المقصود بالرقية الشرعية هي قيام المسلم بتلاوة بعض ايات الذكر الحكيم والأدعية والأحاديث النبوية الشريفة من أجل دفع الضرر والأذى والحسد عن نفسه ، وقد أرشدنا رسول الله صلَّ الله عليه وسلم إلى أنه من المُستحب أن يقوم المسلم برقية نفسه بدلًا من أن يستعين بأحد الشيوخ أو أحد المعالجين أو أحد أفراد الأسرة إلا إذا كانت حالته لا تسمح له أن يقوم برقية نفسه. الرقية الشرعية تتنوع الرقية الشرعية بين تلاوة آيات القران وبين ترديد الأدعية النبوية التي وردت عن رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه ، ومن الرقى الشرعية التي قد ثبتت صحتها ، ما يلي: -قراءة سورة فاتحة الكتاب. -قراءة اية الكرسي: بسم الله الرحمن الرحيم { اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} سورة البقرة الاية 255.
[٢] مشروعية الرقية الشرعية لا خلاف بينَ العُلماء في أنَّ الرقية الشرعية الصحيحة، التي تَكون بآياتِ الله تعالى وأذكارهِ، جائزةٌ وَهُوَ مَذهبُ جُمهورِ أهلِ العلمِ، وقد أجمعَ العُلماءُ على جوازِ الرقية الشرعية، التي تنطبقُ عليها عدةُ شروطٍ وهي ما يأتي: [٣] أَنْ تكون الرقية الشرعية من آياتِ الله تعالى، وباسمائِهِ، وذكرهِ تعالى. رقية النبي ﷺ لنفسه إذا مرض أو مرض أحد من آله وأهل بيته - YouTube. أَنْ تكون الرقية الشرعية بذكرِ اللهِ تعالى، باللُّغةِ العربيَّةِ، أو بِلُغةٍ يُعرف معناها، أمّا الرقية في آياتِ القرآن، فلا تصحُ إلا بالعربيةِ؛ وذلكَ لأنَّ ألفاظ القرآن الكريم، مُتعبدٌ بِتِلاوَتِها. الإعتقاد التام واليقين بأنَّ الشفاء من الله، وأنَّ الرقية ليسَ لها تأثيٌر بحدِ ذاتِها، وإنما بإذن اللهِ تَعالى. أَنْ تكون الرقية الشرعية خالية من الشِّرك ، والأمور البدعيَّةِ والمُحرَّمةِ، وما شابهَ ذلك.
[٥] ومما وردَ من الرقية الشرعيةِ الصحيحةِ ما يأتي: [٦] الرقية بسورةِ الفاتحةِ ، لما لهذهِ السورةِ من فضائل، وحكم تتضمنها، ولما وردَ من أحاديثٍ تُفيدُ ذلك. [٥] الرقيةُ بالمعوذات، وسورة الإخلاص ، ودليلُ ذلك ما روي عن رسولِ الله، حيثُ روت السيده عائشة أم المؤمنين: "أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ، وَيَنْفُثُ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عليه، وَأَمْسَحُ عنْه بيَدِهِ، رَجَاءَ بَرَكَتِهَا. وفي روايةٍ: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا اشْتَكَى نَفَثَ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ وَمَسَحَ عنْه بيَدِهِ". الرقية الشرعية الصحيحة - سطور. [٧] الرقيةُ بما ورد من الذكرِ النبويِّ، وذلك من حديث عثمان بن أبي العاص، لمّا شكا ألمًا لرسولِ الله فقال لهُ رسول الله: "ضَعْ يَدَكَ علَى الذي تَأَلَّمَ مِن جَسَدِكَ، وَقُلْ باسْمِ اللهِ ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحَاذِرُ". [٨] ما رقى بهِ جبريل رسول الله، حيث رويَ "أنَّ جِبْرِيلَ، أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ؟ فَقالَ: نَعَمْ قالَ: باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِن كُلِّ شيءٍ يُؤْذِيكَ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ، أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ" [٩] ما كانَ رسول الله يرقي بهِ أهلهُ بقول: "أَذْهِبِ البَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا".
