اهلا بكم اعزائي زوار موقع ليلاس نيوز نقدم لكم الاجابة علي جميع اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل وجميع المجالات, يعتبر موقع المكتبة التعليمي احد اهم المواقع العربية الدي يهتم في المحتوي العربي التعليمي والاجتماعي والاجابة علي جميع اسئلتكم اجابة سؤال اي من الاهداف التاليه لا يمكن ان يكون احد اهداف النص العامه أي من الأهداف التالية لا يمكن أن يكون أحد الأهداف العامة للنص. الأهداف العامة هي نصوص تحدد الموقف الذي ترغب في أن يكون عليه الوضع. اي من الاهداف التاليه يعد. لا يمكن أن يكون أي من الأهداف التالية أحد الأهداف العامة للنص. هناك ما يسمى بالأهداف الإجرائية ، وهي عبارات تصف نتائج محددة قابلة للقياس ويمكن تحديدها في فترة ووقت محددين ، لأنها مأخوذة مباشرة من الأهداف العامة. لا يمكن أن يكون حل أي من الأهداف التالية أحد الأهداف العامة للنص. الهدف الإجرائي الجيد له العديد من المواصفات التي يمكن تلخيصها على النحو التالي: قابل للقياس ودقيق ومحدّد وواقعي ويمكن التحقق منه ومحدّد في الوقت المناسب ، وتحقيق الهدف الدقيق له أكبر فرصة لتحقيق الهدف غير المحدد. إقرأ أيضا: من الرسم البياني النسبة التقريبية الاجابة الحاجة إلى التخطيط للمستقبل وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية أنواع الأهداف التربوية إن تحديد الأهداف التربوية يعتبر الخطوة الأولى في العملية التربوية، وتنقسم الأهداف التربوية إلى عدة أنواع رئيسية على النحو التالي: [١] الأهداف التربوية في المجال المعرفي ويقصد بهذا النوع الأهداف التعليمية المرتبطة بالنشاط العقلي والفكري لدى المتعلم، وترتبط بشكل رئيسي بالمعارف التي يتلقاها المتعلم وكيفية تفاعله معها، ويعتبر هرم بلوم من أبرز النماذج التربوية التي تحكم هذا النوع من الأهداف، والذي يقسم الأهداف التربوية في المجال المعرفي لستة مستويات وهي الحفظ والفهم والتطبيق والتحليل والتركيب وانتهاء بالتقويم. [١] الأهداف التربوية في المجال الوجداني (الانفعالي) ويقصد بهذا النوع الأهداف التعليمية المرتبطة بالمشاعر العاطفية والوجدانية التي تحرك المتعلم وتدفعه نحو عملية التعلم مثل الإتجاهات والرغبات والقيم والميول، وتصعب عملية قياس الأهداف التربوية في المجال الوجداني لكونها مشاعر داخلية لدى المتعلم لكن يمكن الإستدلال عليها من السلوكيات التي يقوم بها المتعلم. [١] الأهداف التربوية في المجال المهاري ويقصد بهذا النوع الأهداف التعليمية المرتبطة بالمهارات الجسدية والحركية واليدوية التي يكتسبها المتعلم من المواقف التعليمية والتدريبية المتنوعة التي يمر بها مثل الرسم والخط والخياطة والسباحة والأعمال الفنية وصناعة المجسمات التعليمية والألعاب الرياضية المختلفة، وتحقق تكاملاً مع الأهداف المعرفية والوجدانية للنمو السليم للمتعلمين.
