السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هدف التطبيق سهولة الوصول الي دروس وخطب الشيخ سمير مصطفي حفظه الله في عدة مواقع مختلفة. نرجوا ابلاغنا في التعليقات في حال وجود مقترحات تساعد علي اظهار التطبيق بصورة افضل.
قناة الشيخ سمير مصطفى الرسمية - YouTube
الشيخ سمير مصطفى اجتهدوا وجدوا فإن الأمر جد - YouTube
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
لا تجد شيئاً يساعد فرداً ما، مثل أن تلقي على عاتقه ببعض المسؤوليّة، وتظهر له أنّك تثق فيه وفي حكمه. إذا لم تجد وقتاً سانحاً لعمل أي شيء، عليك أن تخلق هذا الوقت. من يقرأ التاريخ لا يدخل اليأس إلى قلبه أبداً، وسوف يرى الدنيا أيّاماً يداولها الله بين الناس، فالأغنياء يصبحون فقراء، والفقراء ينقلبون أغنياء، وضعفاء الأمس أقوياء اليوم، والفلك دوّار، والحياة لا تقف، والحوادث لا تكفّ عن الجريان، والنّاس يتبادلون الكراسي، لا حزن يستمر، ولا فرح يدوم. لا يعجبكم من الرجل طنطنته، ولكن من أدّى الأمانة، وكفّ عن أعراض الناس، فهو الرجل. لا تمشِ أمامي فربّما لا أستطيع اللحاق بك، ولا تمشِ خلفي فربّما لا أستطيع القيادة، ولكن امشِ بجانبي، وكن صديقي. الصّداقة؛ مدينة مفتاحها الوفاء، وسكّانها الأوفياء فصافح، وسامح، ودع الخلق للخالق، فأنا، وأنت، وهم، ونحن راحلون، فمن أعماق قلبك سامح من أساء إليك. حكم حكم واقوال من ذهب. لا داعي للخوف من صوت الرصاص؛ فالرصاصة التي تقتلك لن تسمع صوتها. اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيّق، المحشوِّ بالآفات، إلى الفناء الرحب، الذي فيه ما لا عين رأت، فهناك لا يتعذر مطلوب، ولا يفقد محبوب. إذا استغنى الناس بالدنيا؛ فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا؛ فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم؛ فاجعل أُنسك بالله.
قال التِّرمذي: حسن غريب، وحَسَّنَه النووي في ((المجموع)) (1/254)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4232). وجه الدلالة: دلَّ الحديثُ على إباحةِ استعمالِ اليسيرِ مِن الذهبِ للرجالِ عندَ الضرورةِ، كربطِ الأسنانِ به [754] يُنظر: ((معالم السنن)) للخطابي (4/215). ثانيًا: أنَّه جاز ذلك في الذهبِ؛ للضرورةِ إليه، لما فيه مِن الخاصيةِ التي لا تكونُ لغيره [755] ((شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني)) (1/66). المسألة الرابعة: حُكمُ لُبسِ الرَّجُلِ للمَطليِّ بالذَّهَبِ يَحرُمُ على الرَّجُلِ لُبسُ المَطلِيِّ [756] أمَّا مجردُ اللونِ الذهبيِّ فلا شيءَ فيه. بالذَّهَبِ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة [757] ((المجموع)) للنووي (4/441 ،442)، ويُنظر: ((شرح النووي على مُسْلِم)) (14/32). ، والحَنابِلة [758] ((المبدع شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (1/327)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (1/282). حكم وكلام من ذهب - موضوع. ، وبه قال ابنُ باز [759] قال ابن باز: (ليس للرجُلِ أن يلبَسَ الذَّهَب ولا خاتَمَ الذَّهَب، ولا المُمَوَّه بذلك). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (19/72). ، وابنُ عُثيمين [760] قال ابن عثيمين: (... أمَّا لُبسُ ساعةٍ مُحَلَّاةٍ بالذهب، فإنَّه لا يجوزُ؛ لأنَّ الذهَبَ حرامٌ على الرِّجالِ، لكن إذا كانت السَّاعةُ مطليَّةً بالذَّهَب، والذَّهَبُ فيها مجرَّد لونٍ فقط، فهي جائزة، ولكن لا ينبغي للإنسانِ أن يلبَسَها لوجهين: الوجه الأول: أنَّه يُساءُ به الظَّنُّ أنَّه لَبِسَ ساعةً مِن ذهب؛ لأنَّ النَّاسَ لا يدرون.
وما تقدم يعبر عن المذهب الذي اختاره الدكتور يونس رفيق المصري في مسألة بيع حلي الذهب والفضة إذا دخلته الصنعة، حيث يرى الحلي ليست أثمانا فلا يدخل في تبادله مع جنسه الربا بل هو من قبيل عروض للتجارة فيقبل الزيادة والتأجيل. * مستفاد من بحث أحكام بيع وشراء حلي الذهب والفضة للدكتور رفيق يونس المصري رحمه الله تعالى.
إنّ من أعظم أنواع التحدّي أن تضحك والدّموع تذرف من عينيك. ليس العار في أن نسقط، ولكن العار ألّا نستطيع النهوض. ليس فيما أباحه الله خطر، ولا فيما حرّمه خير، ولا عمّا أوجبه مفر. يجب أن تقول كلّ ما تعرف، ولكن يجب أن تعرف كلّ ما تقول. لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوماً. حكم من ذهب - ملتقى الشفاء الإسلامي. لا تكن كقمّة الجبل، ترى النّاس صغاراً ويراها النّاس صغيرة. ليس من الصّعب أن تضحّي من أجل صديق، ولكن من الصّعب أن تجد الصّديق الّذي يستحقّ التضحية. قطرة المطر تحفر في الصخر، ليس بالعنف ولكن بالتّكرار. الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثّر بها بل اجمعها وابنِ بها سلّماً تصعد به نحو النّجاح. العيون ثلاثة: عين ترى ما قبح، وعين ترى ما حسن، وعين ترى ما قبح وما حسن رحمة الله لك أولى من رحمتك بنفسك، فالزم ما أمرك الله به، وارض باختياره، تكن أحسنت إلى نفسك. كلّ شيءٍ من الكائنات إن ملكته زهدته، أمّا الحق فإنّك كلّما قربت منه واتّصلت به اشتدّ شوقك إليه والرّغبة فيه، وإذا التفتّ عنه حجبت عن أن تطلبه أو أن تشتاق إليه؛ لأنّه على عظيم لا يطلب إلّا به سبحانه. إذا كانت لك ذاكرة قويّة وذكريات مريرة فأنت أشقى أهل الأرض.