ولهذا نتحدث عن أهمية الإيقاع في هذا الشأن لخطورة ما نراه من إيقاع الشخصية الذي نلاحظه اليوم وخاصة في إيقاع العمل اليومي. في الإيقاع اليومي في مواجهة الإيقاع العالمي اللاهث يتجلى إيقاع الطبيعة "إيقاع الحداء" وكلنا نعرف ذلك الإيقاع البطيء الراكد الذي لا يحول أي مهمة إلا إلى ضيق مرير لكل من القائمين أنفسهم على أعمالهم اليومية أو حتى أصحاب الأعمال. أمر يجب التغلب عليه، ويجب أن ندركه كي نغيره؛ وذلك ببناء إيقاع سريع في دواخلنا ولا نترك للسيولة الزمنية أو البارقة الحياتية مجالاً في التحكم فينا لأن هذا الأمر لم يعد مقبولاً في ضوء ما يحدث من تسارع الخطى من حولنا. المقصود بحرارة التكوين القياسية ها و. تحدثت منذ سنوات مع عالم مختص في علم الإيقاع، فوجدته يتحدث عن إيقاعين مهمين يتحكمان في حياتنا، وفيما نبحث عنه وهما المتعة والإنجاز، المتعة في العمل، المتعة في المنزل، المتعة في السفر وفي أي شيء آخر؛ ألا وهما "اتساق الإيقاعين، 1- الداخلي الذي تربت عليه الشخصية 2- الإيقاع الخارجي وهو إيقاع المكان نفسه أو المحيط" فإذا ما اتسق الإيقاعان كان هناك توافق نفسي وإذا ما اختلفا كان عذاباً للنفس وفشلاً في الإنجاز العملي! ، هذا ما يؤكد عليه "باشلار" حين يقول: "إن الفعل الحقيقي للزمان يتطلب غنى التطابقات، وتآلف المجهودات الإيقاعية.
إننا لن نكون كائنات مكونة بشدة وبقوة، تعيش في راحة مضمونة تماماً، ما لم نعرف كيف نعيش وفقاً لإيقاعنا الذاتي، مستعيدين كما يحلو لنا لدى أقل تعب وأدنى شعور باليأس الدافع المثير لأصولنا". فهل لنا أن نغير ذلك الإيقاع المقيت الذي يتحكم في أفعالنا وحتى مشاعرنا؟!. سؤال مُلِّح ويحتاج إلى إجابة وخاصة بعد ما وجدت جل الشكوى من كل من أتى لينجز ويعمل أو حتى يحصل على إنجاز، وكأن أفعالنا جُلها في مهد طفل نهدده لكي ينعم بالنوم، وكأنها متلازمة شخصية وحتمية فرضت علينا يتوجب الانتباه لها وندفع ذواتنا للتخلي عنها، لأنها في نهاية الأمر تلحق الفشل بالفرد وبالوطن وتقدمه!. يقول سالف الذكر عن انسكاب الزمن في ذواتنا وما يسببه من قولبة مريرة: "ولكم يسيء التعبير عن هذه القوالب الزمنية زمان منسكب من موجة متواصلة ومنتظمة!. المقصود بحرارة التكوين القياسية – المعلمين العرب. وكم يجب أن يظهر مفهوم الوتيرة أشد واقعية. من حيث هو أساس مرتكز للفاعلية الزمنية". فمشكلة الوتيرة هي ما يصيب الذات بالكآبة والملل بل وبالفشل في العمل فالوتيرة الواحدة هي ذلك الخلل الإيقاعي حتى على مستوى الإبداع، فنحن كمبدعين -إذا ما احتسبت نفسي منهم- نخاف خوفاً شديداً من ذلك الخلل الإيقاعي، لأنه يبتر المتلقي ويلقيه إلى قارعة الطريق، وعلى ذلك فإشكالية الإيقاع لا تقتصر على الفنون وإنما هي أشد ضراوة على الإنجاز في العمل وأعتقد أن هذا هو السهم المسدد إلى صدورنا وإلى صدر بلادنا بحكم ما تركته الطبيعة فينا ولم ننتبه إلى تغييره، ولذا كان يجب أن تكون هناك ورش عمل كثيرة تعمل على تغيير الإيقاع الداخلي لنا أصحاب رقعة ممتدة في جوف الزمن والتي تمتاز بـ"اتساع الأفق.
كما أن ماضينا بأسره يسهر وراء حاضرنا، ربما لأنه قديم وعميق وغني ومليء فهو يملك فعلاً واقعاً حقاً ومصدر أصالته من أصله. فهي ذكرى، وهي ليست اكتشافاً أبداً. فنحن مرتبطون بنواتنا وفعلنا لا يمكنه أن يكون منقطعاً ومجانياً"، تلك هي النواة أو ما يسمى بالبارقة الحياتية التي تسري في صمت دواخل أعماقنا. حرارة التكوين القياسية | ما هي حرارة التكوين القياسية Standard Heat of Formation ؟. ولنا بارقة حياتية مختلفة، ولعل لطبيعة الصحراء واتساع أفقها الأثر الكبير في فعلنا وقد يكون غير متماشياً مع عالم مفتوح له ما له وعليه ما عليه. ومن أهم هذه السمات التي تميز التكوين الأساسي للشخصية هو الإيقاع. وما يهمنا في هذه السطور هو إيقاع الشخصية نفسها. وإيقاع الشخصية يختلف من منطقة إلى أخرى في بلادنا الحبيبة لاتساع رقعة المكان وعلى سبيل المثال إيقاع الشخصية الجنوبية يختلف كثيراً عن إيقاع المنطقة الوسطى، حيث إن للجنوبيين إيقاع متلاحق، يبدو ذلك في طبولهم ورقصاتهم وحتى تكوين منازلهم ولذلك يشعر الإنسان بالضيق إذا ما اختلف إيقاع المكان مع إيقاع الشخصية نفسها إذا ما انتقل من منطقة إلى أخرى. وبصفة عامة وبعد ظاهرة المدنيَّة واختلاط الأمكنة، أصبح إيقاع الشخصية في منتهى الأهمية للإنجاز وللتأقلم وللنجاح في العمل وحتى للمتعة النفسية للفرد نفسه.
يا نيل يا سمرانى غناء نجاة الصغيره اللغه مصرى الملحن محمود الشريف المؤلف مرسى جميل عزيز تعديل كلمات [ تعديل] عطشان يا اسمراني محبة عطشان يا أسمراني إملا لي القناني محبة إملا لي القناني يا نيل يا أسمراني يا نيل يا أسمراني يا اعز الحبايب يا اسمر عطشان والهوى عطشان شرباتك يا ورد وسكر اسقيني كمان وكمان اسقيني على طول ولا تسأل فى عزول اسقيني وانا اقول يا اسمراني يا نيل يا مايل وجاي يمتنا ومعاك الهوى بيميل اسقيني على محبتنا قدام العزول يا جميل اسقيني على طول ولا تسأل فعزول اسقينى و انا اقول يا جاي مالعلالي محبة عطشان يا أسمراني عطشان يا ساقي الأحبة محبة املالي القناني إملالي اسقيني على طول ولا تسأل
اسمر يا اسمراني - YouTube
قصة أغنية أسمر يا اسمراني كلمات أغنية أسمر يا اسمراني قصة أغنية أسمر يا اسمراني: يعتبر الخلاف الذي كان بين الفنانة فايزة أحمد مع العندليب عبد الحليم حافظ كان سببه أغنية "أسمر يا اسمراني"، حيث كان هذا الخلاف في فيلم "الوسادة الخالية"، والتي أدت فيما بعد إلى أزمة كبيرة بينهما كان سببه الملحن كمال الطويل. وقالت "فراج"، إنّ فيلم "الوسادة الخالية" كان يتضمن أغنية "أسمر يا اسمراني"، حيث أنّ تلك الأغنية أدتها في البداية الفنانة فايزة أحمد قبل العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ، حيث حققت نجاحاً كبيراً في مصر والوطن العربي، وكانت تُذاع عبر الإذاعة بشكل كثير، وأشارت "فراج" إلى أنّ الأغنية كانت ناجحة جداً وكانت لفايزة أحمد منذ البداية ونجحت بصوتها، ولكنّ العندليب طلب من كمال الطويل أن يغنيها ووافق على ذلك، وبدأت تذاع بصوته عبر الإذاعة ولأنه مشهور وكان له علاقات كبيرة في الإذاعة نسى الجمهور فايزة أحمد وبدأ يعشق الأغنية بصوت حليم، ممّا أدى إلى نشوب الخلاف بينهما ولزمن طويل. وعند التتبع لتاريخ الملحن كمال الطويل ومع أنه ملحن كبير ويشهد الجميع بذلك، إلا أنها لم تكن تلك الحادثة هي المرة الأولى التي يعطي فيها لحن له لأكثر من فنان، حيث قام بتكرار ذلك في أغنية "ليه خلتني أحبك" للفنانة ليلى مراد، حيث قام بإعطائها فيما بعد للفنانة نجاة، وهو ما أحدث أزمة كبيرة وقتها، وغضبت منه كثيراً "ليلى مراد"، ولكن كما يعلم عنها الجميع أنها متسامحة مر الأمر بعد فترة بشكل طبيعي تماماً.
لو ترضى بهواني، برضه أنت اللي ليﱠ. وتطول غيابك ليه، قل لي ليه. ناسي ليه، ليه يا أسمر.
علينا أن ندرك أن هناك من ينحاز إلى اللون الأبيض فى العالم كله، ونجمات هوليوود أمثال السمراء هال بيرى- الحاصلة على الأوسكار- صرحت بتلك العنصرية، ولو قارنت مساحة تواجدها بما حققته مثلًا الشقراء نيكول كيدمان لاكتشفت الفارق الشاسع بينهما، وهو بالمناسبة لا يعبر عن فارق فى الموهبة، ولكن فى تقبل الجمهور لهما، وقانا الله وإياكم شر عنصرية اللون!!. [email protected] المقال: نقلًا عن (المصري اليوم).
وأنا راضي بحرماني وحيرتي ويا أشجاني. دا الحب اللي أنا شفته يوم وياك. فرحني ونساني إزاي أنساك. لا أنا باشكي ولا بحكي بس قل لي. يا حبيبي أسمر يا اسمرانى. أنا شاري هواك يا اسمر بروحي وفرحتي وعمري. وأيام حلوة عشناها راحت وانقضت بدري. ياريت ترجع لياليها وأنا وأنت نعيش فيها. والقلب اللي شغلته سنين بهواك. لوعته وضيعته وقلت فداك. يا حبيبي أسمر يا اسمراني. أسمر يا اسمراني مين قساك علي. يا حبيبي أسمر يا اسمراني.
اه يا اسمراني اللون شادية كلمات: عبدالرحمن الابنودي ألحان: بليغ حمدي - YouTube