من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث هذه صفحة توضيح تحتوي قائمةً بصفحات مُتعلّقة بعنوان مالك. إذا وصلت لهذه الصفحة عبر وصلةٍ داخليّةٍ ، فضلًا غيّر تلك الوصلة لتقود مباشرةً إلى المقالة المعنيّة. مالك بن أنس - الإمام مالك إمام دار الهجرة وأحد الأئمة الأربعة المشهورين. مالك (اسم): اسم شخصي مذكر عربي. مالك (مغني): موسيقي فرنسي. رامي مالك: ممثل أمريكي مصري. مالك بن نبي - من أعلام الفكر العربي الإسلامي في القرن العشرين. مالك (خازن النار): مَلَك من الملائكة، وهو المكّلف بجهنم. مالك بن النضر أحد أجداد رسول الإسلام محمد مالك (ألبوم): ألبوم. مالك (وادي العين): مستوطنة في اليمن. مجلوبة من « الك_(توضيح)&oldid=52523322 » تصنيفان: جميع صفحات التوضيح صفحات توضيح تصنيف مخفي: جميع صفحات توضيح المقالات
انتقل في الثلاثينيات إلى فرنسا، وتمكّن من الالتحاق بمدرسة اللاسلكي، وتخرّج من المدرسة كمساعد مهندس، وتزوج بعد ذلك من فتاة فرنسيّة، وشرعت له فرنسا في ذلك الوقت أن يتحدّث حول العديد من القضايا، وكتب العديد من الكتب والمؤلفات الكثيرة، وبحلول الثورة الجزائريّة هرب مالك من فرنسا إلى مصر، وعاد إلى فرنسا وزوجته بحلول عام ألف وسبعمائة وإحدى وسبعين. [٢] إنجازت مالك بن نبي تمكّن مالك أن يكتب العديد من المؤلفات الكثيرة المختلفة حول الكثير من القضايا الموجودة في العالم، ووضعت جميع مؤلفاته تحت اسم مشكلات الحضارة، وبدأ عمليّة الكتابة في العاصمة الفرنسيّة باريس، ثم كتب بعض سلسلاته في الجزائر، ومصر، ومن أهم هذه المؤلفات: [٣] الظاهرة القرآنية. شروط النهضة. وجهة العالم الإسلامي. الفكرة الإفريقية الآسيوية. الشعب الجزائري يباد.. النجدة. فكرة كومنولث إسلامي. مشكلة الثقافة. الصراع الفكري في البلاد المستعمَرة. حديث في البناء الجديد. تأملات. في مهبِّ المعركة. آفاق جزائرية. مذكرات شاهد للقرن "الطفل". القضايا الكبرى. إنتاج المستشرقين. الإسلام والديمقراطية. مذكرات شاهد للقرن "الطالب". معنى المرحلة. مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي.
نشأته نشأ "مالك" في أسرة متدينة لها اطلاع على مجريات الأحداث متأثرة بالواقع الأليم الذي كانت تمر به الجزائر، حيث كانت آنذاك تحت وطأة الاستعمار الفرنسي الغاشم، كانت قصص جدته هي المدرسة الأولى التي تعرف منها "مالك بن نبي" على جرائم الاستعمار، كما تعلم منها القيم والأخلاق السامية حيث يقول: تعلمت من جدتي أن الصدقة والعطف على الفقراء من أهم الأخلاق التي اعتنى بها الإسلام. وقد أثرت فيه أحاديث جدته حيث قام بتحويلها إلى سلوك عملي وهو في سن السادسة من عمره حيث أعطى وجبته في يوم من الأيام لمتسول. أرادت العائلة أن يتربى ابنها تربية دينية فأرسلت به إلى الكُتّاب ومع فقر أسرته يروي "مالك بن نبي" أنه في يوم من الأيام اضطرت والدته عندما وجب تسديد ما يستحق شهريًا إلى الكُتّاب الذي انتظم في حلقته أن ترهن في مقابل أجرته سريرها، ويقول "مالك بن نبي" عن نشاطه الديني: كنت أتردد على المسجد وأقوم بتأدية الصلاة منذ الصغر، وكنت في يوم الجمعة ألبس زيًّا خاصًا، وكان الجمهور في الليل يتوزع على طائفتين: إحداها تذهب للمقاهي الأهلية حيث يقص القصاص حكايات ألف ليلة وليلة أو ملحمة بني هلال، والأخرى تبقى في المسجد بعد صلاة العشاء لتسمع درس الإمام، وقد كان وعيي يتكون تحت تأثير التيارين.