السؤال: السائلة من ليبيا تقول: تذكر بأنها فتاة متدينة، وتحمد الله على ذلك، تقول السائلة: إذا قرأ الإنسان على نفسه، مثال ذلك: إذا قرأ القرآن وهو مريض من مرض الحسد، هل يفيده، أم لا بد من شخص، أو شيخ يقرأ عليه؟ أفتونا مأجورين.
-قراءة المعوذتين وهما (سورتي الفلق والناس) + قراءة سورة الإخلاص.
كان رسول الله صلى الله يرشدنا دائمًا إلى أهمية أن يدعوا الشخص لنفسه وخاصة في أوقات الوجع والمرض، عملًا بقول تبارك وتعالى: " وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ" (سورة ق 16)، تابعونا في هذا المقال للتعرف على كيفية الرقية الشرعية للمريض لنفسه. كيفية الرقية الشرعية للمريض لنفسه أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول: "رب الناس اذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك بسم الله أرقي نفسي من كل شيء يؤذيني ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيني". ثم يتعوذ المريض بكلمات الله التامات من شر ما خلق، بأن يقول: أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة وكل عين لامة. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه في كفيه عند النوم إذا اشتكى شيئا، وذلك بقراءة: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (ثلاث مرات)، ويمسح بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده (ثلاث مرات). ونستدل على ذلك بما جاء في الصحيحين عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها.
السبت 9 جمادى الأولى 1436 هـ - 28 فبراير 2015م - العدد 17050 العريس ناصر بن مشعل بن عادي احتفل النقيب ناصر بن مشعل بن عادي بزواجه من كريمة الشيخ متعب بن إبراهيم الحمر. أقيم حفل الزواج في نادي ضباط قوى الأمن. حضر الحفل عدد من المسؤولين ووجهاء المجتمع وأقارب العروسين والمهنئين. الفريق أول ركن عبدالرحمن البنيان والفريق ركن سلطان بن عادي والعريس الفريق ركن سلطان بن عادي والفريق ركن عيد عواض الشلوي والعريس وأخوه نواف الفريق ركن سلطان والفريق الطيار عبدالعزيز الهنيدي والعريس الفريق سلطان واللواء د. خلف بن ردن والعريس العريس ووالده الشيخ مشعل بن عادي اللواء ركن عساف العساف وأخو العريس ماجد كبار الضيوف حضور الحفل العميد طيار ركن خالد الحارثي والعريس والد العريس ووالدالعروس والشيخ نايف الحمر الفريق ركن سلطان بن عادي والعريس وأخوه الرائد فيصل الفريق ركن سلطان بن عادي ورجل الأعمال بندر سعد المطيري والعريس عبدالله بن صايل والعريس وسلطان الحمر صالح المطيري والعميد حمد بن سلطان وفيصل العوني وناصر المطيري الرائد ماجد بن سلطان والعريس العريس وزملاؤه جانب من الحضور جانب من الاحتفال جانب من الاحتفال
عبدالله بن سالم ومحمد بن سعود وخالد بن عبدالله وسالم بن عبدالرحمن فيما ثمّن سموّ الشيخ سلطان بن محمد، اهتمام صاحب السموّ حاكم الشارقة ودعمه المتواصل للمجلس التنفيذي، طوال مسيرته، ما أسهم في تحقيق أهدافه وتطوير العمل الحكومي. وقال سموّ ولي عهد الشارقة: «اسمحوا لي سموّكم باسمي وباسم إخواني وأخواتي أعضاء المجلس، أن نتقدم بالشكر لسموّكم على تشريفكم لنا، وثقتكم التي منحتمونا إياها. ونعاهد سموّكم على تنفيذ توجيهاتكم وبذل المزيد لما فيه خيرٌ للشارقة وأهلها». ورحب سموّ رئيس المجلس التنفيذي، بالأعضاء الجدد، متمنياً لهم التوفيق والسداد في تأدية مهامهم والمساهمة مع المجلس في تحقيق رؤية الإمارة.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت