كيف تحافظين على أناقتك وجمالك؟ الجمال الداخلي ينعكس خارجيا، نصيحتي لكل امرأة أن تحب وتقدر نفسها، إلى جانب أن شرب الماء والابتعاد عن السموم البيضاء يسهل في الحفاظ على شكل خارجي جميل أيضا.. بالنسبة للأناقة، أنا لا ألحق بالموضة كثيرا اشتري ما يناسبني ويريحني حتى لو لم يكن من آخر صيحات الموضة.. المهم أنا عاجبني. صور هند بومشمر. علاقتك بالقفطان المغربي. كيف تصفينها؟ القفطان المغربي هو اختياري الأول في كل المناسبات، فهو رمز الحشمة والشموخ والرقي.. في كلمات ماذا يعني لك: الزواج: قسمة ونصيب إم بي سي: منزلي الهجرة: لا أعرفها لأنني أحمل وطني وعائلتي في قلبي المغرب: سر شموخي وعزتي
نشر في 24 يوليو 2015 الساعة 14 و 55 دقيقة هند بومشمر ومريم سعيد يبدو أن الإعلاميتين المغربيتين بقناة "إم بي سي" هند بومشمر ومريم سعيد لا يجمع بينهما العمل فقط، بل إتجمع بينهما علاقة صداقة أيضا. فقد قررت كل من هند ومريم قضاء عطلة الصيف معا. واختارت الإعلاميتين السفر إلى مدينة "كان" الفرنسية للاستمتاع بشمس وبحر المدينة. ونشرت بومشمر وسعيد عبر حسابهما الخاص على موقع التواصل الاجتماعي "انستغرام" صورا من عطلتهما الصيفية. وبدت المغربيتين مستمتعتان بوقتهما إذ كتبت مقدمة برنامج "صدى الملاعب" هند بومشمر في تعليق على صورها "لحظات من الفرح والمتعة.. الصيف.. العطلة.. من هي هند بومشمر مذيعة صدى الملاعب - موقع البيارق. الفرح". فيما كتبت مقدمة برنامج "اي تي بالعربي" مريم سعيد أنها تحب أيام كان. ويشار أن مريم كانت قد قضت أياما من شهر رمضان المنقضي وسط عائلتها بالمغرب، فيما فضلت بومشمر السفر إلى باريس لقضاء الشهر الفضيل رفقة شقيقتها وأسرتها الصغيرة.
أنت خريجة إدارة أعمال، كيف كانت الانطلاقة الأولى نحو الإعلام؟ الإعلام حلم الطفولة وهدف الشباب، كنت أحلم بأن أكون مذيعة وأنا طفلة في 13 من عمري ليصبح هدفي بعد التخرج من إدارة الأعمال، والأقدار لعبت دورها لتكون شاشة كل العرب ام بي سي هي المحطة الأولى التي احتضنتني، وتكون البداية من دورة تدريبية لمدة شهر، جاء بعدها بعشرة أيام عرض عقد عمل كصحفية منتجة في برنامج صباح الخير يا عر ب ليبدأ المشوار عام 2008 ويستمر ولله الحمد إلى اليوم. ماذا عن التقديم الرياضي؟ الرياضة أسلوب حياة، وأنا رياضية في حياتي اليومية، فهي رفيقتي التي لا يمضي يوما دونها كممارسة أو متابعة أيضا للمباريات ومختلف البطولات والرياضات، فهي متعتي وشغفي بالحياة قبل أن تكون مهنتي، علاقتي بالرياضة علاقة حب وراحة نفسية وأنا سعيدة بأن أعمل في مهنة أحبها كالإعلام، وأن أتخصص بالرياضة كوني رياضية وعاشقة لها خاصة أنها اختارتني مهنيا. هل من الصعب على هند إخفاء حيادها الرياضي؟ لنكون صريحين أكثر، اليوم المشاهد ذكي والكاميرا تفضح كل شيء، فإن كنت أمثل على الجمهور حبي لفريق دون الآخر، سيظهر ذلك واضحا على الكاميرا، وسيشعر به المشاهد أيضا وسأفقد مصداقيتي، ولهذا الجمهور الرياضي يحترمني جدا، لأنه شعر بحياديتي ومهنيتي في التغطية الرياضية التي ننقلها عبر برنامج صدى الملاعب البرنامج الأكثر حيادية ولجميع الدوريات والأندية دون استثناء.
كيف تصفين علاقتك بالرياضة؟ باختصار هي علاقة عشق، علاقة الروح بالجسد، فالرياضة بالنسبة لي حياة تخرجني من ضغط العمل وتجعلني إنسانة أكثر طاقة وحب للحياة وثقة بالنفس، وتزرع داخلي حالة من الرضا التام. وعلاقتك بمصطفى الآغا. كيف تصفينها؟ الأخ والزميل مصطفى الأغا، رجلا يبحث عن النجاح والتمييز دائما، ولا يقبل الغلط أو التراجع للوراء، ونجاحي من نجاحه والعكس، لهذا نحن أشقاء قبل أن نكون زملاء، والعمل داخل قنوات ام بي سي يزرع هذه الروح الأسرية الجميلة بيننا كموظفين. لماذا المرأة المغربية معرضة لكثرة القيل والقال في دول الخليج؟ على العكس تماما، المرأة المغربية نموذج عربي مشرف عالميا وأيضا عربيا وخليجيا، ولها مكانة كبيرة في الخليج، بدليل أن معظم سيدات الخليج متابعات للأزياء المغربية والأكل المغربي ويرتدون الزي المغربي في معظم مناسباتهن المهمة، بالإضافة إلى أن المغرب وجهة سياحية مهمة للخليج، وهذا ما شاهدته طوال سنوات عملي في الخليج، حيث يحملون للمغرب الكثير من الحب والاحترام والتقدير. كل إنسان هو سفير نفسه قبل أن يكون سفير وطنه، ولم أسمع أو أشاهد أو حتى شعرت بوجود مثل هذه الصورة. كيف يعيش مغاربة دبي أجواء الوطن هناك؟ و ماذا أضافت لك الشهرة؟ ربما أجمل ما يميز الشعب المغربي هو حبه لوطنه ودعمه لأبناء الوطن في كل مكان، وحقيقة أقولها، أنا لم اشعر بالغربة في ارض الإمارات التي جمعت كل العرب والعالم بمختلف الأديان والمذاهب واللغات واللهجات على أرضها للتعايش بسلام وأمان.
كيف تقضين يومك؟ أحب النشاطات المتنوعة، لكني لا أتخلى عن ركوب الخيل وممارسة اليوغا والقراءة… غير أن العمل يأخذ حيزا كبيرا من حياتي، لتأتي عائلتي لتأخذ الجزء المتبقي. ما أطيب طبق مغربي مفضل عندك؟ كل أطباقنا المغربية، لذيذة بزاف ولا تقاوم…وأنا ضعيفة خاصة أمام الطاجين بكل أنواعه وأمام الكسكس، فهو مرتبط عندي بيوم الجمعة ولا أتخلى عنه. كما أنني طباخة ماهرة. تتمة الحوار على مجلة « نساء » تعليقات تعليق ربما يعجبك أيضا
12-Mar-2019, 11:05 AM لوني المفضل Gray وخير جليس في الزمان كتاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله أوقاتكم بكل خير مدخل أعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب مخرج في زماننا أختلف القول وقليل جدا من يتصفح كتاب فالذي لايقرأ لايرى الحياة بشكل جيد فليكن دائما هنالك كتاب جديد ينتظر قراءتك له آخر تعديل همس الحرف يوم 13-Mar-2019 في 01:20 AM.
المعرفة بلا قيود العناوين الجديدة خير جليس في الأنام كتاب إنها حكمة عالمية تختصر في أحرفها مجمل الثقافات والحضارات الإنسانية. منذ اكتشف الإنسان القراءة والكتابة، ساعده الكتاب على التفاعل مع الآخرين بأفكاره ومشاعره وقلقه وفرحه، وأيضًا عمل بفضل تلك المشاركة على تقدم علم المعرفة. هذا ما تصبو إليه مكتبة علاء الدين عندما تقوم بترجمة العديد من الكتب في مجالات الثقافة الإنسانية. خير جليس في الزمان كتاب. إنّ هدف مكتبة علاء الدين الوصول إلى ضمير كل قارئ لتنير على مجالات الحوار لتمكين العقل والمحبة من التغلب على العصبية والجهل. وباكورة منشورات مكتبة علاء الدين هو كتاب ينير في طياته على صفحات مظلمة لتاريخ الانسانية، تاريخ السفالة والمرارة وما أعني به هو كتاب إبادة اليهود. إنّ اللجنة العلمية لمكتبة علاء الدين المكونة من مفكرين في مختلف الثقافات وبمشاطرتها القيم المرتكزة على علم المعرفة واحترام الآخر، برفضها النزاعات التذكرية والسلبية المعتقدية، تطمح الى العمل على نشر معرفة أفضل لثقافاتنا المشتركة والمميزة وخاصة المتعلقة بالثقافتين الاسلامية واليهودية. جاك أندريانى سفير فرنسا رئيس اللجنة العلمية لمكتبة علاء الدين الألكترونية مزيد استبيان استبيان لمستخدمي مكتبة علاء الدين اضغط هنا
ما الأعمال التي تشتغل عليها حاليا ضمن بحوثك في مجال الذاكرة الجمعية؟ زهير سوكاح: أشتغل حاليا على مشروعين؛ أولهما "معجم دراسات الذاكرة" كتكملة لكتابي "مدخل إلى دراسات الذاكرة في العلوم الإنسانية والاجتماعية"، وهو معجم بينتخصصي يوفر للباحثين والمهتمين مداخل للمصطلحات الأساسية لهذا الحقل القادمة بدورها من تخصصات معرفية متنوعة، ابتداء من الفلسفة والتاريخ، مرورا بعلم الاجتماع والدراسات الأدبية ووصولا إلى الدراسات الإعلامية وعلم النفس. أما المشروع الثاني فهو على وشك الاكتمال، ويتعلق الأمر بكتاب "الذاكرة والمجتمع"، ويضم مجموعة من القضايا السوسيوثقافية من السياق العربي في علاقته مع محيطه الدولي، مثل الهجرة واللجوء والربيع العربي والمتخيلات الاجتماعية، يعالجها الكتاب من زاوية نظر دراسات الذاكرة. حاورته فوزية حيوح حقوق النشر: موقع قنطرة 2022 زهير سوكاح كاتب وباحث مغربي، حاصل على دكتوراه في الأدب الألماني من جامعة دوسلدورف الألمانية. من القائل خير جليس في الزمان كتاب - إسألنا. مُحاضر في كلية الفلسفة بنفس الجامعة. له إصدارات عديدة باللغتين الألمانية والعربية، منها: "من حوار الحضارات إلى حضارات الحوار"، و"تمثلات الشرق في الأدب الرحلي الألماني"، وأصدر هذه السنة "مدخل إلى دراسات الذاكرة في العلوم الإنسانية والاجتماعية ".
إنّ هذا الدعم الانتقائي أفضى إلى عكس الهدف المتوخّى منه، حيث صار يُنظر إليه بوصفه شكلا من أشكال التدخّل الأجنبي لحماية القلّة بما يعزّز الإحساس بأنّهم غرباء، لا ولاء لهم لأوطانهم. يضيف متري إلى هذا النوع من الاستغلال حالات أخرى تقوم على تضخيم حجم عدد المشكلات التي يواجهها المسيحيون، بما يخفي في الواقع عدم الرغبة في الإسهام في حلّها حلاّ فعّالا، بل ويصل الأمر في هذا الباب أحيانا إلى حد المقايضة الضمنية بما يوحي ظاهرا بالتجاهل واللامبالاة، من خلال غض الطرف عن مشكلات الأقليات المسيحية في بلاد المسلمين بما قد يمنح الأمل في التخلص من الأقليات المسلمة في بلاد المسيحيين. وخير جليس في الزمان كتاب - منتديات حروف العشق © عالم الأبداع والتميز. إنّ توظيف الدين في هذه السياقات لا يكشف عن استمرارية ثقافية مع موروث وذاكرة العصر الوسيط - أي لا يؤشر عن وجود تاريخ متصل - بقدر ما هو كشاف لأحد مفاعيل الحداثة في استحضارها لماض ديني خدمة لهدف دنيوي في الحاضر، وبتعبير فْريد هاليداي "فإن ما يساق اليوم على أنّه التمثيل الصادق لتراث ماض، هو في الحقيقة اختلاق معاصر هدفه تلبية حاجات معاصرة، ليس أقلها مصالح أولئك الذين يحددون تعريف التراث". أمّا يورغن نلسن فيعالج قضية الحضور المتنوّع للإسلام في أوروبا من خلال حديثه عن ستّة أنماط من المشاركة العامة للمسلمين في أوروبا: - نمط ينعته بخيار رد الفعل العشوائي وتجسده مجموعات شبابية تنشط على هامش القانون، موظفة الرموز الإسلامية في التعبير عن وضع اجتماعي.
على هذا الأساس ينظر هذا الحقل المعرفي إلى الذاكرة البشرية ليس من كونها ظاهرة قارة في الزمان والمكان، لا تتبدل، بل هي عملية دينامية في تحول مستمر تعكس دينامية التمثلات الاجتماعية والثقافية. وهنا تظهر الأبعاد السوسيوثقافية وأيضا التاريخية لهذا الحقل الذي ابتدأ في مرحلته الأولى سوسيولوجيا مع عالم الاجتماع الفرنسي موريس هالبفاكس، الذي صكّ مفهوم الذاكرة الجمعية، والذي يُعتبر المؤسس الفعلي لحقل دراسات الذاكرة الجمعية. خير صديق في الزمان كتاب - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. امتدت هذه المرحلة الأولى بين عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي وأسهم في تطورها في تلك الفترة ـ إلى جانب كتابات هالبفاكس ـ أعمال كل من كارل مانهايم، وفالتر بنيامين، وآبي فاربورغ. وفي ثمانينات القرن الماضي انطلقت المرحلة الثانية مع العمل الضخم للمؤرخ بيير نورا "أماكن الذاكرة"، وهو مشروع تنظيري جديد لم يُسهم في تطوير حقل دراسات الذاكرة فحسب، بل أيضا الدراسات التاريخية ذاتها، ولاسيما من خلال ما يُعرف بـ "التاريخ الجديد". وقد وجد هذا المشروع مُناصرين له خارج فرنسا، حيث ظهرت مشاريع مُماثلة في كل من ألمانيا، والولايات المتحدة، وإيطاليا، وكندا وغيرها. في هذه المرحلة الوسطى ظهرت أيضا نظرية "الذاكرة الحضارية" لكل من أليدا ويان أسمان.
صحيح أن هنالك بعض الاستثناءات المتفرقة، والتي تعد على رؤوس الأصابع، غير العلوم الإنسانية والاجتماعية العربية، إضافة إلى الساحة النقدية العربية، قد بالغت في إهمال دراسات الذاكرة الجمعية.