ثم بعدها دخل المدرسة وبعد تخرجه من الثانوية انتقل إلى فرنسا لكنه عاد إلى الجزائر لعدم حصوله على فرصة عمل، وفي سنة (1930م) سافر إلى فرنسا مرة أخرى لمواصلة دراسته، غير أنه لم يستطع الانتساب إلى معهد الدراسات الشرقية، فتوجه إلى مدرسة اللاسلكي حيث حصل على شهادة مهندس كهرباء عام (1935م) وهناك تزوج من امرأته الأولى الفرنسية بعد أن أعلنت إسلامها وسمت نفسها "خديجة" وكان لها الأثر الكبير في حياته.
بتصرّف. ↑ الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ، المدينة المنورة: موقع الجامعة على الإنترنت، صفحة 335-336، جزء 11. بتصرّف. ↑ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، مجلة البحوث الإسلامية - مجلة دورية تصدر عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ، صفحة 263-264، جزء 62. بتصرّف. ^ أ ب الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، مجلة البحوث الإسلامية - مجلة دورية تصدر عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ، صفحة 267، جزء 62. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 1555، صحيح. اهمية العيد في الإسلامي. ↑ عطية بن محمد سالم، شرح بلوغ المرام ، صفحة 2، جزء 100. بتصرّف. ↑ محمد سعد الشحيمي (2014)، العيد فرحة وآداب (الطبعة الأولى)، دبي: دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري، صفحة 5-6. بتصرّف. ↑ محمد بن سعيد رسلان، العيد واجتماع المُسلمين ، صفحة 16، 18. بتصرّف. ↑ الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ، المدينة المنورة: موقع الجامعة على الإنترنت، صفحة 337، جزء 11.
[٢٤] إمكانيّة اغتنامهما في مُعالجة القطيعة بين المُسلم وأقاربه وأصحابه، وكذلك العفو والتّجاوز عنهم، وقد ثبت في ذكر فضل صلة الرّحم قول النبيّ محمد -عليه الصلاةُ والسلام-: (مَن سَرَّهُ أنْ يُبْسَطَ له في رِزْقِهِ، أوْ يُنْسَأَ له في أثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ). [٢٥] [٢٦] الجمع فيهما بين الفرح بتحقيق حق الله -تعالى-، وحق النفس، وحق الأُسرة ، من خلال تأدية العِبادات، والإحسان إلى الآخرين. [٢٧] المراجع ^ أ ب عبد الله بن عبد الله بن جبرين، شرح عمدة الأحكام ، صفحة 1، جزء 24. بتصرّف. ↑ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، مجلة البحوث الإسلامية - مجلة دورية تصدر عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ، صفحة 268، جزء 62. بتصرّف. ^ أ ب عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين، شرح عمدة الأحكام ، صفحة 3، جزء 24. بتصرّف. المدير العام لمنظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة يهنئ المنفي بمناسبة قرب حلول عيد الفطر المبارك – قناة ليبيا الحدث. ^ أ ب ت مصطفى بن حسني السباعي (1997)، هكذا علمتني الحياة (الطبعة الرابعة)، بيروت: المكتب الإسلامي، صفحة 118. بتصرّف. ^ أ ب محمّد بن بشير الإبراهيمي (1997)، آثَارُ الإِمَام مُحَمَّد البَشِير الإِبْرَاهِيمِي (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الغرب الإسلامي، صفحة 292، جزء 4.