المامبو السوداني أو المامبو دا سوداني، أغنية شهيرة للفنان الراحل سيد خليفة الذي قدمها لأول مرة في أواخر خمسينيات القرن الماضي متأثراً بموسيقى المامبو الأمريكية التي سادت ساحة الرقص والغناء في العالم آنذاك. أدى سيد خليفة الأغنية في صيف عام 1958 م، في حفل فني بمناسبة الإحتفال بالذكرى الأولى لثورة 23 يوليو 1952 م المصرية ضمن مجموعة من فنانين عرب شاركوا بأعمالهم في الحفل من بينهم يوسف وهبي و فريد الأطرش و محمد عبد المطلب و صباح و شادية و ليلى مراد. فيلم تمر حنة. ذكر سيد خليفة في إحدى مقابلاته مع الصحف بأنه عندما جاء دوره على المسرح، انسحب العديد من الفنانين المصريين الذين قدموا نجوم الغناء المصري آنذاك باعتباره فناناً ناشئاً وغير معروف، وعندما لاحظ يوسف وهبي هذا الموقف الحرج سارع إلى الوقوف على خشبة المسرح وقدمه بإعتباره صوتاً من الجنوب، من أعالي الوادي الأخضر، وابلغ الجمهور بأن الحُكُم على ما سيقدمه لهم سيد خليفة أمر متروك لهم. وقدم سيد خليفة اغنية «المامبو ده سوداني» وتجاوب الجمهور معها بحماس بالغ حتى تجاوز وقت آدائها الزمن المحدد عندما أخذ الجمهور يردد معه كلمات الأغنية ويتفاعل مع ايقاعاتها الساخنة تمايلاً وترنحاً.
وفي تسعينيات القرن الماضي قام المطرب النوبي المصري محمد منير بتجديد الأغنية وأدائها وظهرت بصوته في قرص مدمج صدر في برلين بألمانيا من انتاج شركة بيرهانا جيما Pirhana GEMA وسُجِلت في استديو العربي في شبرا بالقاهرة في سبتمبر / أيلول 1993 م، وقد حافظ منير على النص الأصلي للأغنية و لحنها الموسيقي ولكنه ادخل آلات جديدة مثل الأورغ الكهربائي، و آلتو ساكسفون و الأكورديون والباس جيتار بالإضافة إلى آلاتها القديمة كالطار و التينور و الدربكة و البوق وآلات أغاني المامبو التقليدية مثل الكونغا و الترومبون و البانجو. وبعد ذلك توالت الفرق الغنائية العربية المعاصرة في آدائها ومن بينها فرقة ميامي الكويتية حتى بدا أن الأغنية اصبحت جزء من التراث الغنائي العربي. اضغط هنا لمشاهدة الفيديو على قناة النيلين النيلين
[1] ووفقاً لما تم تناقُله عن سيد خليفة قوله إنه شاهد إبان حمى المامبو التي اجتاحت العالم حينذاك فيلم «آنا Anna» للمخرج السينمائي الإيطالي البرتو لا توادا في عام 1951 م، وبطولة الراقصة والممثلة الإيطالية سيلفانا مانجانو التي أدت في الفيلم أغنية مامبو إيتاليانو، ثم حصل سيد خليفة على الشريط الموسيقي للفيلم واستمع إلى الأغنية بتكرار فأعجِب بها وبإيقاعات موسيقى المامبو الراقصة ورأي أن يقدم هذا اللون من الموسيقى والغناء إلى جمهوره فتوجه إلى الشاعر السوداني عبد المنعم عبد الحي، وأسمعه الموسيقى الصاخبة للفيلم الإيطالي والذي تجاوب معه على الفور وقام بصياغة كلمات «المامبو ده سوداني». وتماما كما كانت اغنية المامبو ايتاليانو هي اللحن المميز في فيلم آنا الإيطالي، استخدم المخرج المصري حسين فوزي في عام 1957 م، أغنية المامبو ده سوداني بآداء سيد خليفة في فيلم «تمر حنة» بطولة رشدي اباظة و أحمد رمزي و نعيمة عاكف و كريمان. إنتشار الأغنية قدم سيد خليفة الأغنية في حفلات غنائية في القاهرة وفي عواصم عربية أخرى وفي مختلف الإذاعات مثل إذاعة أم درمان بالسودان و إذاعة ركن السودان و إذاعة صوت العرب بالقاهرة ، وفي برامج إذاعية تعني بالغناء مثل برنامج أضواء المدينة الذي كان يقدمه بإذاعة القاهرة جلال معوض مما ساعد على إنتشار الأغنية ورواجها خاصة في العالم العربي واصبحت بمثابة الطابع الدامغ لفن الغناء السوداني آنذاك ، كما ذاع صيتها في عواصم ومدن بلدان شرق وغرب أفريقيا كالصومال و إثيوبيا و اريتريا و نيجيريا.
