباس والأثاث، وغير ذلك، دون أن يظلم واحدة أو يقتر عليها في الإنفاق. العدل في المبيت إن العدل بين الزوجات في المبيت لا علاقة له بالوطء؛ لأنّ القصد من المبيت حصول الإيناس والطمأنينة للزوجة بمبيت الزوج عندها، ولا بد أن يكون عادلًا في المبيت، بحيث يقسم أيام الأسبوع بين زوجاته، حتى ولو كان عند إحداهن ظرف كالحيض أو النفاس يمنع من وطئها. العدل في المسكن ويقصد بالعدل في المسكن أن يوفر لكل واحدة مسكنًا خاصًا بها، ويكون هادئًا مريحًا يحصل لها به الأنس والسرور، وأن يوفر فيه لها ما يلزمها من الأثاث وغير ذلك، ويكون العدل بذلك بحسب العرف والعادة. العدل في الاصطحاب للسفر إن مما يجب على الزوج أيضًا العدل بين زوجاته فيه الاصطحاب لهنّ في السفر، بحيث إذا كان يريد أن يسافر فيصطحب في كل مرة واحدة من نسائه، فقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد السفر يقترع بين نسائه، وعدم العدل في ذلك يورث البغضاء والحقد بين الزوجات. [٧] ما لا يجب العدل فيه بين الزوجات إن مما قرر العلماء أنه لا يجب العدل فيه بين الزوجات الميل القلبي والمحبة لهن؛ فإن ذلك مما يستحيل التحكم فيه من قبل الزوج، وهو خارج عن سيطرته، إلا أن على الزوج أن لا يجعل ذلك ذريعة للميل تمامًا لإحدى الزوجات مع إهمال الأخريات.
التعدد تزوَّج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عدَّة نساء وكذلك فعل الصحابة، [١] ومن هنا يتبيَّن أنّ الأصل في التعدد الإباحة، ومما يدل على ذلك أيضَا قول الله تعالى: "فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً" ، [٢] وقد ينتقل التعدد من الإباحة إلى الوجوب وذلك حالَ عدم القدرة على إعفاف النفس عند الزواج بواحدة، وقد يعتريه باقي الأحكام الشرعية حسب حال الزوج، [٣] وسيتم تخصيص هذا المقال للحديث عن شروط التعدد ومفهوم العدل بين الزوجات.
والله أعلم.
في حالة وجود حساسية من إحدى مكونات الدواء يجب عدم أخذه ويجب التأكد من وجود الحساسية فقد تكون الحساسية ليست من المكون الفعال فيها ولكنه من مكونات إضافية أخرى. لا يجب استخدام العقار من الأشخاص الذين لديهم مشاكل واضطرابات في الكلى. يجب عدم استخدام هذا العقار وتناوله لمن لديهم مشاكل ويعانون من زيادة إنزيمات الكبد. هذا العقار يقوم بخفض ضغط الدم لذا لا يجب استخدام هذا العقار وتناوله لمن هم يعانون من انخفاض ضغط الدم لديهم فهذا الأمر خطير. يجب عدم شرب الكحوليات عند أخذ هذا العقار كحوليات تقوم بتقليل تأثير العقار على خفض الخفقان وضغط الدم. بديل دواء املور الموضوع التالي. عدم استخدام هذا العقار مع الأطفال فهذا الأمر ممنوع منعًا باتًا. أثناء الحمل لدى المرأة لا يجب استخدام هذا العقار ويحذر تمامًا فهذا العقار يسبب تشوهات للجنين وبالأخص خلال الثلاث الشهور الأولى من تحويل الجنين. أثناء فترة الرضاعة يمنع استخدام هذا العقار فهو ينتقل للطفل خلال اللبن لذا لا يجب عليك استخدامه. هذا العقار يسبب ضغط في الرؤية خلال فترة تأثير لذا لا يجب أخذ الدواء وبعد ذلك قيادة سيارة أو تشغيل آلات. يفضل قبل أخذ هذا العقار استشارة الطبيب أولًا ويجب إخبار الطبيب بكل شيء حتى لا يسبب هذا العقار أي مخاطر على صحة الشخص.
