وليس الدين.. جنرال حرب شاكر العبسي. 01-10-2016, 08:00 PM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Aug 2012 المشاركات: 3, 423 ٧ حبات كفاية باليوم 01-10-2016, 08:40 PM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Mar 2013 المشاركات: 653 أربع ملاعق كميه كبيره جدا 01-10-2016, 08:45 PM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Sep 2015 المشاركات: 5, 175 نصيحه الحبه السودا تسبب مشاكل كبيرة في الكبد. والاستخدام المسموح به طبياً لايتجاوز 7 حبات يومياً فقط 01-10-2016, 08:55 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Aug 2010 المشاركات: 5, 263 الكلام هذا غير صحيح البتة، واستخدام الحبة السوداء بالكميات الكبيرة المذكورة خطأ وخطير. تجربتي مع الحبة السوداء على الريق - مجلة محطات. كفى بالمؤمن كذبا أن يحدث بكل ما سمع. 01-10-2016, 09:50 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Dec 2010 المشاركات: 6, 866 اربع ملاعق كبيره!! كثيرررر جداً وربما له اضرار. منذ سنوات كل صباح على الريق اخذ سبع حبات واجرشهم باسناني ثم اخذ ملعقة كبيرة من العسل. وفي الفترة الاخيرة صرت اخلط ملعقة العسل بكوب حليب خلفات.
طريقة شرب بيكربونات الصوديوم كما ذكرنا أن تناول بيكربونات الصوديوم يكون ضمن برنامج متكامل من أجل التخلص من الوزن الزائد، وإليكم طريقة استخدام بيكربونات الصوديوم: يتم خلط بيكربونات الصوديوم مع خل التفاح وكوب من الماء مع تناول هذا الخليط يومياً على معدة خاوية للحصول على نتائج أفضل. تناول بيكربونات الصوديوم مع عصير الليمون ويتم شرب هذا الخليط يومياً قبل وجبة الإفطار. يمكن خلط ملعقة من بيكربونات الصوديوم مع عصير الليمون وثمرة فاكهة وإضافة أوراق النعناع ويتم وضع كافة هذه المكونات في الخلاط الكهربائي وتناول الخليط يومياً.
جميع الحقوق محفوظة © مجلة محطات 2022 سياسة الخصوصية إتصل بنا من نحن
شرب بيكربونات الصوديوم على الريق بيكربونات الصوديوم ما هي إلا مسحوق ناعم وتعد من المواد القلوية التي تحتوي على مواد مظهرة للفطريات والجراثيم ومضادة للالتهابات، وإليكم أهم فوائد شرب كربونات الصوديوم على الريق: علاج حموضة المعدة: شرب كربونات الصوديوم مع الماء تعمل على معادلة حموضة المعدة بالإضافة إلى التخلص من حرقان المعدة وينصح بتناول المزيج قبل تناول الطعام بنصف ساعة. التخلص من السرطان: يجد كربونات الصوديوم من نمو الأورام السرطانية كما أنه من أهم الوسائل التي تدعم الجهاز المناعي. تحسين وظائف الكلى: تساعد بيكربونات الصوديوم من التخلص من الأحماض الزائدة في الجسم بالإضافة إلى تحفيز الكلى لكي تقوم بوظائفها على أكمل وجه ممكن وينصح بتناول الخليط قبل الطعام. هل بيكربونات الصوديوم تزيد الوزن تستخدم بيكربونات الصوديوم في بعض الوصفات من أجل تسريع زيادة الوزن، حيث يتم إضافة بيكربونات الصوديوم إلى الحمص المنقوع، ثم شطف الحمص وسلقه على النار، ثم وضع الحمص في الخلاط وإضافة القليل من عصير الليمون والطحينية، والثوم والخل، وتخلط جميع المكونات السابقة، ويتم تناولها بشكل مستمر، مما يساعد في زيادة الوزن بشكل كبير، وتتميز سلطة الحمص من الأطباق التي تحتوي على قيمة غذائية عالية جداً.
قال إمام وخطيب مسجد قباء، المدير العام لمركز البيان لتدبر معاني القرآن بالمدينة المنورة، الشيخ صالح عواد المغامسي، إن حديث "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد" ضعيف السند، موضحًا أن مسألة صلاة الجماعة من حيث الصناعة الفقهية اختلف العلماء فيها، وقال: "أرى أَن أدلة الكتاب والسنة تدل على أَنها واجبة". ما صحة حديث: «كل أمر ذي بال»، و «لا صلاة لجار المسجد»؟. جاء ذلك في برنامجه الأسبوعي "الأبواب المتفرقة" على قناة mbc اليوم في رده على سؤال متصل عن مدى صحة حديث "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد". وتفصيلاً، قال "المغامسي": "مسألة صلاة الجماعة من حيث الصناعة الفقهية اختلف العلماء فيها، ما بين قائل بوجوبها، وبين قائل إنها فرض كفاية، وبين قائل إنها سنة، ولكلّ دليله". وأضاف: "هذا الحديث -لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد- من حيث السند ضعيف السند"، مستدركًا: "لكنه ليس الدليل الوحيد لمن يقول إن صلاة الجماعة واجبة في المسجد، لهم أدلة أخرى ظاهرة في الكتاب والسنة، وأعظم ذلك محافظة النبي وأصحابه عليها، حتى كان ابن مسعود رضي الله عنه وأرضاه يقول: "وكان لا يتخلف عنها -أي عن صلاة الجماعة- إلا رجل معلوم النفاق، نسأل الله العافية".
