حقروص مادريت وش صار فيني💔😪✋ - YouTube
طيور مهاجره 08-10-2007, 11:04 PM مادريت وش صار فيني يوم عني غاب صوتك كلمات جميله و خط اجمل وفنان اروع تسلموا مشكور اخي مستشاريتو.. الله يخليك لأهلك ويوفقك.
كاتب الموضوع رسالة ملكة الحب المدير العام عدد الرسائل: 137 العمر: 33 الموقع: بالمملكه العمل/الترفيه: ملكة المزاج: ملكي تاريخ التسجيل: 09/12/2008 موضوع: الصراحه قولها لي ماتبيني..! الجمعة يناير 16, 2009 3:01 am كلمات / منصور الشادي الحان / رابح صقر الصراحة قولها لي ماتبيني لاتعلقني معاك قول الصراحه مادريت البارحة وش صار فيني لاسعادة عشت ولاشــفت راحــه أنت تنساني وتجى وتسألني ويني عنى همـك ضيق صدري وانشـراحه نــاوي تجرحنـي أجرحني ياعيني وخل بيـن الجرح والثاني أستراحه أدرى ضاعت في سما حبـك حنيني وضاق في نفسي فضا الكون وبراحـه وقلبــي أتعبنـــي ويتمنـى تجيني ماكسر في خاطرك منك جـراحه *** *** _________________ منــــال المدير العام عدد الرسائل: 662 العمر: 30 تاريخ التسجيل: 05/12/2008 موضوع: رد: الصراحه قولها لي ماتبيني..! الجمعة يناير 16, 2009 4:40 am نــاوي تجرحنـي أجرحني ياعيني وخل بيـن الجرح والثاني أستراحه كلمـــاات رااائعـــه '' اختيـــااار ذووق لا تحـــرمينــــا '' ^_^ خلهم ينفعونك المشرف العام عدد الرسائل: 985 العمر: 32 العمل/الترفيه: جامعه الملك فيصل المزاج: الرومنسيه / الضحك تاريخ التسجيل: 09/12/2008 موضوع: رد: الصراحه قولها لي ماتبيني..!
الأحد يناير 18, 2009 12:52 am اشكرك على هذه الاغنيه الرئعه للفنان رابح صقر واشكرك على كتابه هذه الاغنيه لانني احبها تحيااتي لك خلهم ينفعونك المشرف العام عدد الرسائل: 985 العمر: 32 العمل/الترفيه: جامعه الملك فيصل المزاج: الرومنسيه / الضحك تاريخ التسجيل: 09/12/2008 موضوع: رد: الصراحه قولها لي ماتبيني..! الأحد يناير 18, 2009 12:53 am اشكرك على هذه الاغنيه الرائعه للفنان رابح صقر واشكرك على كتابه هذه الاغنيه لانني احبها تحيااتي لك الصراحه قولها لي ماتبيني..!
أقتباس عن شتاتي بلاد وعن همومي حصون صرت فارس بلاده والامير الاسير وأي ألم!! وأي استجداء. ؟.. وأي اعتذار ؟... وصورة أخيرة ما نفعها ؟؟ فهو يحس بقلبه بدون لمس.... ولكن هذه اللمسة.. تعني الكثيييييير للقلب الكسير ذاته..! أقتباس قلت له لاتغيب قال لي كيف اكون قلت عطني يدينك حس قلب كسير انتظرت هذا البناء الجميل من مساء الأمس... فجميل ان لم يطل انتظاري فظهر اليوم أبو احمد... اختيار جميل.. وعذراً إن اطلنــــا البقاء هنا 30-04-2009, 03:12 PM المشاركه # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * سمارت * حيا الله حمد. مادام طبي عندك لا بالله رحت فيها:12:. بس تصدق ياحمد الطفل اللي قاعد يبكي في صدرك أثري ولد خالته طلع في صدري وطلع صراخه أكثر من اللي عندك:5:. مشكور ياحمد.......... أسعدني تشريفك لمتصفحي ( وش رأيك في العباره الاخيره) 30-04-2009, 03:23 PM المشاركه # 11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة.. حلم.. والأمير الأسير قد لاتكون صورة جديدة... والحصون في نفس الوقت لهمومٍ هو أسيرها!! وأي ألم!! وأي استجداء. تعني الكثيييييير للقلب الكسير ذاته..! انتظرت هذا البناء الجميل من مساء الأمس... فجميل ان لم يطل انتظاري فظهر اليوم هلا وغلا.
شكرآ لمرورك فقد أسعدني كثيرآ 30-04-2009, 03:08 PM المشاركه # 8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلاشنكوف حيا الله الغالي خلاص ياروسي عرفت الداء ووصفت الدواء. مافيك حيله.
ليتك أطلتي أكثر وأكثر. فمن يمل من أطلالة حلم بالتأكيد انه لا يعرف معنى عذوبة الكلمه وجمال الحرف وروعة الرد. أنا سعيد أنني أخترت مايرقى لذوقك. أشكرك ياحلم................ سعيد جدآ بمرورك 30-04-2009, 04:34 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Sep 2007 المشاركات: 2, 958 لا تشاور.. يا أبوأحمد أكيـــد اللي يعجبك راح يعجبنـــا سلمت يمنــاك وصح لســان يالحبيب الغالي:5:
البحور الشعرية والأوزان الخليلية بقلم: أشرف النعماني الحلقة التاسعة البيت هو مجموعة كلمات صحيحة التركيب، موزونة حسب علم القواعد والعَروض، تكوِّن في ذاتها وَحدة موسيقية تقابلها تفعيلات معينة. وسمي البيت بهذا الاسم تشبيها له بالبيت المعروف، وهو بيت الشَّعْر؛ لأنه يضم الكلام كما يضم البيت أهله؛ ولذلك سموا مقاطِعَهُ أسبابا وأوتادا تشبيها لها بأسباب البيوت وأوتادها، والجمع أبيات. ألقاب الأبيات: من حيث العدد: – اليتيم: هو بيت الشعر الواحد الذي ينظمه الشاعر مفردا وحيدا. الكلمات التي تبدأ بحرف S في اللغة الإنجليزية – e3arabi – إي عربي. – النُّتْفَة: هي البيتان ينظمهما الشاعر. – القطعة: هي ما زاد على اثنين إلى ستة من أبيات الشعر. – القصيدة: هي مجموعة من الأبيات الشعرية تتكون من سبعة أبيات فأكثر. من حيث تسمية أجزاء البيت: – الحشو: هو كل جزء في البيت الشعري ما عدا العَروض والضرب. – العَروض: آخر تفعيلة في الشطر الأول ( المصراع الأول، أو الصدر) وجمعها أعاريض ( إضافة إلى معناها الآخر الذي هو اسم هذا العلم) وقد سميت عَروضا لأنها تقع في وسط البيت، تشبيها بالعارضة التي تقع في وسط الخيمة. – الضرب: هو التفعيلة الأخيرة من الشطر الثاني ( المصراع الثاني أو العَجُز) وجمعه أضرب وضروب وأضراب ( أي أمثال) وسُمي ضربا لأن البيت الأول من القصيدة إذا بُني على نوع من الضرب، كان سائر القصيدة عليه، فصارت أواخر القصيدة متماثلة، فسمّي ضربا.
فكنا نبدأ، على سبيل المثال، بكلمة "شمس" ومن ثم نكتب كلمات أخرى تبدأ بحرف "ش" وكلمات تبدأ بحرف "م" ثم كلمات تبدأ بحرف "س". وانطلاقا من الكلمات كنا ننتقل إلى الجمل والنصوص البسيطة. فقد أنتجنا نصا يمكن للطلاب قراءته وإعادة كتابته و التعامل معه. وبناء على ذلك تم تصميم الاختبارات،حيث شعر الطلاب لأول مرة بأن الاختبار أمر يمكن اجتيازه لأن المواضيع كانت مألوفة بالنسبة إليهم "(7). نجح البرنامج كذلك في إقناع المعلمين المشاركين في هذه الحملة بالتخلي عن أساليب التدريس التقليدية،واعتماد منهجية فريري في فصولهم الدراسية،مما يستدعي تبنيها كأسلوب بيداغوجي في المؤسسات التعليمية. تطورت تربية المقهورين إلى "تربية الأمل " كما صاغ فريري مقولاتها في أواخر حياته،ملائما موقفه مرة أخرى مع لاهوت التحرر الذي تطور بدوره إلى "لاهوت الحياة". وفي الصياغة الأخيرة بدا فريري أكثر تفاؤلا وثقة بالمستقبل. البحور الشعرية والأوزان الخليلية - جريدة العدد الاول - أدبي. لقد كان كما وصفه التربوي الأمريكي باتريك كلارك "شعلة مضيئة في ظلام الحتمية الإيديولوجية و اليأس والمنظم". إن استحضار باولو فريري اليوم ،كرؤية إنسانية تنشد نهجا تعليميا أكثر إنصافا وعدالة،لهو أمر يستمد وجاهته من الضغط الذي تمارسه عولمة لا ترحم،ومن القهر الذي لا يكف عن ملاحقتنا وفق أكثر الصيغ تهذيبا ومراوغة.
يحكي الروائي الكولومبي غابرييل غارثيا ماركيز في مذكراته الشخصية أنه سأل جده في الصغر عن معنى كلمة "بحر"،غير أن هذا الأخير لم يعثر على صورة له في قاموسه المهترئ القديم فحاول أن يشرحها له من خلال عبارة تستحق التسجيل،قال " هناك كلمات لا يحتويها القاموس،لأن الناس جميعا تعرف معناها ". ويبدو الأمر كذلك حين نتحدث عن الاضطهاد والتحرر كما ترددا في كتابات المفكر و التربوي البرازيلي باولو فريري (1997-1921)، فللمفردتين معا دلالات خلاقة لا يمكن أن تستشفها من التعريفات المبثوثة في القواميس و المعاجم. خضر بحرف السين - إسألنا كوم. وحده باولو فريري من خلال رؤيته الإنسانية والتناقضات التي ضج بها واقعه يمكنه أن يضعك أمام ضراوة القهر المطمور تحت ثقافة الصمت, وآلية تفجيره من الداخل لبلوغ التحرر الفعال. لم تكن "ريسايف"،مسقط رأس باولو فريري،غير تجل آخر لأحزمة البؤس والقهر المنتشرة في البرازيل مطلع الثلاثينات من القرن الماضي. وأسهمت الأزمة الاقتصادية الشهيرة عام 1929 في تضييق الخناق على أسرة فريري ليختبر بنفسه آلام الجوع و المعاناة, وليعزز مقولاته النظرية فيما بعد بميزة الممارسة العملية والخبرة المستقاة من واقع مجرب. فكان اكتشافه لثقافة الصمت التي يلوذ بها المقهورون مدخلا لتصحيح الوضع التعليمي،لا على صعيد تعليم الكبار فحسب, بل أيضا من خلال إبداع فلسفة تربوية تضع حدا للهيمنة والغزو الثقافي،وتحرض المقهورين على الدخول في حوار ناقد مع العالم،يُسائله تمهيدا لتغييره وتجاوز مقولاته الاستعلائية.
أسماء البيت من حيث الأجزاء: – التام: هو كل بيت استوفى جميع تفعيلاته، كما هي في دائرته، وإن أصابها زحاف أو علة. – المجزوء: هو كل بيت حذفتْ عَروضه وضربُه وحل الحشو بدلا من المحذوف. – المشطور: هو البيت الذي حذف شطره أو مصراعه، وتكون فيه العَروض هي الضرب. كلمة بحرف سايت. – المنهوك: هو البيت الذي ذهب ثلثاه وبقي ثلثه. – المدوَّر: هو البيت الذي تكون عَروضه والتفعيلة الأولى مشتركتين في كلمة واحدة، والبعض يسميه المُداخَل أو المُدْمَج أو المتَّصِل، وغالبا ما يرمز لهذا النوع بحرف ( م) بين الشطرين ليدل على أنه مدور أو متصل. – المصرع: هو البيت الذي أُلحقت عروضه بضربه في زيادة أو نقصان، ولا يلتزم، وغالبا ما يكون في البيت الأول؛ وذلك ليدل على أن صاحبه مبتدئ إما قصة أو قصيدة. – المُقَفَّى: هو البيت الذي وافقت عروضُه ضربَه في الوزن والروي دون لجوء إلى تغيير في العروض. مثال: لو قلنا أن بحر الكامل، التام وزنه متفاعلن متفاعلن متفاعلن حشو حشو عروض متفاعلن متفاعلن متفاعلُ حشو حشو ضرب يكون المجزوء منه متفاعلن متفاعلن حشو عروض متفاعلن متفاعلُ حشو ضرب يكون المشطور منه حشو حشو ( العروض هي الضرب) يكون المنهوك منه حشو، والعروض هي الضرب.
1 إجابة 2. 2ألف مشاهدة سُئل مايو 26، 2018 بواسطة مجهول 0 إجابة 165 مشاهدة نوفمبر 24، 2019 في تصنيف الثقافة والأدب نصرالدين 130 مشاهدة سبتمبر 28، 2020 abdallah yahia 2. 4ألف مشاهدة يناير 26، 2016 روزي مؤمن ( 8 نقاط) 222 مشاهدة يناير 9، 2019 محمد 674 مشاهدة أبريل 7، 2019 4 إجابة 1. 7ألف مشاهدة يونيو 17، 2020 100 مشاهدة ديسمبر 10، 2019 Samira sa3id 277 مشاهدة يوليو 6، 2018 في تصنيف علم السياسة 1. 1ألف مشاهدة مايو 13، 2018 3. 4ألف مشاهدة أكتوبر 3، 2015 158 مشاهدة يناير 31، 2019 2. 3ألف مشاهدة يناير 3، 2018 في تصنيف كرة القدم سمير 961 مشاهدة أغسطس 8، 2015 رانى 302 مشاهدة سبتمبر 27، 2020 31 مشاهدة يناير 14، 2020 زكرياء 109 مشاهدة سبتمبر 29، 2019 148 مشاهدة مارس 11، 2019 40 مشاهدة 276 مشاهدة مايو 13، 2019 116 مشاهدة أبريل 11، 2019 مجهول
وفي التحليل الموضوعي لعلاقة الأستاذ بالتلميذ يكشف فريري عن خصائص التعليم النابع من فلسفة القهر والعنف. فأسلوب التواصل بين الطرفين داخل فضاء الحجرة الدراسية قائم على شحن العقول بخبرات ميتة تعيد إنتاج الواقع بدل تجاوزه وتغييره،وتحض على الإذعان للهجة المتعالية وادعاء امتلاك الحقيقة و المعرفة من لدن طرف واحد سواء داخل الفصل أو حتى خارجه. إنه أسلوب يكرس الجهل عوض التصدي له،ويؤسس لتعليم قائم على إيداع المعلومات واستردادها وفق دورة لا تنتهي:"هكذا أصبح التعليم ضربا من الإيداع،تحول فيه الطلاب إلى بنوك يقوم الأساتذة فيها بدور المودعين، فلم يعد الأستاذ وسيلة من وسائل المعرفة و الاتصال،بل أصبح مصدر بيانات ومودع معلومات ينتظره الطلاب في صبر ليتذكروا ما يقوله ثم يعيدوه. ذلك هو المفهوم البنكي للتعليم. "(2) في المقابل يدعو باولو فريري إلى تعليم إنساني "ثوري"يحرر التلميذ من التناقض الذي يفرزه التعليم البنكي بين المحتوى التعليمي الجامد وحركية الواقع المستمرة. تعليم ينمي الملكة النقدية ويولد قلقا مستمرا يحفز الطلاب على التفكير و الإبداع،وحل التناقضات التي تحول دون الحرية. تعليم لا يختزل أداء المعلم في ملء الأواني الفارغة وتعويد الطلاب السلبية والتأقلم،بل يرسم إطارا جديدا لعلاقة بين الطرفين قوامها الحوار والتعلم المستمر و المشاركة في اكتشاف حقائق العالم!