نوع المد في قوله تعالى: ( أبا أحد) نرحب بكم في موقع الشامل الذكي لحلول جميع المناهج الدراسية ونود أن نقوم بخدمتكم علي أفضل وجه ونسعي الى توفير حلول كافةالأسئلة التي تطرحونها من أجل أن نساعدكم في النجاح والتفوق وذالك نقدم لكم حل السؤال التالي: ويكون الجواب الصحيح هو مد منفصل
نوع المد في قوله تعالى ابا احد ما هو، حيث قسمت الحروف في اللغة العربية إلى مجموعات كل مجموعة تحتوي على حروف مختلفة في نوعها واختصاصها ومن هذه الأنواع ما يسمى بحروف المد ويكثر استخدامها في القرآن الكريم كما أنه لها العديد من الأنواع التي سوف نتعرف عليها. نوع المد في قوله تعالى ابا احد في قوله تعالى أبا أحد هنا نوع المد مد جائز منفصل وجواز مده حركتين أو ثلاث حركات أو خمس حركات كما يجب إطالة صوت المد الواقع بين كلمتين ويجب أن يقع المد في آخر الكلمة الأولى وفي أول الكلمة الثانية سواءً تم كتابته موصول أو منفصل. ما هو المد الأصلي هو المد الطبيعي الذي يستقيم به المعنى وتقوم به نفس الحروف ولا يمكن توقفه إذا قابله همز أو سكون وقد تم تسميته بالمد الطبيعي وذلك لأنه سليم الهيئة فلا ينقص عن حده، ولا يزيد وقد تم تسميته بالمد الأصلي أيضاً، وذلك لأنه يعتبر الأصل لجميع انواع المد والزيادة في مده يمكن للشخص أن يدركها من تلقاء نفسه وجواز مده يكون حركتين أمثلة عليه ( قال، سميع، ودود). ما هو المد الفرعي هو المد الذي يتم إطالة الصوت فيه بسبب أنه قابله همز أو سكون وقد تم تسميته بـ المد الفرعي وذلك لأنه متفرع من المد الأصلي كما أنه قد أطلق عليه المد المزيدي وذلك لأنه يزيد عن المد الطبيعي أمثلة عليه ( وجاءوا أباهم).
{إنى أنا الله} [١٤] ، {ويسر لى أمرى} [٢٦] ، {حشرتنى أعمى} [١٢٥] ، الست ب (طه). {لعلى أعمل} [١٠٠] بالمؤمنين. {إنى أخاف} [الشعراء ١٣٥، ١٢] ثنتان، {ربى أعلم} [١٨٨] بـ (الشعراء). {إنى ءانست} [٧] ، {أوزعنى أن أشكر} [١٩] ، {ليبلونى ءأشكر} [٤٠] الثلاثة ب (النمل). {إنى أنا الله} [٣٠] ، {إنى أخاف} [٣٤] ، {ربى أعلم بمن} [٣٧] ، {لعلى أطلع} [٣٨] ، و {عندى أولم} [٧٨] ، {ربى أعلم بمن} [٨٥] التسعة في (القصص). {إنى ءامنت} [٢٥] بـ (يس). {إنى أرى} [١٠٢] ، {أنى أذبحك} [١٠٢] ثنتان. {إنى أحببت} [٣٢] بـ (ص). {إنى أخاف} [١٣] ، {تأمرونى أعبد} [٦٤] ، كلاهماب (الزمر). {ذرونى أقتل موسى} [٢٦] ، {إنى أخاف} ثلاثة [٣٢، ٣٠، ٢٦] {لعلى أبلغ} [٣٦] {مالى أدعوكم} [٤١] ، {أدعونى أستجب لكم} [٦٠] الستة ب (غافر). {من تحتى أفلا} ، [٥١] بـ (الزخرف). {إنى ءاتيكم} [١٩] بـ (الدخان). {أوزعنى أن} [١٥] ، {أتعداننى ان} [١٧] ، {إنى اخاف} [٢١] ، {ولكنى أرئكم} [٢٣] الأربعة ب (الأحقاف). {إنى أخاف} [٢١] ، {ولكنى أرئكم} [٢٣] الأربعة ب (الأحقاف). {إنى أخاف} [١٦] بـ (الحشر) {معى او رحمنا} [٢٨] بـ (الملك). {ثم إنى أعلنت} [٩] بـ (نوح) ، {ربى أمدا} [٢٥] بـ (الجن) ، {ربى أكرمن} [١٥] ، {ربى أهنن} [١٦] كلاهما ب (الفجر).