يلا شوت الجديد حصري نتيجة مباراة ليفربول ضد مانشستر سيتي اليوم السبت Man City Vs Liverpool يلا لايف في اطار مبارايات الدور نصف النهائي من منافسات كأس الأتحاد الإنجليزي، واليوم سوف نري المتعة في مباراة فريق ليفربول مع نظيرة فريق مانشستر سيتي علي ارضية ملعب ويمبلي، ومن المفترض ان يلعب الفريقين مباراة قوية حتي يذهب احد الفريقين نهائي كأس الإتحاد، وسوف تبدأ اليوم مباراة مانشستر سيتي وليفربول علي قناة beIN Premium 1HD مع المعلق حسن العيدروس في تمام الساعه الرابعة والنصف مساءاً بتوقيت القاهره والساعه الخامسة والنصف مساءاٌ بتوقيت السعوديه فتابعونا لمعرفة النتائج والتقارير علي موقعنا يلا شوت.
وكان السيتي قد حسم مباراة الذهاب على ملعب الاتحاد، بالفوز 1-0. ونجح لاعبو السيتي في امتصاص حماس أصحاب الأرض ورغبتهم في تعويض نتيجة الذهاب وتحقيق الفوز بين جماهيرهم. وأنهى أتلتيكو المباراة النارية بعشرة لاعبين عندما حصل المدافع فيليبي على بطاقة صفراء ثانية بعد تدخل خطير ضد فيل فودن، وأدى إلى إصابته ونزيف الدم من رأسه. ويواجه مانشستر سيتي ريال مدريد في نصف النهائي، وذلك بعد أن تخطى الفريق الإسباني تشيلسي بنتيجة 5 - 4 فى مجموع مباراتى الذهاب والإياب. ويتصدر السيتي الدوري الإنجليزي الممتاز بفارق نقطة واحدة عن ليفربول. كما يلتقي الفريقان في نصف نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي يوم السبت.
ومع حلول الدقيقة 37، استطاع البرازيلي جابريال خيسوس أن يسجل الهدف الثاني لصالح مانشستر سيتي بعد تمريرة رائعة من كانسيلو ليعيد البرازيلي التقدم للسيتي وتصبح النتيجة (2-1). وحاول جوتا أن يسجل هدف التعادل في الدقيقة 43 قبل أن يتدخل لابورت ويشتت الكرة من أمام أقدام المهاجم البرتغالي. وفي الدقيقة 46 من زمن أحداث الشوط الثاني، نجح ساديو ماني في تسجيل هدف التعديل لصالح ليفربول بعد تمريرة رائعة من النجم المصري محمد صلاح لتصبح النتيجة (2-2). وأهدر جوتا فرصة هدف التقدم لصالح ليفربول بعد تمريرة من صلاح إلا أن حارس مانشستر سيتي إيديرسون يتألق ويبعد الكرة في الدقيقة 52. وفي الدقيقة 60، أنقذ فيرجيل فان مدافع ليفربول فريقه بعد تسديدة من خيسوس أمام منطقة الجزاء، حيث راوغ المهاجم البرازيلي أليسون ثم سدد. وفي الدقيقة 63، أحرز ستيرلينج هدف السيتي الثالث قبل أن يلغى بداعي التسلل. صلاح في الدقيقة 70 ظهر بكرة خطيرة بعد تسديدة من داخل منطقة الجزاء ترتطم في قدم مدافع السيتي إلا أن الحكم احتسب الكرة ضربة مرمى. وظهر رياض محرز مرتين في الأوقات الأخيرة من عمر المباراة الأولى بتسديدة من كرة حرة مباشرة ترتطم في القائم وتخرج، ثم عاد الجزائري ليهدد مرمى ليفربول بكرة مرتدة سريعة تمر أعلى المرمى لينتهي أحداث المباراة والقمة بتعادل (2-2).
وكانت مباراة الدور الأول بين الفريقين، على ملعب "أنفيلد"، قد انتهت بالتعادل الإيجابي بهدفين لمثليهما. ومن المقرر أن تنطلق مباراة مانشستر سيتي وليفربول في تمام الساعة الخامسة والنصف مساءً بتوقيت القاهرة، وسوف تذاع عبر قناة beIN Sports 1 HD Premium.
بالطبع، سيستخدم الفريقان المباراة الأخيرة للتحليل وسنرى من يستخدمها بشكل أفضل". وأحرز ليفربول لقب مسابقة الكأس سبع مرات في تاريخه آخرها عام 2006، غير أن النجاح لم يكن حليفه ففشل في رفع ألقابه أو حتّى الوصول إلى المربع الذهبي منذ أن تسلم كلوب زمام الأمور الفنية في النادي في عام 2015. وبمواجهة فريق أحرز اللقب 6 مرات آخرها عام 2019، وصف المدرب الألماني مباراته أمام سيتي بـ "منافسة هائلة، منافسة ضخمة" و"من الواضح أننا حتّى الآن لم نصل سابقاً إلى نصف النهائي، لذا فهي أول تجربة لنا في الدور قبل النهائي في ويمبلي... نحن هنا وهذا يعني كل شيء بالنسبة لنا لأكون صادقاً". كان كلوب قادراً على البدء بالمصري محمد صلاح والسنغالي ساديو مانيه والهولندي فيرجيل فان دايك على مقاعد البدلاء في التعادل 3-3 مع بنفيكا الأربعاء، ما جعل لاعبيه الثلاثة الأساسيين جاهزين لمواجهة السبت. في المقابل، تعرض سيتي لضربات عدة بعد تعادله السلبي مع أتلتيكو مدريد الإسباني في إياب ربع نهائي دوري الأبطال. ورغم تأهل "سيتيزنس" إلى دور الأربعة، قال غوارديولا إنهم يواجهون "مشكلة كبيرة" بعد إصابة البلجيكي كيفن دي بروين وكايل ووكر، فيما أنهى فيل فودين المباراة بضمادة على رأسه.
وبمواجهة فريق أحرز اللقب 6 مرات آخرها عام 2019، وصف المدرب الألماني مباراته أمام سيتي بـ "منافسة هائلة، منافسة ضخمة" و"من الواضح أننا حتّى الآن لم نصل سابقاً إلى نصف النهائي، لذا فهي أول تجربة لنا في الدور قبل النهائي في ويمبلي، نحن هنا وهذا يعني كل شيء بالنسبة لنا لأكون صادقاً". كان كلوب قادراً على البدء بالمصري محمد صلاح والسنغالي ساديو ماني والهولندي فيرجيل فان دايك على مقاعد البدلاء في التعادل 3-3 مع بنفيكا الأربعاء، ما جعل لاعبيه الثلاثة الأساسيين جاهزين لمواجهة السبت. في المقابل، تعرض سيتي لضربات عدة بعد تعادله السلبي مع أتلتيكو مدريد الإسباني في إياب ربع نهائي دوري الأبطال. ورغم تأهل "سيتيزنس" إلى دور الأربعة، قال غوارديولا إنهم يواجهون "مشكلة كبيرة" بعد إصابة البلجيكي كيفن دي بروين وكايل ووكر، فيما أنهى فيل فودين المباراة بضمادة على رأسه. وكان سيتي يخطط للسفر مباشرة إلى لندن من مدريد للتحضير لمباراة ليفربول، لكن لاعب خط الوسط الإسباني رودري أقر بأن الجدول المزدحم كان له أثره. وقال إن: الروزنامة مجنونة. لقد خضنا هاتين المباراتين ضد أتلتيكو، وقبلها بأيام ضد ليفربول. عليك أن تعمل بنسبة 100 في المئة، والآن لدينا ليفربول مرة أخرى، والعديد من المباريات الصعبة في الوقت نفسه.
والقول الراجح والله أعلم: أن الطمأنينة هي السكون بقدر الذكر الواجب وقوَّاه المجد ورجحه ابن عثيمين. والفرق بين القولين: أنه قد يسكن المصلي في أي ركن من الأركان ولكن سكونه دون مقدار الذكر الواجب، فمثلاً قد يسجد المصلي ويسكن قليلاً بمقدار (سبحان ربي) فقط، ويرفع فعلى قول المذهب يكون سجوده صحيح ولكن عليه أن يسجد للسهو لتركه التسبيح وهو واجب، وعلى القول الراجح أنه لم يأت بركن الطمأنينة لأن أقل مقدار في الطمأنينة هو بقدر الذكر الواجب فصلاته لا تصح. الصلاه هي الركن من أركان الاسلام. والتعليل: أن الصلاة ليست حركات مجرَّدة فقط وإنما هي عبادة ذات أقوال وأفعال فينبغي إعطاء كل ركن حقه من الذكر ولا يمكن ذلك إلا بتقدير الوقت الكافي له. عاشراً: التشهد الأخير: والقول بأنه ركن هو قول المذهب وهو القول الراجح والله أعلم. 1- حديث ابن مسعود قال: " كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد: السلام على الله من عباده، السلام على جبرائيل وميكائيل... " رواه الدارقطني والبيهقي وصححاه. فقوله (قبل أن يفرض) يدل على أن الأصل في التشهدين أنهما من أركان الصلاة لكن التشهد الأول لما تركه النبي صلى الله عليه وسلم سهواً ثم جبره بسجود السهو كما سيأتي عُلم من ذلك أنه من الواجبات ويبقى التشهد الأخير على فرضيته.
فهذا الحديثُ الشريف المعروف بحديث المُسيء صلاته؛ نسبةً لهذا الرجلِ وهو خلاد بن رافع - رضي الله عنه - هو الأساس في بابِ الاطمئنان في الصلاة، وقد تبيَّن لنا أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لما أمرَ هذا الرجلَ بإعادةِ صلاته بسبب إخلاله بالاطمئنان - أنَّ الاطمئنانَ ركنٌ لا تصحُّ الصلاة إلا به. بعض الآثار والأقوال الدالة على أهمية هذا الركن: • رأى حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - رجلًا لا يتم ركوعَه ولا سجوده، فقال له: "ما صليتَ، ولو متَّ لمت على غير فطرةِ الله التي فطر عليها محمدًا - صلَّى الله عليه وسلَّم"؛ صحيح البخاري • كان أنس بن مالك - رضي الله عنه - إذا رفع رأسَه من الركوعِ قام حتى يقول القائل: قد نسي، وبين السجدتين حتى يقول القائل: قد نسي؛ صحيح البخاري. >> والله الصراااحة صارت الصلاة عادة كلن يأديهآ بمجرد أنهآ فرض ولا يستشعرون عظمتهآ وعظمة من يقفون بين يديه أثناء القيام بهآ اسأل الله أن يهدي الكــل لم يحبه ويرضااااااااااه دمتم بخيييييررررر - - - I S L A M G I R L S. C O M - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - أكثروآآآ من الصلألآلآلآة على رسوول الله - -
الاطمئنان ركن الصلاة الضاااائع >>> بسم الله الرحمـــــن الرحيـــم لو جلس أحدُنا يتأمل في صلاةِ المسلمين لوجد أنَّ كلَّهم يأتي بمعظم الأركان المطلوبة في الصلاة؛ كتكبيرةِ الإحرام والقيام والركوع والسجود، ولكنْ في الوقتِ ذاته كثيرٌ من المصلين يُخِلُّ بركنٍ عظيم لا تصح الصلاة إلا بالإتيان به؛ وهو ركن الاطمئنان، بالرَّغم من أنَّ هذا الركنَ يصاحبُ معظمَ الأركان الأخرى؛ بمعنى أنه لا بد من الاطمئنان في القيامِ والركوع والسجود والجلوس.
والقول بأن الفاتحة ركن في كل ركعة هو قول المذهب بل هو قول جمهور العلماء، وتقدم تفصيل المسألة في صفة الصلاة. رابعاً: الركوع: 1- قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا ﴾ [الحج: 77] 2- حديث أبي هريرة مرفوعاً: " إذا قمت إلى الصلاة فاستقبل القبلة... ثم أركع حتى تطمئن راكعاً " متفق عليه. قال ابن حزم في مراتب الإجماع (صـ26 ـ): " واتفقوا على أن الركوع فرض " خامساً: الاعتدال من الركوع (ويدخل فيه الرفع منه): المذهب وهو القول الراجح والله أعلم: أن الاعتدال من الركوع ركن من أركان الصلاة. ما هي أركان الصلاة؟. 1- حديث أبي هريرة مرفوعاً في المسئ صلاته وفيه:".. ثم اركع حتى تطمئن راكعاً ثم ارفع حتى تعتدل قائماً.. " متفق عليه، ولابن ماجة " حتى تطمئن قائماً " قال ابن حجر: " وإسناده على شرط مسلم ". 2- حديث أبي مسعود الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود " رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه. 3- حديث أبي قتادة مرفوعاً: " أشر الناس سرقة الذي يسرق من صلاته " فقالوا: يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته؟ قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها، أو قال: لا يقيم صلبه في الركوع والسجود " رواه أحمد.
2- حديث ابن مسعود ا مرفوعاً: " إذا قعد أحدكم في صلاته فليقل: التحيات لله... " متفق عليه. الحادي عشر: الجلوس للتشهد الأخير: وبعضهم يجعل التشهد الأخير مع جلسته ركناً واحداً، فالجلوس للتشهد ركن إذ أنه لو قرأ المصلي التشهد الأخير قائماً فإن هذا لا يجزئه، لأنه ترك ركناً وهو الجلسة فلا بد أن يجلس، لفعل النبي صلى الله عليه وسلم أثناء التشهد فإنه كان يقوله جالساً وقد قال صلى الله عليه وسلم: " صلوا كما رأيتموني أصلي " رواه البخاري، ويدل عليه أيضاً حديث ابن مسعود السابق مرفوعاً: " إذا قعد أحدكم في صلاته فليقل: التحيات لله... الصلاة هي الركن - موقع السلطان. " متفق عليه. الثاني عشر: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير: المذهب: أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير ركن من أركان الصلاة. والقول الراجح والله أعلم: أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير سنة وليس بواجب ولا ركن وهو رواية عن الإمام أحمد، فإذا تعمد الإنسان تركه فصلاته صحيحة. ويدل على ذلك: عدم الدليل على الوجوب إذ أن الوارد حديث ابن مسعود وفيه: " أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك؟... ثم قال: قولوا: اللهم صل على محمد.... " رواه مسلم إذا أن هذا الحديث يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم أرشدهم وعلَّمهم كيف تكون الصلاة ولم يأمرهم ابتداءً، فالمقام مقام إرشاد وتعليم وليس المقصود منه إيجاب ذلك، والأصل براءة الذمة.
الركن الأول: القيام مع القدرة: لقوله صلى الله عليه وسلم: «صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ»؛ [رواه البخاري]، وهذا في الصلاة الفريضة، أما النافلة فيجوز أن يُصليها قاعدًا من غير عُذر، وله نصف الأجر، لِما جاء في الحديث «وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ»؛ [رواه البخاري]. الركن الثاني: تكبيرة الإحرام: في أول الصلاة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، فَكَبِّرْ»؛ [رواه البخاري]. الركن الثالث: قراءة الفاتحة في كل ركعة: لقوله صلى الله عليه وسلم: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»؛ [متفق عليه]، وتسقط الفاتحة لمن أدرك الإمام وهو راكع أو قبل الركوع، ولم يتمكَّن من قراءتها. الركن الرابع: الركوع. الركن الخامس: الرفع من الركوع. الركن السادس: الاعتدال قائمًا، كحاله قبل الركوع. الركن السابع السجود على الأعضاء السبعة، وهي: الجبهة والأنف، واليدان، والركبتان، وأطراف القدمين. الركن الثامن: الرفع من السجود. الركن التاسع: الجلوس بين السجدتين. الركن العاشر والحادي عشر: التشهد الأخير، وجلسته: وهو قول الدعاء الوارد «التحيات الله والصلوات والطيبات... ».
الطمأنينة والسكينة أثناء الصلاة هي ركن أساسي من أركان الصلاة. أن يتم البدء في تكبيرة الإحرام والمتمثلة في لفظ الله أكبر. ثم يقوم المصلي بقراءة سورة الفاتحة بتأني وطمأنينة. ركوع المصلي وهو عبارة عن الانحناء بحيث يتمكن من لمس ركبتيه من خلال كفيه، ويمد ظهره بشكل مستقيم ويجعل رأسه مقابل ظهره. يقوم المصلي بالرفع من الركوع. يعتدل المصلي قائماً، فلا يمكنه السجود قبل أن يعتدل ويطمئن في اعتداله. يقوم المصلي بالسجود، بحيث يكون هناك سبعة أعضاء ملامسة لسطح الأرض، وهما أن يتمكن من وضع جبينه وأنفه وكفيه وركبتيه وأطراف أصابع قدميه على محل السجود، وقد يمكن وضع جزء من كل عضو. يقوم المصلي بالرفع من السجود. يجلس المصلي بكل طمأنينة بين السجدتين وكيفما يجلس كفى، ولكن من سنة نبينا الحبيب أن يجلس مفترشاً على رجله اليسرى ونصب الرجل اليمنى وتوجيهها إلى قبلة الصلاة. التشهد الأخير والمتمثل في التحيات لله إلى أن نصل لنهاية إنك حميد مجيد وهي نهاية الصلاة الإبراهيمية. الجلوس بكل سكينة لترديد هذا التشهد ثم التسليم، ويتم أولاً بالتسليم على الجهة اليمنى ثم الجهة اليسرى. التسليمتان وهو أن يسلم المصلي على الجهة اليمنى بقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ثم التسليم على الجهة اليسرى السلام عليكم ورحمة الله.