السؤال: ما صحة حديث: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد؟ الجواب: ما هو صحيح، إنما يروى عن علي ولكن في أحاديث صحيحة غير ذلك إذا سمع النداء، ولم يجبه؛ لم تقبل صلاته إلا من عذر. وحديث أن النبي ﷺ قال للأعمي لما سأله إنه ليس له قائد يلائمه: فهل لي رخصة أن يصلي في بيته، فقال: هل تسمع النداء؟ قال: نعم ، قال: فأجب ولم يرخص له، أعمي ليس له قائد، مع أحاديث أخرى تدل على وجوب الصلاة في الجماعة في المساجد.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فأما صحة صلاة الجماعة في غير المسجد فأمر لا شك فيه، وإذا كان من صلى منفردا تصح صلاته مع الإثم عند جل من أوجب الجماعة، فأولى أن تصح صلاة من صلى جماعة في غير المسجد. وأما وجوب فعل الجماعة في المسجد فهذه المسألة من مواطن النزاع، والخلاف فيها قوي، والذي نقوله إن أكثر الموجبين للجماعة لم يوجبوا فعلها في المسجد، وأوجب ذلك بعض الحنابلة منهم شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم. حديث (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد). ومن حجة من أوجب فعلها في المسجد: همُّ النبي صلى الله عليه وسلم بتحريق بيوت من تخلف عنها، وحديث الأعمى وقوله له: فأجب فإني لا أجد لك رخصة، وحديث: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد. ومن حجة من لم يوجب فعلها في المسجد صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في بيته بأصحابه جماعة حين كان شاكيا، فإنها لو كانت واجبة في المسجد لما أذن لهم في الصلاة خلفه في بيته، أو لأمرهم بإعادة الصلاة في المسجد. قال ابن رجب في فوائد هذا الحديث وفيه: أن المريض يصلي بمن دخل عليه للعيادة جماعة ؛ لتحصيل فضل الجماعة. وقد يستدل بذلك على أن شهود المسجد للجماعة غير واجب على الأعيان, كما هو رواية عن أحمد ؛ فإنه لم يأمرهم بإعادة صلاتهم في المسجد, بل اكتفى منهم بصلاتهم معه في مشربته.
[2] أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب وجوب إتيان المسجد على من سمع النداء برقم 653. نشر في كتاب الدعوة لسماحته ج2 ص104، وفي كتاب فتاوى إسلامية محمد المسند ج4 ص105 - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد السادس والعشرون.
وقتها لم تجب صلاة الجماعة لان المسلمين كانوا قلة مستضعفة في مكة.. وكانت ترى الانس في صلاة الجماعة.. فقد كانوا يحسون بالوحدة بين المشركين فلذلك كانوا يجتمعون سرا ليقيموا الصلاة.
وقيل: أراد به الكمال والفضيلة، فإن الأخبار الصحيحة دالة على أن الصلاة في غير المسجد صحيحة جائزة. (المغني، 2/4). وينبغي أن يُعلم أن صلاة الجماعة واجبة وجوبًا عينيًّا على من يسمع النداء من الرجال القادرين، في أصح أقوال العلماء. وقد اختلف القائلون بالوجوب هل تتعين المساجد للجماعة أو لا؟ قال ابن القيم رحمه الله في كتابه "الصلاة وحكم تاركها": وهل له فعلها - أي الجماعة - في بيته أم يتعين المسجد؟ فهذه المسألة فيها قولان للعلماء، وهما روايتان عن الإمام أحمد، أحدهما: له فعلها في بيته، وبذلك قالت الحنفية والمالكية، وهو أحد الوجهين للشافعية. والثاني: ليس له فعلها في البيت إلا من عذر. لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد – صحة حديث: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد | موقع المسلم. وفي المسألة قول ثالث: فعلها في المسجد فرض كفاية، وهو الوجه الثاني لأصحاب الشافعي. إلى أن قال: ووجه الرواية الثانية ما تقدم من الأحاديث الدالة على وجوب الجماعة فإنها صريحة في إتيان المساجد، وفي مسند الإمام أحمد عن ابن أم مكتوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المسجد فرأى في القوم رقة، فقال: إني لأهم أن أجعل للناس إمامًا ثم أخرج فلا أقدر على إنسان يتخلف عن الصلاة في بيته إلا أحرقته عليه. وفي لفظ لأبي داود ثم آتي قومًا يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فأحرق عليهم بيوتهم.