حكم لبس البنطلون الواسع بالنسبه للمرأة: الشيخ أ. د عبدالعزيز الفوزان - YouTube
لبس البنت البنطلون في الشارعارتداء البنطلون غير ممنوع، لكن يمنع ارتداؤه إذا كان يحدد العورة ويثير الفتن والغرائز عند الناس، ومن شروط ملابس البنات للبنطلون ألا يشف أي لا يكشف ما وراءه، وألا يصف، وألا يكون مجسما لجسدها، ويجوز للمرأة أن تصلى فى منزلها بالبنطلون طالما أن هذا البنطلون ساترًا. حكم لبس البنطلون للنساء تحت العباءةلا يوجد محددات في زي المرأة لكن يجب في الزي ألا يصف ولا يشف عورة المرأة، فلو السيدة ارتدت "جيبه" وسيكون هناك صعوبة في ركوب المواصلات فلا مانع في هذه الحالة من ارتداء بنطلون لكن لا يكون ضيقا ويكون فوقه سترة ولا يظهر أي عورة". حكم لبس البنطلون للنساء أمام النساء إذا كانت المرأة ترتدي بنطلونًا وتريد أن تصلى به فلا مانع ولكن يجب أن يكون مُغطي للعورة، والمقصود بستر العورة فى الصلاة هنا هو ستر اللون وليس ستر الحجم، فإذا ارتدت المرأة بنطلونًا وصلت به أمام محارمها ويكون ساترًا لمحل العورة التى يجب تغطيتها فى الصلاة فتصح صلاتها، و يجوز للمرأة أن تصلى فى منزلها بالبنطلون طالما أن هذا البنطلون ساترًا لمحل العورة، وطالما أنه يمكن أن تصلي به فيمكن أن تجلس به أمام النساء. حكم لبس البنطلون الواسع مع بلوزة طويلة ارتداء البنطلون جائز للمرأة بشرط أن يكون فوقه شيء طويل يستر جسدها أو يغطي أسفل الركبة.
ألَّا يكون اللباس بحد ذاته عبارة عن زينة مُلفتة للنظر. ألَّا يكون هذا اللباس صفيقًا أو شفافًا بل يكون فضفاضًا واسعًا. أن يخلو هذا اللباس من العطور والبخور والطيب. ألَّا يكون لباس المرأة فيه تشبه بلباس الرجال أو لباس الكافرات. شاهد أيضًا: حكم لبس عباءة الكتف إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي بيَّن أحد الأحكام المُتعلقة بالنساء وهو حكم لبس البنطلون للنساء ، كما ذكر حكم لبس البنطلون الواسع، وحكم لبس البنطلون أمام جماعة من النساء، بالإضافة إلى ذكر الصفات والشروط الواجب توافرها في لباس المرأة ليُحقق صفات الحجاب الشرعي في الإسلام. المراجع ^, لُبس الفتيات للبنطلون وعليه بلوزة, 05/12/2021 ^, هل يشرع للمرأة أن تلبس البنطلون الواسع, 05/12/2021 ^, ما هو حكم لبس البنطلون بالنسبة للنساء؟, 05/12/2021 ^, حكم لبس البنطال للمرأة أمام النساء والمحارم, 05/12/2021 ^, حجاب المرأة الشرعي... تعريفه وشروطه, 05/12/2021
[2] حكم لبس البنطلون أمام النساء يجوز للمرأة المُسلمة أن تلبس البنطال أمام مجموعة من النساء أو أمام المحارم أيضًا في حال كان هذا اللباس من صفة لباس المُسلمين وليس فيه تشبه بالرجال أو ليس فيه تشبه بلباس النساء في بلاد الكفر، وكذلك فيجب على المرأة أن تُماثل في لباسها أهل بلدها فلا تشذ عنهم أو تُخالفهم، فتلبس اللباس المُحتشم والذي ليس فيه الشذوذ أو الشهرة، والله أعلم. [3] شاهد أيضًا: هل العباية الملونة حرام هل لبس البنطلون للنساء هو تشبه بالرجال إنَّ لبس المرأة للبنطال الذي يصف جسدها ويُفصل شكله وحجمه، والخروج به أمام غير المحارم من الرجال الأجانب هو أمرٌ فيه تشبه بالرجال، وكذلك فإنَّ لبس المرأة للبنطال الذي يشبه في هيئته لباس الرجال هو تشبه بالرجال أيضًا، وقد لعن الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- المُتشبهات بالرجال من النساء، أمَّا إذا كان البنطال مصنوع من قماش يختص به النساء، وليس في هيئة هذا اللباس ما يخالف أحكام اللباس الشرعي للمرأة، أو يشبه هيئة لباس الرجال ، فإنَّ ذلك ليس فيه تشبّه بالرجال بإذن الله تعالى، والله أعلم. [4] شروط الحجاب الشرعي يجب على المرأة أن تراعي في لباسها صفات الحجاب الشرعي وأحكامه وشروطه، ومن أهم شروط الحجاب الشرعي نذكر: [5] أن يكون لباس المرأة ساترًا لجميع بدنها بما في ذلك الوجه والكفين.
ردت دار الإفتاء المصرية، فى بث مباشر عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، على سؤال إحدى المتابعات حول ارتداء البنطلون وجاء نصه:"هل هناك مشكلة للبنت أن ترتدى بنطال واسع غير ضيق او واصف أم الأفضل عباءة أو تنورة طويلة؟" وقال الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الواجب على المرأة أو البنت إذا بلغت المحيض أن ترتدى ما يغطى كل جسدها عدا الوجه والكفين والقدمين وشرط هذا أن يكون بثلاث صفات وهى "لا يصف ولا يكشف ولا يشف"، ولترتدى بعد ذلك ما تشاء. وأكد أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه طالما تحققت هذه الشروط فى لبس المرأة فلتردى بعد ذلك ما تشاء من ملابس التى تختلف أنماطها باختلاف الأعراف والبلدان والثقافات، قائلاً:"ولبس البنطلون الواسع الذى لا يصف ليس فيه مانع شرعًا، وطبعا الأفضل العباءة والتنورة ولكن لبس البنطلون الواسع ليس حرام بل هو جائز شرعًا".