ثواب ختم قراءة القرآن وتابع شوقي علام: وختم المصحف دأب العُبَّاد والصالحين طوال العام فضلًا عن رمضان؛ قال الإمام السيوطي في «الإتقان في علوم القرآن» (1/ 360، ط. الهيئة المصرية العامة للكتاب): [وقد كان للسلف في قدر القراءة عادات؛ فأكثر ما ورد في كثرة القراءة: مَن كان يختم في اليوم والليلة ثماني ختمات: أربعًا في الليل وأربعًا في النهار، ويليه: مَن كان يختم في اليوم والليلة أربعًا، ويليه ثلاثًا، ويليه ختمين، ويليه ختمة.. كم كان عمر النبي عندما بعث. ويلي ذلك مَن كان يختم في ليلتين، ويليه مَن كان يختم في كل ثلاث وهو حسن.. وأخرج أحمد وأبو عبيدة عن سعيد بن المنذر -وليس له غيره- قال: قلت: يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أقرأ القرآن في ثلاث؟ قال: «نَعَمْ، إِنِ اسْتَطَعْتَ». ويليه: مَن ختم في أربع ثم في خمس ثم في ست ثم في سبع، وهذا أوسط الأمور وأحسنها وهو فعل الأكثرين من الصحابة وغيرهم؛ أخرج الشيخان عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «اقْرَأِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ» قلت: إني أجد قوة قال: «أَقْرَأْهُ فِي عَشْرٍ» قلت: إني أجد قوة قال: «اقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ» ولا تزد على ذلك.
وأخرج أبو عبيد وغيره من طريق واسع بن حبان عن قيس بن أبي صعصعة -وليس له غيره- أنه قال: يا رسول الله في كم أقرأ القرآن؟ قال: «فِي خَمْسَةَ عَشَرَ» قلت: إني أجدني أقوى من ذلك قال: «اقْرَأْهُ فِي جُمُعَةٍ». ويلي ذلك: مَن ختم في ثمان ثم في عشر ثم في شهر ثم في شهرين؛ أخرج ابن أبي داود عن مكحول قال: كان أقوياء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرؤون القرآن في سبع، وبعضهم في شهر، وبعضهم في شهرين، وبعضهم في أكثر من ذلك. دار الإفتاء وقال أبو الليث في «البستان»: ينبغي للقارئ أن يختم في السنة مرتين إن لم يقدر على الزيادة. وقد روى الحسن بن زياد عن أبي حنيفة أنه قال مَن قرأ القرآن في كل سنة مرتين فقد أدَّى حقَّه؛ لأنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم عرض على جبريل في السنة التي قُبِضَ فيها مرتين. من هو زوج زينب العسكري - شبكة الصحراء. وقال غيره: يكره تأخير ختمه أكثر من أربعين يومًا بلا عذر، نصَّ عليه أحمد؛ لأنَّ عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم في كم نختم القرآن؟ قال: «فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا» رواه أبو داود. وقال الإمام النووي في «الأذكار»: المختار أنَّ ذلك يختلف باختلاف الأشخاص، فمَن كان يظهر له بدقيق الفكر لطائف ومعارف فليقتصر على قدرٍ يحصل له معه كمال فهم ما يقرأ، وكذلك مَن كان مشغولًا بنشر العلم، أو فصل الحكومات، أو غير ذلك من مهمات الدين والمصالح العامة؛ فليقتصر على قدرٍ لا يحصل بسببه إخلال بما هو مرصد له ولا فوات كماله، وإن لم يكن من هؤلاء المذكورين؛ فليستكثر ما أمكنه من غير خروج إلى حدِّ الملل أو الهذرمة في القراءة] اهـ.
غسان سعود من يبلغ من العمر 44 عاماً اليوم، كان في عامه الرابع يومها. كان زيلينسكي لبنان يحرص على ارتداء "Flanelle" زيتية بنصف كمّ أيضاً، ويسرّح شعره بطريقة زيلينسكي نفسها، ويهدد ويتوعد في مؤتمراته الصحافية. من يبلغ من العمر 44 عاماً اليوم، كان في عامه الرابع حين وقف مندهشاً أمام منزله يحترق، وأهله يقتلون، والجرافات تقتلع أشجار الزيتون، قبل أن يلتحق بموكب المنكسرين من كل قرى الجبل إلى بلدة بيت الدين المحاصرة، ومنها إلى البحر، يرمون أنفسهم فيه. لم تكن الأسابيع الأخيرة مجرد أيام أخرى بالنسبة إلى كثيرين، وخصوصاً أولئك الذين كانوا يحتشدون خلف زيلينسكي لبنان. مفتى الجمهورية: القرآن الكريم أرشدنا إلى من هو الأحق بممارسة الإفتاء في الدين. هم أيضاً اعتقدوا بأنهم لن يُتركوا وحدهم، وأنَّ الكرة الأرضية ستدور بعكس الاتجاه الطبيعيّ لتنجدهم، وتوهموا بأن الأساطيل ستبحر على عجل من محيط تمثال الحرية في خليج نيويورك لتنجدهم، وأنهم "أصدقاء أميركا" أو حلفاؤها، لا مجرد أدوات أو متراس (…)، وإذا بالقذائف تنهمر على منازلهم، والآليات العسكرية تجتاحهم، والرصاص ينحرهم، فيما لا مجلس أمن يكترث إليهم، ولا بوارج أو ناتو أو ولايات متحدة أو أم حنون أو "إسرائيل". لملم "الجيش الذي لا يهزم" هزائمه وهرول متقهقراً، فيما كُلف زيلينسكي لبنان بترتيب تهريب ما تبقى من أناس أحياء ليُقاتل بهم في مكان آخر.
فهي ، كما تقول، كانت قرأت غوته فقط باعتباره من كلاسيكيات الأدب. قصايد عن الاب ايراني. ولكن بعد اطلاعها من جديد على "الديوان الشرقي للمؤلف الغربي" من أجل كتابة القصيدة، وجدت سحرا خاصا وراء الشفرة التي أدخلها غوته في قصائده للتواصل مع حبيبته وأشار فيها للمراسلات بينهما وهو ما ألهم نجوم الغانم لكتابة قصيدة، عبارة: عن حوار بين حاتم وزليخة. أما الشاعرة المصرية وأستاذة الأدب العربي إيمان مرسال فتعمدت كتابة قصيدة لا يربطها بديوان غوته سوى أحد مواضيع الديوان الرئيسية، وكان الموضوع الذي اختارته هو الحب، فشاركت بقصيدة عنوانها "رائحتك تراب العالم". أوضحت إيمان مرسال بأنها تحتاج في كتابتها للشعر إلى الرابط الشخصي، لذلك لم تحاول ربط القصيدة بديوان غوته بشكل مباشر. تحمل قصيدتها ملامحَ سردية تمتد بعيدا إلى الماضي لتستعرض مقاطع من تاريخ حياة عاشقين، مثلاً في البيت التالي: "المدينة التي نجوت من حربها الأهلية ومازالت الجثث في المرآة".
قصيدة عن الأب رائعة 💙💙 - YouTube
اجمل قصيدة عن الاب - YouTube