لغة اليدين من الطّبيعي أنّ تفهم حركات اليدين عندما يتحدّث أحد أصداقائك معك، ويستخدم يديه بالتّعبير أثناء الحديث، إذ إنّ اللّغة والتّعبير لا تقتصر فقط على الكلمات، وإنّما يوجد ما يُدعى بلُغة اليدين؛ إذ تُشرَك اليدين في التواصل الدقيق بين الأفكار والعواطف والمشاعر، وكانت منذ القدم وما زالت حتّى يومنا هذا. وسواء كُنتَ تتكلّم أم لا، فإشارات اليد تساعد على فهم مشاعر وأفكار الآخرين، والدماغ يعطي قدرًا غير متناسب من الانتباه لليدين والأصابع مقارنة مع بقية الجسم، وعلى الأغلب يميل الناس إلى التركيز على اليدين وحركتها أثناء التّحدّث دائمًا. [١] معاني لغة اليدين توجد العديد من المعاني لحركات اليدين التي يمكنكَ خلالها فهم المقصود من الكلام أو المشاعر الداخلية للشخص ومنها: [٢] طريقة استخدام راحة اليد: الطريقة التي تستعمل بها راحة يديكَ أثناء الحديث مع الآخرين يمكنها أن تغير بشكل كبير من تصورات الآخرين لك، فمثلًا قدم طلبًا بسيطًا بشرط أن تكون راحة يدك متجهة لأعلى، وسيشعر الآخرين بأنك تطلب خدمة، ولكن إذا قدمت نفس الطلب مع لف راحة يدك لأسفل، فسيشعر الآخرين بأن الأمر أشبه بالطلب. معاني إشارات اليد في الواتس - موقع فكرة. طريقة المصافحة: يمكن للمصافحة تحديد طريقة أي عمل أو اجتماع سياسي ، والتأثير على نتائجه، فعندما يتصافح شخصان متساويان، ستمثل كل يد وكأنها انعكاس مرآة باليد المقابلة، ولكن إذا علت يدٌ عن الأُخرى بالمُصافحة، فقد يوجد نوع من العُلو والهيمنة.
لم تعد الكلمات هي الأسلوب الوحيد للتعبير عن المشاعر والغضب والحب، وأصبح استخدام علامات وحركات اليد والأصابع وسيلة رائعة لتقديم أو تعزيز المفاهيم الأساسية، مثل: "من فضلك"، "شكراً"، "لطيف"، "سعيد"، بالإضافة إلى تشكيل علامات ورموز لها العديد من المعاني، لذا أضحت لغة الأصابع أساساً لغة عالمية تحمل إشاراتها عدة رسائل. وهنا نستعرض بعض الحركات التي من الممكن تأديتها بأصابعك لمساعدتك على التواصل مع الآخرين في حال كنت في رحلة في دولة أجنبية أو التواصل مع أصدقائك بطريقة مبتكرة وعصرية. تاريخ لغة الإشارة: التاريخُ الموثقُ للغةُ الإشارةِ في المجتمعاتِ الغربيةِ يمتدُ منذُ القرنِ السادسَ عشرْ باعتبارهِا طريقةً للتواصلِ. لغة اليدين ومعانيها - حياتكَ. آلية لغة الإشارة: تتألفُ لغةُ الإشارة منْ مجموعةٍ منَ الإشاراتِ التقليديةِ تتمثلْ في الإشارةِ بالأيدي، أو التهجئةِ باستخدامِ الأصابعِ، بالإضافةِ إلى استخدامِ اليدينِ لتمثيلِ كلمات وجمل معينة. تطورُ لغةِ الإشارةِ: في البداية، كانت تقتصر فقط على من يعانون صعوبات في التواصل كالصم والبكم، وعلى مر عقود طويلة كان هذا هو المغزى الحقيقي من تلك اللغة، ولكن مع مرور الزمن وانتشارها، أصبح العديد من الأصحاء يستخدمون علاماتها ورموزها للتعبير عن جمل المشاعر والغضب.
فائدتها: حينما يسافر المرء من بلد لآخر يعتقد أن عائق اختلاف اللغة يمثل مشكلته الوحيدة، ولكن بتعلمه بعض الإشارات وحركات الأصابع والأيدي قد يساعده ذلك على التواصل نسبياً من خلال لغة عالمية قد تساعد البعض على التغلب على عائق اختلاف اللغة. لغة الجسد هي الإطار الذي يضم مختلف صور التواصل باستخدام حركات الجسد أو الإيماءات بدلاً من الأصوات أو مكملة لها، وهي إما أن تكون لا إرادية وتعكس رد فعل الإنسان التلقائي على تواصله مع الآخرين، أو إرادية ويستعين بها الإنسان للتعبير عن مفهوم ما يريد إيصاله للآخرين. ويمكنك سيدتي تعلم العديد من الحركات من خلال مشاهدة ألبوم الصور.
اقرأ ايضًا: حل مشكلة عدم وصول رسائل الواتس اب معاني إشارات اليد في الواتس يوجد العديد من تعبيرات اليد عبر تطبيق الواتس اب التي تمثل العديد من المعانى المختلفة والسائل العديدة، هناك مثلا علامة الدائرة التي تكون عبارة عن لمس مقدمة أصبع السبابة مع مقدمة أصبع الابهام لتكون شكل دائرة، وذلك تدل على ان الأمور صحيحة وجيدة او أن الانسان بخير أو هذا صحيح، مع العلم أن تلك الاشارة في بعض البلدان والثقافات في أوروبا تعتبر شئ مسئ. وهناك إشارة تمثل رفع اليد مع تواجد فرق بين الأصبع الوسطى والخنصر للدلالة على تقديم تحية خاصة أو الدلالة على الموافقة على شئ ما والتحية عليها. وهناك علامة يعلمها الكثير ومعناها واضح وهى عند تقريب أصبع الابهام مع اصبع السبابة بشكل متقارب دون اللمس أو دون غلق الدائرة، وهى يدل على شئ قليل جدا أو الاشارة الى كمية صغيرة. وهناك علامة النصر المعروفة لدى الكل وهي رفع إصبعي السبابة والإبهام في شكل رقم سبعة للدلالة على الانتصار او النجاح والتوفيق. وهناك علامة في شكل رسالة حيث يطالب المرسل الأخير بالاتصال به من خلال ايموشن "اتصل بى" وهو وضع اليد في شكل سماعة بمد أصبع الإبهام و إصبع الخنصر فقط مع ضم بقية أصابع اليد.
لامرؤ القيس أبيات رائعة في الغزل، فقد سلك سبلًا لم يسلكها احد من قبلها، وغزله كان يذوب من اللطافة والرقة، وإما كان يتخذ من الغزل العفيف الشريف او الغزل الفاحش الخارج عن الادب، وبدا من شعره بأنه كان مولعًا بالنساء، محبًا للجمال، وكان يتبع المرأة اينما حلت، وكان سريع العشق، متى رأى امرأة جميله أحبها، والبعض يصنف ابيات قصائده من اصعب بيت شعر في اللغة العربية لانها تحتاج لخبرة في اللغة العربية كي يتم فهمها بالكامل.
فردّ على ذلك بقوله: "إن الشاعر يجب أن يكون صريحاً في تعبيره عما يختلج في نفسه. لم أتوخّ في قصائدي إلا إظهار الحقائق العارية، ليتبينها الناس". ثم ووجه بسؤال عما إذا كان في الأدب العربي القديم ما هو أكثر صراحة من مثل هذا الموضوع، فعدّد الشاعر المتهم بعض الأمثلة. وقد استمرت المحاكمة أكثر من شهر، وشُكّلت لها لجنة أدبية من كبار الأدباء، أعلنت في النهاية أنّ ما جاء في ديوان الشاعر لا يشكل جريمة، وعند ذاك قرّرت المحكمة الإفراج عن الشاعر وديوانه. ديوان "قصائد عارية"، قاله مردان في عاهرات الميدان في بغداد، متأثراً بالشاعر الرجيم بودلير، وقد اعترف مردان في إحدى قصائده قائلاً: "لقد رضعت الفجور من ثدي أمي وترعرعت في ظلال الفجور!! ". وافتتح قصيدة "براكين"، بعبارة: "أنا لم أرَ بركاناً يتفجر أشد مما يتفجّر به صدرُ امرأة"، وأعلن في قصيدة "زرع الموت" أن "ابليس والكأس والماخور أصحابي/ نذرتُ للشبق المحموم أعصابي/ مِنْ كل ريانة الثديين ضامرة/ تجيد فهم الهوى بالظفر والناب"... شعر في مدح النساء – محتوى عربي. وعن قصيدته "لعنة ابليس" قال: "لم أؤمن بالحب يوماً. لكن هذه الفتاة لست أدري لمَ لا أستطيع نسيانها. لقد ذهبت، وقد لا أراها مرة ثانية. ولكن نظرتها ستظل تنبش في عظامي إلى الأبد"... ولعل مثل هذا العبارات التي تسبق القصيدة، أقوى من القصيدة نفسها، وربما يكون الاختزال بالنثر أعمق من النظم.
تَقُولُ وَقَدْ جَرَّدْتُها مِنْ ثِيابِها كَما رُعتَ مَكحولَ المَدامِعِ أتْلعا: وجدكَ لو شيءٌ أتانا رسوله سواكَ ولكن لم نجد لك مدفعا فَبِتْنا تَصُدّ الوَحْشُ عَنّا كَأنّنا قتيلان لم يعلم لنا الناسُ مصرعا إذا أخذتها هزة ُ الروع أمسكت بِمَنْكِبِ مِقْدَامٍ على الهَوْلِ أرْوَعا وقوله ايضًا فَلَمّا تَنازَعنا الحَديثَ وَأَسمَحَت هَصَرتُ بِغُصنٍ ذي شَماريخَ مَيّالِ وَصِرنا إِلى الحُسنى وَرَقَّ كَلامُنا وَرُضتُ فَذَلَّت صَعبَةٌ أَيَّ إِذلالِ Please follow and like us:
لمّا سألَ سليمانُ بن عبد الملك عمرَ بن أبي ربيعة: ما يمنعك من مدحنا؟ أجابه: إني لا أمدح الرجال، إنما أمدح النساء. بهذا حدد ابن أبي ربيعة حامل لواء شعر الغزل الأموي الماجن في الحجاز مسلكَ شعره وقبلته الأوحد.. النساء، كأنّنا بعمر الذي عاش في مجتمعٍ نسويٍّ صرفٍ قد نذر قافيته لإظهار خفايا هذا المجتمع، وإبراز علائقه الكيدية القائمة على التحاسد حينًا والتلاعب أحايينَ، فاحتار بعض رجالات تلك البيئة أين يذهبون بشعره وكيف يمنعونها عن نسائهم؟، فقد كان ابن جريجٍ يقول: "ما دخل على العواتق في حجالهن شيءٌ أضرَّ عليهنَّ من شعر عمر بن أبي ربيعة"، بينما تلقّته النسوة بالقبول وتناقلنه. يتميز شعر عمر بن أبي ربيعة بالحوار الدرامي القريب من لغة النساء والمفصح عن خلجات نفسية "نسوية" دقيقة تعبر فيها المرأة عن حزنها ووجدها ورغبتها وحسدها وكيدها بأسلوبٍ شفيفٍ يبعث في القارئ دهشةً سحقتها مصائبُ هذا الزمن، حواراتٌ وصورٌ تميّز بها عمرُ الذي قال الفرزدق عنه إنه أتى على ما أراده الشعراء فأخطؤه وبكَوا الديار، وعمر هذا كان سببًا في اعترافِ العرب بقريش شِعرًا كما ورد في كتاب الأغاني الذي احتلَّ عمر الجزء الأكبر والأول منه.
إن لشعره لموقعاً من القلوب ومدخلاً لطيفاً، لو كان شعرٌ يسحر لكان هو، فارجعي به. "
إذا أردنا إجراء مقارنة عابرة، بين انتشار الشعر الإباحي (الماجن) في العصور العربية الغابرة، وانتشارها اليوم أو في سنوات القرن العشرين، نلاحظ فرقا شاسعاً في التعاطي مع هذا الموضوع. سنضحك كثيراً على أنفسنا، وعلى من يتغنى في المنابر بالدعوة الى "تابو الجنس". ربما سنقول أن أبناء العصور العربية الغابرة كانوا في لغتهم، أكثر "جرأة" وحرية منّا، نحن أبناء الألفية الثالثة و"غلاة الحداثة" وما بعدها وما قبلها. كان الأسلاف يبوحون بكل شيء، من الحديث عن شهواتهم الى غزلهم بالجواري والحسناوات، من دون أن ننسى كتاباتهم في السخف والحماقة والهجاء، وحتى العلاقة الجنسية مع الحيوانات كما يرد في "البيان والتبيين" للجاحظ. كانوا يسمّون الأشياء بأسمائها بلا تردد، وبالغوا أحياناً في توصيف "الفحش"، وقالوا ما عكس واقعهم الاجتماعي والشفاهي. ما يحتقروا ألسنتهم وغرائزهم، ولا حتى الكلمات التي نسميها "سوقية" و"مبتذلة". وفي هذا الإطار لا تخلو سيرة شاعر جاهلي أو عباسي أو أموي من قصيدة إباحية أو ماجنة أو متهتكة، فيما معظم الشعر العربي المعاصر والحداثوي و"ما بعد الحداثوي"، يقع في خانة التهذيب والتشذيب، يغلب عليه الإيحاء والغموض.