نظمت الغرفة التجارية الصناعية بتبوك, بالتعاون مع صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف" لقاءً تعريفيا ببرنامج "دعم التوظيف لرفع المهارات", بحضور رئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية بمنطقة تبوك أحمد بن عطيه الحارثي ومدير صندوق تنمية الموارد البشرية بتبوك محمد سالم الشهري, وذلك بمقر الغرفة بتبوك. وفي بداية اللقاء الذي شهد حضور أكثر من 40 مستفيداً ومستفيدة، رحب الحارثي بالحضور, مؤكداً سعي غرفة تبوك إلى الإسهام والتعاون مع مختلف الجهات الحكومية والهيئات العامة والخاصة لتقديم البرامج والدورات لخدمة أبناء المنطقة وللقطاعات التجارية ورجال الأعمال, ثم شاهد الجميع عرضاً مرئياً عن رؤية وأهداف وبرامج وممكنات صندوق تنمية الموارد البشرية. عقب ذلك قدم مدير صندوق تنمية الموارد البشرية بتبوك شرحاً عن برنامج دعم التوظيف لرفع المهارات, الذي شمل التعريف بهدف البرنامج وهو تحفيز منشآت القطاع الخاص على التوطين, والفئة المستهدفة وضوابط وشروط ومعايير الأهلية للاستفادة من البرنامج وكيفية الاستفادة من البرنامج, مدة وآلية الدعم وإجراءات صرف الدعم لهذا البرنامج. الغرفة التجارية بتبوك تصديق. كما شمل اللقاء شرحاً عن برامج أخرى يقدمها الصندوق كبرنامج " تمهير " وبرنامج " قرة " الذي يقدم دعماً مالياً شهرياً للأمهات العاملات في القطاع الخاص عبر تحمل نسبة من تكاليف حضانة ورعاية أطفالهن، في مراكز مرخصة ومعتمدة بما يضمن توفير بيئة آمنة للأطفال، ويساعد في استمرارية المرأة في عملها واستقرارها الأسري وبرنامج " وصول " الذي يهدف إلى إيجاد حلول تخفف من عبء تكاليف النقل عن السعوديات العاملات في القطاع الخاص.
وكانت "سبق" قد نشرت خبراً مساء أمس بعنوان "رواتب موظفي غرفة تبوك معلقة.. ورئيسها يبرر: أسباب فنية"، وذلك بعد أن أوقفت الغرفة التجارية بتبوك صرف رواتب موظفيها، والتي من المقرر أن يتم صرفها يوم 25 من الشهر الميلادي، دون أي أسباب واضحة، بحسب ما ذكره موظفون لـ"سبق". "مجلس الغرفة السعودية" يبحث تدوير المناصب القيادية بغرفة تبوك. وبرر رئيس الغرفة التجارية سعيد العسيري في تصريح لـ"سبق" ذلك بأنَّ المسيرات تمت استعادتها من البنوك لأسباب فنية، وسيتم إعادتها بعد تصحيح الأخطاء والملاحظات، مشيراً إلى أنَّ المسيرات أرسلت للبنك قبل أن تُعتمد الميزانية، وهذا خطأ كبير أن تقوم بصرف رواتب دون أن تُعتمد ميزانيتها. وكان إيقاف رواتب موظفي غرفة تبوك جاء بعد أن أصدرت الغرفة بياناً ذكرت فيه أنَّ مجلس الإدارة اتخذ قراراً بعد اجتماع عقده بمقر الغرفة، بحضور جميع أعضاء المجلس يقضي بإنهاء التعاقد مع الأمين العام للغرفة الذي كان يخضع لفترة التجربة، وأن المجلس أحال جميع القرارات المتخذة من الأمين العام للتدقيق؛ للتأكد من قانونية ما تم اتخاذه من إجراءات خلال فترة عمله.
2022 © جميع الحقوق محفوظة لشركة عالم النظم والبرامج
قال: فافعل الخيرات، واترك السيئات. فيجعلها الله لك خيرات كلها. قال: «وغدراتى وفجراتي؟ قال: نعم. » فما زال يكبر حتى توارى. وقوله- تعالى-: وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً اعتراض تذييلى مقرر لمضمون ما قبله. أى: وكان الله- تعالى- واسع المغفرة والرحمة لمن تاب إليه وأناب. قوله تعالى: إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما. قوله تعالى: إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا لا خلاف بين العلماء أن الاستثناء عامل في الكافر والزاني. واختلفوا في القاتل من المسلمين على ما تقدم بيانه في ( النساء) ومضى في ( المائدة) القول في جواز التراخي في الاستثناء في اليمين ، وهو مذهب ابن عباس مستدلا بهذه الآية. قوله تعالى: فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات قال النحاس: من أحسن ما قيل فيه أنه يكتب موضع " كافر ": مؤمن ، وموضع " عاص ": مطيع. خطبة عن التوبة والتائبين (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وقال مجاهد والضحاك: أن يبدلهم الله من الشرك الإيمان وروي نحوه عن الحسن. قال الحسن: قوم يقولون: التبديل في الآخرة ، وليس كذلك ، إنما التبديل في الدنيا; يبدلهم الله إيمانا من الشرك ، وإخلاصا من الشك ، وإحصانا من الفجور. وقال الزجاج: ليس بجعل مكان السيئة الحسنة ، ولكن بجعل مكان السيئة التوبة ، والحسنة مع التوبة.
إلى غير ذلك… كل هذا يميز صاحب المعصية (سابقا) عن صاحب الطاعة، فالأول صاحب نظرة ثنائية، أما الثاني فصاحب نظرة أحادية، فالمعصية استحالت من معول هدم إلى معول بناء، فصارت بهذا المعنى في ميزانه إيجابيا وليس سلبيا، ولهذا ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: («ليتمنين أقوام لو أكثروا من السيئات» قالوا: بم يا رسول الله؟ قال: «الذين بدل الله سيئاتهم حسنات») رواه الحاكم ح7643 وصححه ووافقه الذهبي … والله أعلم.
فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلِمَ عَبْدِى أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِى ثُمَّ عَمِلَ ذَنْباً آخَرَ أَوْ أَذْنَبَ ذَنْباً آخَرَ. فَقَالَ رَبِّ إِنِّي عَمِلْتُ ذَنْباً فَاغْفِرْهُ. فَقَالَ عَلِمَ عَبْدِى أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِى فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ » ، يعني مادام على هذه الحال كلما أذنب ذنباً استغفر منه غير مُصر. ومن فضل الله وكرمه: فرحته سبحانه بتوبة عبده، فقد روى مسلم ( عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا ». كيف يبدل الله سيئات العاصي حسنات؟ - الجبهة السلفية. وباب التوبة مازال مفتوحا ، ففي صحيح مسلم ( عَنْ أَبِى مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ». أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم ا لخطبة الثانية: التوبة والتائبين ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ) إن الحياة فرصة عظيمة للتوبة والإنابة والرجوع إلى الله، وللتوبة شروط ، فمن شروط التوبة النصوح: أولا: الإقلاع عن المعصية.
كذلك الخطيئة والسيّئة، حتّى تكون مؤثّرة لا بدّ أن تكون متكاملة الأركان، وإذا انحلّ منها ركن لا تبقى مؤثّرة. ما يفعله الله سبحانه حين يبدّل السيّئة حسنة هو تبديل ركن أساسيّ فيها، وهو نيّة الفاعل وروحه، فإذا تغيّرت النيّة انهدّ أحد أركان السيّئة فما عادت سيّئة، وما عادت مؤثّرة، وهنا تتبدّل إلى حسنة لتغيّر منشأ الفعل. تفسير قوله تعالى: (فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات). - الإسلام سؤال وجواب. قد يقال أنّ ذلك العمل متعلّق بزمان مختلف سابق فكيف يصحّ أن يتبدّل؟ ونجيب بأنّ روح الفاعل وإرادته ونيّته تغيّرت، والنيّة ممتدّة ويمكن تنفذ في كلّ العوالم، والإرادة ليس لها دخل بالزمان والمكان. فلو تبدّلت النيّة والإرادة تبدّلت كلّ الأعمال التي صدرت عنها فأعمالنا لا تنفصل عنّا بعد صدورها وتنتقل لعالم آخر، بل هي باقية معنا لا تفارقنا، يقول تعالى (وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ) الإسراء: 13. بعد أن عرفنا معنى التبديل، وعرفنا أنّ ما يبدّل السيّئات حسنات أمران كما ذكرنا: أعمال وعقائد، نعود إلى الرواية: (من أحبّ أن يلقى الله عزّ وجلّ و قد رفعت درجاته و بدّلت سيّئاته حسنات فليتولى محمّد بن عليّ الجواد). هذه الرواية تريد أن تقول لنا أنّه كما أنّ أفعال الإنسان كاشفة عن نيّته الحسنة فكذلك علمه وولايته وحبّه وبغضه، وهذا جزء من ذاته.
وروى مجاهد ، عن ابن عباس أنه كان ينشد عند هذه الآية: بدلن بعد حره خريفا وبعد طول النفس الوجيفا يعني: تغيرت تلك الأحوال إلى غيرها. وقال عطاء بن أبي رباح: هذا في الدنيا ، يكون الرجل على هيئة قبيحة ، ثم يبدله الله بها خيرا. وقال سعيد بن جبير: أبدلهم بعبادة الأوثان عبادة الله ، وأبدلهم بقتال المسلمين قتالا مع المسلمين للمشركين ، وأبدلهم بنكاح المشركات نكاح المؤمنات. وقال الحسن البصري: أبدلهم الله بالعمل السيئ العمل الصالح ، وأبدلهم بالشرك إخلاصا ، وأبدلهم بالفجور إحصانا وبالكفر إسلاما. وهذا قول أبي العالية ، وقتادة ، وجماعة آخرين. والقول الثاني: أن تلك السيئات الماضية تنقلب بنفس التوبة النصوح حسنات ، وما ذاك إلا أنه كلما تذكر ما مضى ندم واسترجع واستغفر ، فينقلب الذنب طاعة بهذا الاعتبار. فيوم القيامة وإن وجده مكتوبا عليه لكنه لا يضره وينقلب حسنة في صحيفته ، كما ثبتت السنة بذلك ، وصحت به الآثار المروية عن السلف ، رحمهم الله تعالى - وهذا سياق الحديث - قال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن المعرور بن سويد ، عن أبي ذر ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار ، وآخر أهل الجنة دخولا إلى الجنة: يؤتى برجل فيقول: نحوا كبار ذنوبه وسلوه عن صغارها ، قال: فيقال له: عملت يوم كذا وكذا كذا ، وعملت يوم كذا وكذا كذا؟ فيقول: نعم - لا يستطيع أن ينكر من ذلك شيئا - فيقال: فإن لك بكل سيئة حسنة.
ومن تاب عمَّا ارتكب من الذنوب، وعمل عملا صالحا فإنه بذلك يرجع إلى الله رجوعًا صحيحًا، فيقبل الله توبته ويكفر ذنوبه. الآية مشكولة تفسير الآية استماع mp3 الرسم العثماني تفسير الصفحة فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة الفرقان Al-Furqān الآية رقم 70, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.