تواتر ( خاص) - مها الحمدان - جده اصدر وزير الصحة الدكتور عبدالله الربيعة تعميماً يقضي بالبدء في في موافات لجنة الاشراف المركزية بوزارة الصحة بالمستندات المطلوبه لمستحقي بدل " الاشراف " للممارسيين الصحيين ، حيث اشار التعميم الى قرار مجلس الوزراء رقم ( 178) وتاريخ 1 / 6 / 1430 هـ المتضمن الموافقة على معايير وضوابط صرف بدلات ( الندره ، التميز ، التدريب ، الاشراف). وعليه فقد قامت الوزارة بتنظيم اجراءات وشروط ومتطلبات صرف بدل الاشراف لفئات ( المدير الطبي رؤساء الاقسام الطبيه رؤساء الاقسام الطبة المساندة " الفنية والصحية ") من الممارسين الصحيين العاملين في " المستشفيات العامه ، والتخصصية ، والمرجعية ، والمراكز الطبية ، والمراكز الطبية التخصصية ، والمختبرات المركزية ". ووجه التعميم الى وجوب التمشي بموجبه وسرعة تنفيذه اعتباراً من تاريخ صدور قرار وزير الخدمة المدنية في 25 / 12 / 1431 هـ ، ووجوب موافات لجنة بدل الاشراف المركزية بديواز وزارة الصحة بالمستندات المطلوبه للمستحقين من الذين تنطبق عليهم الشروط لصرف بدل الاشراف ، وذلك في مدة اقصاها شهرين من تاريخ تعميم وزير الصحة الصادر في 17 / ذو القعده / 1434هـ.
"الأطفال": قلب أطفال، قسطرة القلب، الغدد الصماء، الأعصاب أطفال، الأمراض الاستقلابية للأطفال، أمراض الكلى، أمراض الدم الوراثية، أمراض الحساسية والمناعة، الأمراض المعدية والروماتيزم. "النساء والولادة": النساء والولادة، العقم وأطفال الأنابيب، أمراض الأجنة والأشعة الصوتية النسائية. "العناية المركزة": العناية المركزة كبار، العناية المركزة القلبية، العناية المركزة أطفال والعناية المركزة لحديثي الولادة. "المختبر": قسم المختبر، قسم فنيي المختبر، قسم الكيمياء الحيوية الطبية، قسم الصحة العامة، قسم الجراثيم، قسم الدرن، قسم الطفيليات، أمراض الدم، التفاعلات المصليه، المناعة، الوراثة، التشريح المرضي، الوبائيات والجزيئيات الحيوية، بنك الدم، الجودة النوعية والتموين الطبي. بدل الاشراف وزارة الصفحة الرئيسية. "الأسنان": الأسنان، جراحة الوجه والفكين، العيادات الخارجية، تقويم الاسنان، طب اسنان الاطفال، الاستعاضة السنية، العلاج التحفظي، علاج الجذور، علاج وجراحة اللثة، قسم التمريض ومعمل التركيبات والاستعاضة السنية. "التخدير": التخدير العام وتخدير القلب. "الصيدلية": الصيدلية الداخلية، الصيدلية الخارجية ومركز معلومات الأدوية والسموم. وستشمل الأقسام ما يلي: مكافحة العدوى، العلاج التنفسي، الرعاية المنزلية، شؤون المرضى وعلاقات المرضى، الخدمة الاجتماعية، السجلات الطبية، التأهيل الطبي المتضمن العلاج الوظيفي، التخاطب والسمع، الأطراف الاصطناعية، العلاج الطبيعي.
أما ما يتعلق بالعاملين على برنامج التشغيل الذاتي، فأوضحت المصادر أنه يتم في هذه الحالة مراعاة ما ورد في الفقرة (2) من البند ثامناً في قرار مجلس الوزراء الذي نص على أن تبقى أجور ومزايا القائمين على رأس العمل في الأجهزة الصحية الحكومية، فيما لا يجوز الجمع بين بدل الإشراف وبدل التدريب. وبينت المصادر أن الآلية اشترطت صدور قرار من صاحب الصلاحية بصرف بدل الإشراف سنوياً وفقاً للآلية، على أن يتم إيقاف صرف بدل الإشراف خلال فترة الإجازات النظامية أو حال انتهاء التكليف المؤدي للاستحقاق لأي سبب كان، في حين يتوجب في حال الحاجة إلى إضافة أقسام لم ترد ضمن البيان التفصيلي للهيكل التنظيمي الرفع بذلك إلى اللجنة المركزية لبدل الإشراف بديوان الوزارة لإكمال اللازم من قبل صاحب الصلاحية. ولفتت المصادر إلى وجود إجراءات لتطبيق ضوابط صرف بدل الإشراف والمشتملة على ضوابط وشروط استحقاق بدل الإشراف، بالإضافة إلى تشكيل لجنة لبدل الإشراف في كل منشأة صحية، إضافة إلى تشكيل لجنة لبدل الإشراف في مديرية الشؤون الصحية بالمناطق والمحافظات، ووضع المعايير والمستندات والنماذج اللازمة للجان بدل الإشراف في المنشأة الصحية، وكذلك آلية اعتماد القسم وصرف بدل الإشراف.
إن استخدام البدلات لتحفيز الأطراف لن يناقش في جدواه عاقل. – أكثر البدلات استحقاقاً للمراجعة هو بدل الإشراف، وأول خطوة وضع ضوابط للتكليف الإشرافي صارمة تراقب الإنجاز وفق معايير محددة مسبقا، ويكون التكليف فترة معينة يترك فيها المكلف المنصب بقوة النظام ليتيح المجال لغيره فهذا التداول السلمي للإشراف كفيل بمنع الخريف الإداري!. إن إضافة مدير المستشفى لقائمة المستحقين ضرورة تحل كثيراً من الإشكالات. – أتمنى أمراً مستقبلياً وهو ربط بعض البدلات ونسبتها «حتى لغير السعوديين» بطريقة أو أخرى بالحصول على الاعتراف المرتبط بالجودة على مستوى الأقسام أو المنشأة ككل، هذه الفكرة تحفز على الولاء المرتبط بالشراكة في المصير المهني والإداري. بدل الاشراف وزارة الصحة. – من المهم أن تبدي الوزارة وبقية القطاعات مرونة مالية وإدارية حيال العمل الجزئي والعمل في القطاع الخاص ففوائد هذا الأمر في هذه المرحلة تحديدا لا يخفى ويؤسس بالتضامن مع البدلات المستحقة لاستفادة المريض في أماكن قد لا يمكن أن يستقر عنده تخصص دقيق أو نادر، ولتكن الرقابة سيدة الموقف بعيدا عن الاتهامات المعلبة. الصحة تحدد 13 فئة مستحقة لبدلي العدوى والضرر كشفت مصادر لـ»المدينة»، عن تحديد وزارة الصحة، 13 فئة مستحقة لصرف بدلي العدوى، والضرر؛ وفق تنظيم حديث تم بناء على التشاور مع وزارتي المالية، والخدمة المدنية.
إنّ قول الفريق الأول أن الملائكة لا يعصون الله وإبليس عصاه، بأنه لا يمتنع أن يخرج إبليس من جملة الملائكة لما سبق في علم الله سبحانه وتعالى بشقائه عدلاً منه لا يُسئل عما يفعل، وليس في خلقه من نار ولا في تركيب الشهوة حين غضب عليه ما يدفعُ أنه من الملائكة. أما قولهم إن إبليس له ذرية والملائكة لا يتناسلون، أجابوا إن إبليس عندما عصى الله وأنظرُه مسخهُ وجعل له ذرية، واستدلوا بالخبرِ الوارد عن ابن عباس: كان إبليس من الملائكة فلما عصى الله غضب عليه فلعنهُ فصار شيطاناً. لماذا أمر إبليس مع الملائكة بالسجود لآدم - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما قولهم إنه كان من جنّي الأرض ثم سبُي إلى السماء، وعندما صار الأمر للملائكة كان بينهم، أجابوا أنه ورد في مقابلتهِ أن إبليس هو الذي كان يُقاتل الجن في الأرض مع جندٍ من الملائكة. هل رأى أهل الكتاب في حقيقته إبليس: إنّ أهل الكتاب يقولون إنّ إبليس ملكٌ من الملائكة، وإن الملائكة قد انقسموا إلى قسمين: قسمٌ أخيار بقيادة ميخائيل، وقسم أشرار بقيادة إبليس الشيطان، ولا يوجد عندهم تبرير أو شرح أو توضيح للأسباب التي أدت إلى انقسام الملائكة إلى أخيار وأشرار وما هو الأمر الذي سما بهؤلاء وسقط بهؤلاء. يقول إلياس مقار: ومن الواضح في القصة الكتابية أن الملائكة دخلوا بعد خلقهم امتحاناً ما لا نعلم أين ومتى وكيف، ولكن نتيجة هذا الامتحان فصلتهم فصلاً حاسماً وأبدياً وقسمتهم إلى ملائكة أشرار وأخيار، والملائكة الأشرار هم أولئك الذين فشلوا في الامتحانِ وسقطوا في الخطيئة ويبدو أن خطيتهم بصورة ما محاولة التعالي والتساوي مع الله، إذ هذا ما يبدو من القول الملائكة الذين لم يحفظوا رياستُهم بل تركوا سكنُهم، حفظهم إلى دينونة اليوم العظيم بقيود أبدية تحت الظلام بل هناك ما يبدوا من ذات التجربة والخداع الذي استخدمه الشيطان كملاكٍ ساقط في إسقاط الجنس البشري.
حيث يتابع أصحاب هذا الرأي أن إبليس كان يخالط الملائكة في أثناء عبادته لله، إلا أنه من الجن وليس من الملائكة. كما يتابع أصحاب هذا الرأي أن إبليس عصى أوامر الله عزّ وجل. هل ابليس كان من الملائكة. وهذا ما يؤكد كينونته من الجن، فالملائكة لا يعصون أوامر الله مهما كانت. وهذا ما ذكرته الآية الكريم (لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ)، أي أنه كل من يعصي الله لا يمكن أن يكون من الملائكة. شاهد من هنا: قصة حديث الرسول مع إبليس مكتوبة وبالتالي نكون قد بينا في هذا المقال طبيعة الملائكة وأسماء كبارهم، كما بينا طبيعة الجن وأنواعهم، بالإضافة إلى الإجابة على السؤال هل إبليس من الملائكة.
فلو لم يكن يكن إبليس من الملائكة لما كان مأموراً بالسجود لآدم؛ لأن الأمر موجه للملائكة، فلو لم يكن ملكاً لما كان تخلفهُ عن السجود لآدم يوجُب طرداً وإبعاداً حينئذ. فقال البغدادي: وزعم الجاحظ أنه كان من الملائكة؛ لأن الله قد استثناه منهم، ومنع أن يكون الاستثناء من غير جنس المستثنى منه. وقد أجاب أصحاب الفريق الأول على هذا الاعتراض بأن الاستثناء هنا من جنس المأمورين، فيكون التقدير وإذ قلنا للملائكة ولإبليسَ اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس. قوله تعالى: " كان من الجن" أي من جنس الملائكة الذين هم خزنة الجنة قال سعيد بن جبير: من الذين يعملون في الجنة. وقال قوم: من الملائكة الذين يصوغون حلي أهل الجنة. ابليس والملائكة. وقيل بأن فرقةً من الملائكة خلقوا من النار سُموا جناً لاستتارِهم عن الأعين وإبليس كان منهم. وعلى هذا القول يكون احتجاج الفريق الأول أنّ إبليس من الجن خُرج بهذا المخرج، وهو كون الجن المقصودين هم نوعٌ من الملائكة خلقوا من نار السموم، وليس من الجن الذين خلقوا من يقال لهم الجن، خلقوا من نار السموم من بين الملائكة، وقال كان اسمهُ الحارث، وكان خازناً من خُزان الجنة، وقال: وخلقت الملائكة كلهم من نور غير هذا الحي وخلقتُ الجن الذين ذكروا في القرآن من مارجٍ من نار وهو لسان النار الذي يكون في طرفها إذا أُلهبت.
ونخلص من هذا كله إلى أن إبليس وإن كان من الملائكة على رأي بعض المفسرين، إلا أن له طبيعة تختلف عن طبيعة الملائكة المجبولين على الطاعة. ثالثا. معصية إبليس لله عز وجل: إبليس اسم عربي مشتق من الإبلاس، وهو اليأس من رحمة الله أو الإبعاد عن الخير، وهو أصل الشياطين الأول؛ وطبيعة أعمال الشياطين تتجه دائما إلى التمرد على الله، وإلى التفريق والتمزيق والتخريب والتدمير، وقطع ما أمر الله به أن يوصل، ووصل ما أمر الله به أن يقطع، فما من شر في الأرض ولا فساد في الوجود إلا لهم به صلة، فمعصيته إذن راجعه إلى طبيعته الشيطانية المتمردة، فلا تناقض بين ذلك، وبين قوله - سبحانه وتعالى - في وصف الملائكة:) يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون (6) ( (التحريم) [7]. هل ابليس كان من الملائكه. ومن الجدير بالذكر أن عصيان إبليس بني على ظن منه بأنه أفضل من آدم؛ لأن ه خلق من نار، وآدم من طين، فاعتقد أن النار أشرف من الطين وخير منه ، ولربما كان الطين أكثر فائدة في أصله من النار، وهو لا يدري ، وكان قياس إبليس قياسا خاطئا؛ لأنه نظر إلى عنصره وإلى عنصر آدم؛ ورأى أن عنصره خير من عنصر آدم، ولم ينظر إلى تشريف الله تعالى لآدم حين خلقه بيديه، ولا إلى تشريفه له حين أمر الملائكة بالسجود له تشريفا وتعظيما.
اول ما اكل ادم عندما هبط الى الارض ، بعد أن أنزله الخالق وزوجته حواء من الجنة لأنهما خالفا أمر ربهما وأكلا من الشجرة التي حرمها الله عليهما، فقد ذكرت قصة سيدنا آدم في سورة البقرة كأول قصة ورد ذكرها والنبي آدم هو أول الأنبياء والأب لجميع الخلق على سطح الأرض، ومن خلال السطور التالية عبر موقع محتويات سيتم التعرف إلى الشجرة التي أكل من ثمارها سيدنا آدم عليه السلام بعد نزوله للأرض. اول ما اكل ادم عندما هبط الى الارض اول ما اكل ادم عندما هبط الى الأرض هو ثمار شجرة النبق، وشجرة النبق من الأشجار التي تعطي ثمارها في فصل الربيع، وهي من الأشجار المرتفعة التي قد يصل ارتفاعها إلى سبعة أمتار، وهي من الثمار المكونة من لحاء خارجي يكون لونه مختلف عن لون الثمرة الداخلية، وهي من الأشجار التي أنبتها الخالق لآدم عليه السلام وزوجته لتناولا منها ليتمكنا من الاستمرار في الحياة على الأرض.
أضاف بعض العلماء بان لإبليس ذريه من قبل أن تمرد ويخرج من الجنه، وذلك استنادا إلى قول الله تعالي في الأية رقم 299 من سورة الكهف "وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50)، فهذا ذلك دليل صريح في الأية علي وجود قبيله لإبليس أثناء وجوده في الجنه، وعلى الرغم من اختلافات العلماء إلى انهم اجمعوا علي وجود ذريه وعشيرة لإبليس توسوس للناس، لارتكاب المعاصي والذنوب ومخالفه أوامر الله عز وجل. بذلك نختم مقال اليوم والذي كان بعنوان هل إبليس من الملائكة مع ذكر أراء العلماء المختلفة، مع إضافة تفسيرات أيات القران الكريم، كما تناولنا بعض من أراء العلماء المأخوذة من الكتاب والسنه، كذلك ذكرنا مدى صحه وجود عشيرة وقوم لإبليس. لمزيد من المقالات، يرجى زيارة موقعنا الموسوعة العربية الشاملة: 1- ما هي اسماء الملائكة وصفاتهم