أجر حجة وعمرة هو ثواب وفضل بشّر به رسول الله صلى الله عليه وسلم مَنْ يصلي الفجر في جماعة ثم ينتظر حتى شروق الشمس ليصليَ رَكعتي الصبح، وهو فعل يسير يقابله أجر كبير وعظيم، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة» [رواه الترمذي وصححه الألباني]. عقوبة من نام عن صلاة الفجر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: ذُكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ، فقيل ما زال نائمًا حتى أصبح ما قام إلى الصلاة فقال: «بال الشيطان في أذنه» أي منعه عن صلاة الفجر، وفيه حذر صلى الله عليه وسلم المسلمين من عقد الشيطان التي يعقدها على رؤوسهم كل ليلة حتى يناموا عن صلاة الفجر فيُحرموا الثواب والفضل قال: «يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب على كل عقدة، عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيطًا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان» [متفق عليه]. مقالات متعلقة ثقافة اسلامية 4111 عدد مرات القراءة
عظم أجر صلاة الفجر يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "عظم أجر صلاة الفجر" أضف اقتباس من "عظم أجر صلاة الفجر" المؤلف: عبد الهادي بن حسن وهبي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "عظم أجر صلاة الفجر" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
ثانياً: على تقدير صحته فالثواب لا قياس فيه ، قد يثاب الإنسان على عمل قليل ثواب عمل كثير ؛ لأن الثواب فضل من الله عز وجل يؤتيه من يشاء " انتهى من "اللقاء الشهري" (74/22). وأما الفرق بين هذا الجلوس وبين أداء الحج والعمرة ، فالحج فيه بذل المال ، وسعي البدن ، وتحمل المشاق ، وهو فرض على القادر المستطيع ، وركن من أركان الإسلام, وهذا الجلوس والذكر والصلاة يشابه الحج في الثواب فقط, وليس معنى الحديث أن من فعل ذلك فقد أتى بالحج والعمرة وسقط عنه وجوبهما. قراءة القرآن في المنزل بعد الفجر حتى تطلع الشمس. ونظير هذا: أن من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له في يوم مائة مرة كانت كعتق عشر رقاب, ولو كان عليه كفارة يمين (ومن خصالهما عتق رقبة) وقال هذا الذكر فإنه لا يجزئ عنه. وقد اشتهر عن أهل العلم قولهم في مثل هذا: المشابهة في الجزاء ، لا في الإجزاء. والمقصود أن هذا الحديث فيه ترغيب في ذكر الله تعالى ، والجلوس في المسجد إلى طلوع الشمس ، وأداء ركعتين بعد ذلك.
يحرص الكثيرون على أداء صلاة الفجر في وقتها، سواء في المنزل أو جماعة في المسجد، والتي أكد كثير من العلماء أن أداءها في جماعة خير عند الله من قيام الليل كاملا. وأوضح أستاذ القرآن الكريم في الأزهر، الشيخ أحمد تركي، أن صلاة الفجر مع الجماعة، اختصت بفوائد وأسرار انفردت بها عن سائر الصلوات، لافتا إلى أنه من يطلع على واحدة من هذه الفوائد يجد أن الواحدة منها كافية أن تستنهض همة المؤمن، وتحرك عزيمته، وتبعث نشاطه، وتحمله على هجر النوم والكسل، وترك الفراش، والبيت الدافئ، لينطلق في لهفة وحماس؛ لتحصيل هذه الفوائد، بأداء صلاة الفجر في المسجد مع الجماعة. واستعرض أستاذ القرآن الكريم في الأزهر، ١٢ فائدة لصلاة الفجر في جماعة، جاءت على النحو التالي: الدخول في ذمة الله عن جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى الصبح، فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء؛ فإن من يطلبه من ذمته بشيء يدركه، ثم يكبه على وجهه في نار جهنم». ١٢ فائدة لصلاة الفجر في جماعة.. تعرف عليها | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. رواه مسلم وأحمد. ومعنى هذا الحديث، أن من صلى الصبح في جماعة، فهو في ضمانه -تعالى- وأمانه وعهده، فليس لأحد أن يتعرض له بسوء، ومن نقض عهد الله -تعالى- فإنه يطلبه للمؤاخذة بما فرط في حقه والقيام بعهده.
[٧] المحافظة والديمومة على صلاتي الفجر والعصر على وقتهما من الأسباب المانعة من دخول النار، حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (لن يلجَ النارَ أحدٌ صلى قبل طلوعِ الشمسِ وقبل غروبها). [٨] المحافظة على صلاة الفجر بشرى لصاحبها بدخول الجنة ، فعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لن يلجَ النارَ أحدٌ صلى قبل طلوعِ الشمسِ وقبل غروبها يعني الفجرَ والعصرَ). [٩] البشرى من الرسول -صلى الله عليه وسلم- لمن يحافظ على أداء صلاة الفجر على وقتها برؤية الله تعالى يوم القيامة، حيث ورد عن جرير بن عبد الله قال: (كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ نظرَ إلى القمرِ ليلةَ البدرِ، فقال: أما إنَّكم سترونَ ربَّكم يومَ القيامةِ كما ترونَ هذا القمرَ -وأشارَ إلى القمرِ بالسَّبَّابةِ- لا تضامونَ في رؤيتِه فإنِ استطعتُم أن لا تُغلَبوا على صلاةٍ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ وقبلَ غروبِها فافعلوا ثمَّ قرأَ: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا}). [١٠] وهذا أعظم ما يمكن أن يناله من يحافظ على صلاة الفجر مع الأجر والفضل العظيم.
غنيمة لا تعدلها غنائم الدنيا عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث بعثا قبل نجد، فغنموا غنائم كثيرة، فأسرعوا الرجعة، فقال رجل ممن لم يخرج: ما رأينا بعثا أسرع رجعة، ولا أفضل غنيمة من هذا البعث، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة، وأسرع رجعة؟ قوم شهدوا الصبح، ثم جلسوا يذكرون الله حتى طلعت عليهم الشمس، فأولئك أسرع رجعة، وأفضل غنيمة»؛ رواه الترمذي وضعفه. خير من الدنيا وما فيها عن عائشة -رضي الله عنها- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها»؛ رواه مسلم. النجاة من النار عن عمارة بن رويبة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها»؛ يعني: الفجر والعصر؛ رواه مسلم. الفوز برؤية الله يوم القيامة عن جرير بن عبد الله البجلي -رضي الله عنه- قال: كنا جلوسا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ نظر إلى القمر ليلة البدر، فقال: «أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا»؛ رواه البخاري ومسلم.
الرزق والبركة ومن بركات صلاة الفجر: أنها تنزل العبد في مقام الطاعة وقت البكور، الذي هو ذاته وقت البركة في الرزق؛ فإن النبي - صلى الله نعليه وسلم - دعا لأمته بقوله: «اللهم بارك لأمتي في بكورها»؛ رواه الترمذي بسند صحيح، عن صخر الغامدي. البشرى بالجنة قال النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم-: «من صلى البردين دخل الجنة»؛ رواه البخاري، عن أبي موسى الأشعري، بسند صحيح؛ والبردان هما: الفجر والعصر. وقال -صلى الله عليه وسلم-: «لن يلج أحد النار صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها»؛ رواه مسلم، عن عمارة بن رؤيبة بسند صحيح.
مشروعية صيام الإثنين والخميس السؤال. الحكمة من صيام الاثنين والخميس. 2020-10-02 صيام الإثنين والخميس. 2015-09-10 بقلم – د. 2020-12-16 الحكمة من صيام الاثنين والخميس. قل إن كنتم تحبون الله اتبعني احبك اغفر لك والله يغفر لك. ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت أو. الحكيم من أسماء الله سبحانه و تعالى و هو مشتق من الحكمة فالله سبحانه و تعالى لم يخلق شيئا و لم يشرع حكما من الأحكام إلا كانت فيه حكمة بالغة و قد شرع الله سبحانه و تعالى. من أراد صوم يوم الإثنين والخميس هل يجب عليه. ما هو حكم صيام يوم الاثنين والخميس. يعد صيام الإثنين والخميس من السنن المستحبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن مأمورين من الله تبارك وتعالى بإتباع هديه وسنته ونستدل على ذلك بقوله تعالى. سئل أغسطس 22 2019 بواسطة Abod Abod. 2020-11-09 الحكمة من صيام الاثنين والخميس نقدمها لكم اليوم عبر موقعنا زيادة حيث أن الرسول صلى الله عليه وسلم شرع لنا أن نصوم يومين في الأسبوع الاثنين والخميس وهذه السنة النبوية الكريمة قد. الحكمة الإلهية فى صيام الأثنين والخميس | مصراوى. صوم الإثنين والخميس من النوافل التي يتقرب بها العبد إلى ربه وهي من السنن التي داوم عليها الرسول الكريم ﷺ ولا سيما في شعبان فقد ورد عن النبي ﷺ أنه لم يكن يصوم من شهر من الشهور ما يصوم من شعبان ويسأل البعض عن حكم صيام.
مشروعية صيام الإثنين والخميس السؤال. الحكمة من صيام الاثنين والخميس. فضل صيام الأيام البيض عبر موقع محتوى يتقرب المؤمن إلى ربه بأداء النوافل وذلك ابتغاء في مرضاة الله عز وجل وهذه النوافل تتمثل في قيام الليل وصلاة الضحى وصلاة الوتر وصوم يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع والأيام البيض. سئل أغسطس 22 2019 بواسطة Abod Abod. ذلك يوم ولدت فيه فالاحتفال بميلاده. يواظب كثير من المسلمين على صوم يومين مخصوصين من كل أسبوع ويتسائلون ما فضل صيام الإثنين والخميس. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال. ما هو حكم صيام يوم الاثنين والخميس. الحكمة من صيام الاثنين والخميس – عرباوي نت. رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات تقول. م المطيري أختنا لها جمع من الأسئلة في أحدها تقول. صوم الإثنين والخميس من النوافل التي يتقرب بها العبد إلى ربه وهي من السنن التي داوم عليها الرسول الكريم ﷺ ولا سيما في شعبان فقد ورد عن النبي ﷺ أنه لم يكن يصوم من شهر من الشهور ما يصوم من شعبان ويسأل البعض عن حكم صيام. ما هو حكم صيام يوم الاثنين والخميس. يعد صيام الإثنين والخميس من السنن المستحبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن مأمورين من الله تبارك وتعالى بإتباع هديه وسنته ونستدل على ذلك بقوله تعالى.
وروى أيضا عن عبد الله بن عمرو وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحب الصيام إلى الله صيام داود، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود، كان ينام نصفه، ويقوم ثلثه، وينام سدسه، وكان يصوم يوما، ويفطر يوما».. جواز فطر الصائم المتطوع: 1- عن أم هانئ رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الفتح، فأتي بشراب، فشرب، ثم ناولني، فقلت: إني صائمة فقال: «إن المتطوع أمير على نفسه، فإن شئت فصومي، وإن شئت فأفطري» رواه أحمد والدارقطني، والبيهقي ورواه الحاكم وقال صحيح الاسناد ولفظه: «الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام، وإن شاء أفطر». وعن أبي جحيفة قال: آخى النبي صلى الله عليه وسلم، بين سلمان، وأبي الدرداء، فزار سلمان أبا الدرداء، فرأى أم الدرداء متبذلة، فقال لها: ما شأنك؟ قالت: أخوك أبو الدرداء، ليس له حاجة في الدنيا، فجاء أبو الدرداء، فصنع له طعاما، فقال: كل فإني صائم، فقال: ما أنا بآكل حتى تأكل، فأكل، فلما كان الليل، وذهب أبو الدرداء يقوم قال: نم، فنام، ثم ذهب فقال: نم، فلما كان في آخر الليل، قال: قم الآن، فصليا، فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا، ولنفسك عليك حقا، ولاهلك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «صدق سلمان» رواه البخاري، والترمذي.
ونقول إن النبي الكريم عبّر عن النظام الغذائي الصارم بعبادة الصيام، حيث يخفف المؤمن من كمية الطعام المستهلكة خلال هذين اليومين، وحبذا لو يتم الإفطار على التمر والماء وبعض الأغذية الطبيعية الخفيفة ويتجنب الأكلات الدسمة. والآن دعونا نتساءل: كيف علم النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أهمية تخفيف الطعام لمدة يومين في الأسبوع فيسنّ لنا صيام يومين من كل أسبوع؟ ومن الذي أخبره بأهمية هذا النظام الغذائي؟ إنه الله تعالى القائل: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}.. [التوبة: 128]. هذا المحتوى من محتوي مدفوع
تعليقات الفيسبوك
ج. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( تُعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم) رواه الترمذي (747) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1041). وهذه طائفة من الأحاديث المرغبة في صيام ثلاثة أيام من كل شهر: أ. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت: صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، ونوم على وتر. رواه البخاري (1124) ومسلم (721). وعن معاذة العدوية أنها سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ؟ قالت: نعم. فقلت لها: من أي أيام الشهر كان يصوم ؟ قالت: لم يكن يبالي من أي أيام الشهر يصوم. رواه مسلم (1160). وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر ، وأيام البيض: صبيحة ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس عشرة). رواه النسائي (2420) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1040). د. وعن أبي أبا ذر رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا صمتَ شيئا من الشهر فصم ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس عشرة) رواه الترمذي (761) والنسائي (2424) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1038).
فالأمر في صيام الأيام الثلاثة واسع ، كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنه ، وأفضل أيام الشهر لصيامها: الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر ، كما جاء في الأحاديث الصحيحة الأخرى. وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، هل لابد أن تكون في الأيام البيض فقط ؟ أم يجوز أن يصام منها ثلاثة أيام من أي يوم في الشهر ؟ فأجاب: " يجوز للإنسان أن يصوم في أول الشهر ، أو وسطه ، أو آخره ، متتابعة ، أو متفرقة ، لكن الأفضل أن تكون في الأيام البيض الثلاثة وهي: ثلاثة عشر ، وأربعة عشر ، وخمسة عشر ، قالت عائشة رضي الله عنها: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ، لا يبالي أصامها من أوله ، أو آخر الشهر " انتهى. "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (20 /السؤال رقم 376). والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب