وعن مرض والتهاب الغدد العرقية القيحي، أكد الدكتور عبد الرحمن البهلول، رئيس قسم الامراض الجلديه والتناسليه والليزر بمستشفى الملك فهد العام بجده ومشرف تخصص الامراض الجلديه بصحة جده "انه بالرغم من التقدم العلمي الملحوظ في مجال الأدوية العلاجية، إلا أن مريض التهاب الغدد العرقية القيحي يحتاج الكثير من الرعايه والاهتمام من مقدمي الخدمات الصحيه للتوعيه بحالته وكيفية السيطره عليها مع ضروره تواجد خيارات جديده للعلاج. " وعن مرض التهاب الجلد التأتبي، قال الدكتور عبدالمجيد العجلان، أستاذ الأمراض الجلدية بجامعة الملك سعود:"تشكّل نسبة الإصابة بالتهاب الجلد التأتبي في دول العالم حوالي 2-8% من عدد السكان، وهي من الأمراض الجلدية التي تؤثر على الإنسان، وقد تصحبها تشوهات وطفح جلدي. إلا أن هناك تقدماً واسعا في علاج هذا المرض، خاصة مع ظهور علاجات جديدة متطورة في الفترة القريبة و تعتبر هذه الأدوية نقلة نوعية في علاج هذا المرض حيث تصل نسبة الإستجابة الى 90% حتى فى الحالات الشديدة والمزمنة مع نسبة أمان عالية. "
الأحد 28 ذي الحجة 1428هـ( حسب الرؤية)- 6 يناير 2008م - العدد 14440 إيماناً من مركز وعيادات ميدكا بأهمية الدور التثقيفي والتوعوي المناط بالقطاع الصحي الخاص؛ يستضيف المركز ضمن برنامجه الدوري (إسأل... طبيبك) الدكتور عبدالمجيد العجلان استشاري زراعة الشعر، عضو هيئة التدريس بكلية الطب وجامعة الملك سعود حيث سيجيب الدكتور العجلان على أسئلة واستفسارات المتصلين والتي سيكون محورها "الاساليب الحديثة في زراعة الشعر". وسيتم تلقي الاتصالات والاستفسارات على هاتف رقم (2120000) وذلك مساء اليوم الإثنين الموافق ل 28من ذي الحجة لعام 1428ه من الساعة 00: 7إلى 00: 9مساءً.
لجان القسم لجنة التطوير والجودة: د. محمد بن عبدالعزيز الشهوان رئيس اللجنة د. فهد بن محمد السيف عضو د. هند بنت متلع العتيبي عضو د. ايمان بنت عبدالعزيز المخضب عضو لجنة المشتريات والأدوية: د. فهد بن محمد السيف رئيس اللجنة أ. د. خالد بن محمد الغامدي عضو د. صالح بن خالد الرشيد عضو د. سعد بن إبراهيم المهيزع عضو لجنة التعيينات والترقيات و الابتعاث في القسم: أ. مروان بن محمد الخواجة رئيس اللجنة د. محمد بن عبدالرحمن الهداب عضو د. أمال بنت عمر البلبيسي عضو د. منى بنت رضا حلواني عضو لجنة الإشراف على زمالة جامعة الملك سعود/ البورد السعودي والامتحانات: د. هند بنت متلع العتيبي رئيس اللجنة د. آمال بنت محمد البلبيسي عضو د. عبدالمجيد بن محمد العجلان عضو لجنة الأشراف على مقرر جلد 394 والامتحانات: د. صالح بن خالد الرشيد رئيس اللجنة د. إيمان بنت عبدالعزيز المخضب عضو د. المنتصربالله بن محمد المديميغ عضو د. عبدالله بن سليمان العقيل عضو د. سلمان بن محمد السعد عضو د. سامي بن ناصر السويدان عضو لجنة البحث العلمي: أ. خالد بن محمد الغامدي رئيس اللجنة أ. مروان بن محمد الخواجة عضو لجنة العوارض والوفيات: تشكل هذه اللجنة عندما تقتضي الحاجة.
1. على يمين عنوان الويب، انقر على الرمز الذي يظهر لك القفل. 2. انقر على إعدادات الموقع الإلكتروني. 3. قم بتغيير اعداد الموقع وسيتم حفظ التغييرات التي أجريتها تلقائيًا. 4. قم بإعادة تحميل صفحة ويب طب لتحديث التغييرات.
{ اللَّهُ لا إله إلا هو الحي القيوم لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ.... (255)} البقرة { اللّهُ لا إله إلا هو الحي القيوم ، نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ،،/آل عمران. { اللّهُ لا إله إلا هو لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ الله حَدِيثًا (87)} النساء. { فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هو رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}. بَرَاءَةَ { يَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفى اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى} طه { وَ يَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَ ما تُعْلِنُونَ اللَّهُ لا إله إلا هُوَ رَبُ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 87. النمل { وَ هُوَ الله لا إله إلا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُ الْحُكْمُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}القصص { اللَّهُ لا إله إلا هُوَ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}. التغابن
والله تعالى ذكره خالق الضر والنفع، فغير جائز أن يكون منه كذب، لأنه لا يدعوه إلى اجتلاب نفع إلى نفسه أو دفع ضر عنها [داعٍ. وما من أحدٍ لا يدعوه داعٍ إلى اجتلاب نفع إلى نفسه، أو دفع ضر عنها]، سواه تعالى ذكره، (7) فيجوز أن يكون له في استحالة الكذب منه نظيرًا، [فقال]: " ومن أصدق من الله حديثًا "، وخبرًا. ----------------الهوامش:(1) انظر ما كتب عن"العبودة" فيما سلف 6: 271 ، تعليق: 1 404 ، تعليق 2 / 549 ، تعليق: 2 / 565 ، تعليق: 2. (2) انظر تفسير"لا إله إلا هو" فيما سلف 6: 149. (3) انظر تفسير"القيامة" فيما سلف 2: 518. (4) انظر تفسير"لا ريب فيه" 1: 228 ، 378 / 6: 221 ، 294 ، 295. (5) في المطبوعة: "أي جامعكم" ، أساء قراءة المخطوطة. اسم الله الجامع - ملتقى الخطباء. (6) في المطبوعة: "في حقيته" ، وأثبت ما في المخطوطة. (7) زدت ما بين القوسين على ما جاء في المطبوعة ، لأنه حق الكلام. فإن أبا جعفر قدم الحجة الأولى في الجملة السابقة ، للبيان عن استحالة الكذب على الله سبحانه وتعالى. ثم أتبع ذلك بالبيان عن معنى استعمال التفضيل في قوله تعالى: "ومن أصدق من الله حديثًا" ، وبين أنه ليس لله سبحانه وتعالى نظير في ذلك. وكان في المطبوعة ، كما أثبته ، خلا ما بين القوسين وهو كلام غير مستقيم.
تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
إعراب الآية رقم (70): {ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا}. (ذلك): اسم إشارة مبتدأ و(الفضل) بدل، والجار متعلق بالخبر. وجملة (وكفى بالله) مستأنفة، والباء زائدة، والجلالة فاعل (كفى)، و(عليما) تمييز.. إعراب الآية رقم (71): {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا}. جملة (خذوا) جواب النداء مستأنفة. (ثبات) حال منصوبة بالكسرة، لأنها جمع مؤنث سالم. و(جميعا) حال منصوبة.. إعراب الآية رقم (72): {وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا}. الجار (منكم) متعلق بالخبر. (لمن): اللام للتأكيد، (من) اسم موصول اسم (إنَّ). واللام واقعة في جواب قسم مقدر، والفعل مضارع مبني على الفتح. وجملة (فإن أصابتكم) معطوفة على جملة (إنَّ منكم لمن). وقوله (إذ لم أكن): ظرف زمان متعلق بـ (أنعم)، وجملة (لم أكن) مضاف إليه في محل جر.. الله لا اله الا هو ليجمعنكم الى يوم القيامة. إعراب الآية رقم (73): {وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا}.