وسيتطلع الهلال إلى تجاوز غريمه النصر لمواصلة رحلة البحث عن اللقب الرابع في المسابقة الأعرق للأندية في القارة الصفراء بعد تتويجه بالكأس الغالية في ثلاث مرات سابقة 1991، 2000 و2019. أما فريق النصر سيبحث عن فك العقدة بالتأهل إلى المباراة النهائية لبطولة دوري ابطال اسيا لأول مرة بنظامها الحالي بعد خروجه من نصف النهائي بالنسخة الماضية بركلات الترجيح أمام بيرسيبوليس الإيراني، وحلوله وصيفًا في نسخة 1995. الجدير بالذكر أن الفائز من موقعة الهلال والنصر سيلاقي في المباراة النهائية المنتصر من مواجهة نصف نهائي الشرق الذي سيجمع حامل اللقب «أولسان هيونداي» الكوري الجنوبي ومواطنه بوهانغ ستيلرز. 🔴 بث مباشر مباراة الهلال والنصر اليوم في الدوري السعودي - YouTube. وسيدير مباراة الهلال والنصر اليوم، الحكم الدولي الأسترالي المتميز «كريس بيث»، وستنطلق صافرة البداية في تمام الساعة 21:00 بتوقيت السعودية، 22:00 بتوقيت الإمارات، 20:00 بتوقيت مصر، 18:00 بتوقيت جرينتش. وينقل بث مباشر مباراة الهلال والنصر على قناة Ssc7 HD السعودية، بصوت المعلق الرياضي السعودي «فهد العتيبي»، بالإضافة إلى قناة الرابعة سبورت العراقية. كما تذاع المباراة على قناة أبوظبي الرياضية آسيا 1، بصوت المعلق الرياضي الإماراتي «فارس عوض» على الصوتية الأولى، و«على سعيد الكعبي» على الصوتية الثانية.
الدقيقة 9 | ماثيو بيريرا حاول تهديد النصر بتسديدة من خارج منطقة الجزاء ولكن مرت سهلة وبعيدة عن مرمى وليد عبدالله. الدقيقة 13 | محاولة جديدة لنادي الهلال عن طريق سالم الدوسري الذي سدد كرة ضعيفة من الجهة اليسرى جاورت المرمى. الدقيقة 17 | جووووووووووووول.. موسى ماريجا يسجل هدف التقدم الأول لنادي الهلال. قصة الهدف | بافتيمبي جوميز تلقى تمريرة من البريك في عمق دفاع النصر ومررها من لمسة واحدة إلى موسى ماريجا على اليمين لينفرد بمرمى وليد عبدالله ويسدد كرة ارتطمت في قدم عبدالله مادو وسكنت الشباك. الدقيقة 21 | ضربة حرة مباشرة لنادي النصر في مواجهة المرمى بعد إعاقة واضحة من المدافع جانج هيون على أندرسون تاليسكا. مشاهدة مباراة الهلال والنصر بث مباشر. الدقيقة 21 | بطاقة صفراء أولى في المباراة من نصيب جانج بعد الخطأ الأخير. الدقيقة 22 | تاليسكا تولى تنفيذ الضربة الحرة المباشرة وسددها سهلة في يد الحارس عبدالله المعيوف. الدقيقة 25 | الكرة حائرة بين الفريقين في منتصف الملعب بعيدًا عن منطقة الخطر. الدقيقة 30 | مرت أول نصف ساعة من اللقاء والنتيجة تشير إلى تقدم الهلال على النصر بهدفٍ دون رد. الدقيقة 31 | تاليسكا يتقدم بالكرة من الجهة اليمنى ويسدد كرة من زاوية صعبة تصدى لها المعيوف لترتد له من جديد ليطلق تصويبة قوية لامست الشباك الخارجية وخرجت إلى ضربة مرمى.