أصحاب ضغط الدم المنخفض. في الشهور الأولى من الحمل قد يتسبب تناول أملور في بعض التشوهات الجينية للجنين، لذا ينصح بعدم تناوله خلال الحمل. وكذلك الحال في فترة الرضاعة لأن بعضًا منه يُفرز في اللبن. لا يجب أن يتناول المريض للكحول أثناء تناوله لأملور. بالإضافة إلى أن الأطفال لا يمكن أن يتناولوا هذا الجواء نهائيًا. وفي حالة قيادة السيارات أو العمل على ماكينات كهربائية يُفضل ألا يتم تناوله قبل التوجه لقيادتها. أصحاب أنزيمات الكبد المرتفعة لا يمكنهم تناولها. كما أن مرضى الكلى جميعًا يمنع عليهم استخدامه تمامًا. أملور Amlor دواعي الاستعمال والجرعة والآثار الجانبية - تفاصيل. ويُسبب في بعض الأحيان احتباس للسوائل تحت الجلد. آلام شديدة في المعدة. تقلصات في العضلات. سعر عقار Amlor في أسواق المملكة العربية السعودية يُعرض الأقراص من دواء Amlor بسعر 63 ريال سعودي فقط. التداخلات الدوائية لأملور Amlor هناك بعض الأدوية التي لا يجب على المريض أن يتناولها في ظل تناوله للعقار أملور إلا بعد استشارة الطبيب؛ ومنها: أملاح الكالسيوم، والتي قد تؤثر على المادة الفعالة للأملوديين. وبعض المضادات للذهان. بعض مثبطات الأنزيم للانجيونتسين من أمثلة كابتوبريل. كما أن مثبطات المستقبلات من النوع ألفا قد تتفاعل مع أملور مثل العقار برازوسين.
يمنع من استخدام العقار الأشخاص الذين يعانون من انخفاض ضغط الدم أو بطء في معدل خفقات القلب. لا يستخدم الدواء عند وجود مشاكل في الدورة الدموية بالأطراف والتي تؤدي إلى تحول لون الأطافر إلى لون شاحب أو أزرق. الفرق بين كونكور concor و نيبليت واملور ونيفيلوب. لا يستخدم أيضاً مع الأشخاص الذين يعانون من الحماض الأيضي أي ارتفاع في حموضة الدم والجسم. لا ينصح أن يتناول هذا الدواء من قبل المرضى المصابون بمرض الرئة أو الربو الحاد. لا ينصح باستخدام هذا العقار خلال فترة الحمل أو إن كان هناك تخطيط لحدوث الحمل.
مضادات الاكتئاب. ريفامبيسين. مثبطات المستقبلات من النوع بيتا مثل بروبرانولول. موكوسيليت. نترات الغليسيريل، وجميع النترات الأخرى. نبتة السانت جون. موكونيدين. تيزانيدين. الأدوية التي تعمل على التقليل من ضغط الدم المرتفع. نيكوراديل. مدرات البول من أمثلة فوروسيميد. جرعات أملور يتم تناول العقار أملور مع الطعام أو قبل الأكل بفترة بسيطة، مع ضرورة مراقبة الضغط بشكل شبه يومي، وتختلف الجرعات التي يصفها الطبيب للمرضى على حسب نوع المرض ودرجته لديه؛ فعلى سبيل المثال: مرضى ضغط الدم المرتفع تكون الجرعة المناسبة لهم من 5 مللي جرام يوميًا كبداية؛ وبعد أسبوع أو إثنين من تناوله يمكن أن يزيد الطبيب له الجرعة بمقدار 2. 5 مللي، مع مراعاة عدم زيادة الجرعة اليويمة عن 10 مللي جرام يوميًا. وبالنسبة لمرضى الشريات التاجي أو الذبحات الصدرية يتم تناول جرعة يومين من 5 مللي جرام إلى 10 مللي جرام يوميًا. إقرأ أيضًا: ايفارين ivarin لتقليل معدل الكولسترول والدهون بالدم بدائل أملور يوجد بع البدائل الطبية التي يمكن أن يصفها الطبيب بدلًا من Amlor، ومنها: أقراص لوفرال. لوفاسك. أملوبريس. لوديبام. لوتينس. فاسكودبين. كادويت. والعقار املوكارد.
نورفاسك. متى يجب التوقف عن تناول Amlor؟ في بعض الحالات الطبية الشديدة يجب التوقف عن تناول Amlor وإخبار الطبيب فورًا، وتتمثل تلك الحالات في: الإصابة بالصداع المزمن. ظهور الوذمة الجلدية. ضبابية البصر. التأثير على نبضات القلب بالزيادة الشديدة أو الانخفاض. بالرغم من التأثير الطبي الفعال للدواء أملور Amlor؛ إلا أن بعض الأطباء دومًا ما ينصحون باستخدام البدائل عنه لتجنب التعرض للآثار الجانبية المتعددة التي تصدر عن تناوله، لذا لا يجب على المريض أن يتناول Amlor بدون الرجوع إلا أي طبيب متخصص لتحديد الجرعة ومتابعتها.