الدقيقة 36 | النصر يواصل البحث عن هدف التعادل ولكن دون جدوى في ظل التنظيم الدفاعي الجيد لنادي الهلال. الدقيقة 40 | المدافع المتقدم عبدالإله العمري فشل في توجيه كرة رأسية باتجاه مرمى الهلال داخل منطقة الجزاء لتخرج إلى ضربة مرمى. الدقيقة 44 | جانج هيون يتألق ويبعد عرضية في غاية الخطورة من سلطان الغنام ليحرم النصر من فرصة تعديل النتيجة. الدقيقة 45 | حكم المباراة يضيف دقيقة واحدة كوقت محتسب بدلًا من الضائع. بث مباراة الهلال والنصر مباشر تويتر. الدقيقة 45+1 | اووووه طرد مباشر على المدافع الأيسر لنادي النصر علي لاجامي بعد تدخل متهور جدًا على قدم موسى ماريجا. الدقيقة 45+2 | الحكم الأسترالي كريس بيث عاد إلى تقنية الفيديو التي أكدت شريعة البطاقة الحمراء على الظهير الأيسر علي لاجامي، لتصبح عودة النصر في النتيجة معقدة للغاية. الدقيقة 45+3 | صافرة نهاية الشوط الأول بتقدم الهلال على النصر بهدف مقابل لا شيء حمل توقيع المهاجم المالي موسى ماريجا. الشوط الثاني الدقيقة 45 | التبديل الأول في اللقاء من نصيب نادي الهلال بخروج موسى ماريجا ودخول الظهير الأيسر ياسر الشهراني، وعلى ما يبدو أن المهاجم المالي تأثر بتدخل لاجامي القوي مع نهاية الشوط الأول.
السؤال: هذا سائل من اليمن يقول في هذا السؤال: سماحة الشيخ! ما هو تفسير هذه الآية الكريمة: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ [يونس:62-63]؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فهذه الآية الكريمة فيها بيان حال أولياء الله، وأنهم لا خوف عليهم ولا حزن عليهم؛ لإيمانهم وتقواهم يقول -جل وعلا-: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ [يونس:62]، ثم فسرهم فقال: الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ [يونس:63].
وقال العلامة الشوكاني رحمه الله: « والمراد بنفي الخوف عنهم: أنهم لا يخافون أبدًا كما يخاف غيرهم، لأنهم قد قاموا بما أوجب الله عليهم، وانتهوا عن المعاصي التي نهاهم عنها، فهم على ثقة من أنفسهم وحسن ظن بربهم، وكذلك لا يحزنون على فوت مطلب من المطالب، لأنهم يعلمون أن ذلك بقضاء الله وقدره، فيسلمون للقضاء والقدر، ويريحون قلوبهم عن الهمّ والكدر، فصدورهم منشرحة، وجوارحهم نشطة، وقلوبهم مسرورة».
وكيف يخاف أولياء الله أو يحزنون والله معهم هكذا في كل شأن وفي كل عمل وفي كل حركة أو سكون؟ وهم أولياء الله، المؤمنون به الأتقياء المراقبون له في السر والعلن: « الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ ».. أثر فقد العلماء - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. كيف يخافون وكيف يحزنون، وهم على اتصال بالله لأنهم أولياؤه؟ وعلام يحزنون ومم يخافون، والبشرى لهم في الحياة الدنيا وفي الآخرة؟ إنه الوعد الحق الذي لا يتبدل- لا تبديل لكلمات الله- " ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ "! " الوليّ لا خوف عليه في الوقت، ولا له حزن بحال، فهو بحكم الوقت. ولا يكون وليّا إلا إذا كان موفّقا لجميع ما يلزمه من الطاعات، معصومًا بكل وجه عن جميع الزلات، وكلّ خصلة حميدة يمكن أن يعتبر بها فيقال هي صفة الأولياء " إن من يمتثل صفة من تلك الصفات الآنفات يتحقق فيه موعود الله بالأمن والسعادة والراحة الأبدية؛ فالأجر المضمون لا يضيع عند ربهم، والأمن الموفور لا يساوره خوف، والسرور الفائض لا يمسه حزن، وتلك هي القاعدة العامة التي يستوي عندها الناس جميعاً، فلا محسوبية عند الله سبحانه ولا محاباة! *. وأجمل ما مرّ علي في هذا الشأن هذه الخاطرة البهية من الإمام القشيري الذي علّق في العموم على قوله تعالى: ( لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) بأنها آية يمكن تأويلها على خواص عباد الله، هؤلاء الخوص "لا خوف عليهم في الحال؛ لأنّ حقيقة الخوف توقّع محذور في المستقبل، أو ترقّب محبوب يزول في المستأنف؛ وهم بحكم الوقت ليس لهم تطلّع إلى المستقبل.
إن مصاب الأمة بفقد العالم أمره عظيم، إذ لا يفقد أهله وذووه فحسب، بل يفقده الصغير والكبير، والذكر والأنثى، والقريب والبعيد؛ لأن موت العلماء مصيبة، وأي مصيبة! فهم مصابيح الدُّجى، وعلامات الهدى، هم كالشمس في النهار، والعافية للبدن، فعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُه من الناسِ ولكن يقبِضُ العلمَ بقبضِ العلماءِ فإذا لم يُبِقِ عالمًا اتخذ الناسُ رؤوسًا جهّالاً فسُئِلوا فأفتوا بغير علمٍ فضلُّوا وأضلُّوا) رواه ابن ماجة (46) وصححه الألباني. <<< معنى قول الله تعالى (الا أن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) >>> - الصفحة 7 - هوامير البورصة السعودية. وقد قال مجاهد -رحمه الله- في قوله تعالى: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ)[الرعد: 41]؛ قال: "هو موت العلماء". وقال الشاعر: الأرض تحيا إذا ما عاش عالمها *** متى يمت عالم منها يمت طرف كالأرض تحيا إذا ما الغيثُ حلَّ بها *** وإن أبى عاد في أكنافها التلف. وكما أن موت العلماء ثلمة، ومصيبة، فهو غيظٌ لأهل الباطل؛ لما يرون من تبجيل العلماء، وتوقيرهم، في الحياة وبعد الممات.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد: فمن فضل الله عز وجل، وكرمه على أوليائه: المؤمنين المتقين، أنه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الدنيا والآخرة، قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ أَلا إِنَّ أَولِياءَ اللَّـهِ لا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ ﴾ [يونس: 62].
وتابع فضيلته: إن من رحمة الله بعباده المسلمين أن جعل لهم في كل عام مواسم للطاعات والخيرات يتزودون منها ويقفون فيها وقفات مع النفس والعقل والقلب للمحاسبة والتذكير والإرشاد ليصححوا المسار ويتداركوا ما فات وفرط من حياتهم ويتبصروا طريق سيرهم. ومسهباً: إنه منهج التسليم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم الذي تربى عليه الحجاج طيلة أيام حجهم، وفي كل المناسك والشعائر والمشاعر، تُسليم مٌطلق لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ، في رضى وطمأنينة وسكينة وفرح بلا اعتراض ولا ضجر ولا ملل ولا سأم، وهذا من أعظم مقاصد تشريع الحج وغاياته. ووجه فضيلته المسلمون: بآن التسليم لله ولزوم غرز البنى هو عنوان الصديقية وقاعدة الولاية الربانية، والاختبار الحقيقي لإعمال العبد وإسلامه كما قال سبحانه [فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا] ولا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه. وأضاف الشيخ الغامدي: هذا هو القلب السليم الذي سلّم لله فسلم من فتن الشهوات، فلا يقبل الفتن وإذا عُرضت عليه فإنه يردها وينكرها لأنه قلب متجرد لله مخلص منيب عامر بالتسليم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، وكلما رد الفتن وأنكرها نُكتت في قلبه نكتةُ بيضاء حتى يصبح قلبه أبيضً مستنيراً بسراج الإيمان المزهر، وفي مقابل هذا القلب السليم صاحب القلبُ المميتُ القاسي المطبوعٌ عليه الذي كلما عُرضت عليه فتنةٌ من فتن الشبهات والشهوات قبلها وتشربها فتٌنكت في قلبه نكتةٌ سوداءٌ حتى يعود قلبٌه أسودً منتكباً قد خٌتم عليه وطٌبع فلا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما أشرب من هواه.