تاريخ النشر: الأربعاء 11 ربيع الآخر 1432 هـ - 16-3-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 151765 286082 0 495 السؤال هل هذا الحديث صحيح أم لا؟ المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الحديث المشار إليه حديث صحيح رواه البخاري و مسلم وغيرهما بألفاظ مختلفة، ولفظه كما في صحيح البخاري عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه. والله أعلم.
الهجرة حقيقتها هجر المعاصي والذنوب و تجنبها والابتعاد عنها طاعًة لله سبحانه وتعالى والذي أشير إليه في ختام الكلام عن هذا الحديث أن قول النبي -ﷺ- في خطبته في حجة الوداع فيما رواه فضالة رضي الله عنه: " المسلم من سلم المسلمون لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم ودمائهم، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله. المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده. " ذكره لهذه الأمور الأربع في ذاك الجمع العظيم فيه أن هذه الخصال -ﷺ- جمعت الخير كله فيجدر بكل مسلم ومسلمة أن يعي ذلك وأن يفهم بيان النبي -ﷺ- في هذه الأمور العظيمة وأن يعمل مجاهدًا نفسه في تحقيق هذه الفصال وتكميلها ليفوز بعظيم الثواب. قال رحمه الله تعالى باب "أيُّ الإسلام أفضل" عن أبي موسى – رضي الله عنه- قال: قالوا يا رسول الله أي الإسلام أفضل ؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده. " ثم عقد -رحمه الله- هذه الترجمة باب أي الإسلام أفضل وهي أيضًا مأخوذة من لفظ الحديث، من السؤال الذي وُجِّه للنبي -ﷺ- في حديث أبي موسي الأشعر -رضي الله عنه- والذي ساقه المصنف -رحمه الله- قال: قالوا ( أي الصحابة) يارسول الله أي الإسلام أفضل ؟ قال: -ﷺ- من سلم المسلمون من لسانه ويده.
إن الله جل وعلا نهى عن كل ما يكون سببًا للعداوات، سببًا للبغضاء، سبباً للتقاطع بين الأقارب والأصدقاء، حذر من النواهي، ورتب على مرتكبها حدوداً مقدرة ليسود الأمن بين مجتمع المسلمين، وتنتظم به أمورهم، ويتحلوا بالفضيلة، ويتخلوا من الرذيلة، وتصان الحقوق، وتحترم الأنفس والأموال، وتكون السيطرة للنفس الزكية، وتتغلب على الأمارة بالسوء، وتحول بينها وبين نزعاتها، وتجتنب الفواحش ما ظهر منها وما بطن، من زنى ولواط أو مسكرات ومخدرات، وتبعد عن الأخلاق السافلة الرذيلة من غيبة، ونميمة، وكذب، وفجور، وخيانة، وشهادة زور، وسب، وشتم، وسرقة، ونهب، وخداع، وغش، وبخس للحقوق. فإذا زالت هذه الأمراض من المجتمع حصلت السعادة فيه للأفراد، والجماعات، والأمم والشعوب، وعلم الناس من غير المسلمين أن الشريعة المحمدية والديانة الإسلامية صالحة لكل زمان ومكان، ويجب أن يدين الله بها كل عاقل، لما اشتملت عليه من عبادة الله الذي لا يستحق العبادة أحد سواه؛ إذْ هو الخالق الرازق المدبّر لأمور جميع الخلق، وإن صرف شيء من أنواع العبادة لغيره ظلم عظيم، وجور أثيم كما قال U:{ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13]. عباد الله: لقد فسر r المؤمن بأنه من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم، وذلك أن المؤمن الذي امتلأ قلبه من الإيمان يوجب عليه إيمانه القيام بحقوق الإيمان التي من أهمها رعاية الأمانات، والصدق في المعاملات، والورع عن ظلم الناس في دمائهم وأموالهم، وقد قال r: «لا إيمان لمن لا أمانة له ».
هذا هو الذي عليه أهل السنة والجماعة وهو الذي دلت عليه النصوص أن الإيمان قول وعمل، وأن الإيمان قول بالقلب، ونطق باللسان، وعمل بالقلب، وعمل بالجوارح، يزيد بالطاعة، وينقص بالعصيان، كما في هذه الأدلة قال تعالى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ فجعل الدين هو الإيمان عند الإطلاق، مكون من عبادة الله، وإخلاص الدين له، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، كله يسمى دين، كله دين، عبادة الله وإخلاص الدين. والإخلاص يكون بالقلب، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، أقوال باللسان، وعمل بالجوارح، وإخلاص بالقلب، وعبادة كل هذا جعله من الدين، وفي حديث أبي هريرة: الإيمان بضع وسبعون شعبة وفي رواية البخاري الإيمان بضع وستون شعبة ، فأعلاها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان.
وقال تعالى: ( وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ) التوبة/124 - 125. كتاب الإيمان حقيقته، خوارمه، نواقضه عند أهل السنة والجماعة - المكتبة الشاملة. وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للبّ الرجل الحازم من إحداكن). فالإيمان إذن يزيد وينقص. ملحق #1 2017/06/01 C moi و أنت الأجمل أخي نورت السؤال
كيف نحن مرجئة ؟! ونحن نحارب الإرجاء ونحارب غيره والذي يُقَصِّرُ في العمل نبيِّن له وندعوه إلى الحقِّ فكيف نكون مرجئة ؟! – قاتلهم الله [الثبات على السنة]
مفهوم الإيمان عند أهل السنة والجماعة الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، وبعد: فنظراً لعِظَمِ هذه الكلمة وهي " الإيمان " وخطر ما رتَّب الله عز وجل عليها من أحكام ؛فجعلها أصل الدين ، ومعقد الولاء والبراء ، والفارق بين أهل السعادة والشقاء في الدنيا والآخرة ؛اعتنى أهل السنة والجماعة ببيان معناها ودلالتها ، وتوضيح ما يترتب على ذلك من أحكام عقدية وعملية ، وفيما يلي سأذكر كلام أهل العلم في ذلك بأسلوب سهل موجز ، وبالله التوفيق. الايمان عند اهل السنه والجماعه في العقيده. الإيمان لغة هو: التصديق. قال الأزهري: " اتفق أهل العلم واللغويين وغيرهم أن الإيمان معناه التصديق ، ومنه قوله تعالى: " وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين " ( سورة يوسف آية 17) أي بمصدِّق لنا 1. مع ملاحظة أن لفظ الإيمان فيه زيادة دلالة لغوية على مجرد التصديق ، ففيه إشارة إلي طمأنينة القلب والإذعان والإتباع والانقياد ، ولذلك استعملت كلمة الإيمان للتصديق بالأخبار عن الأمور الغائبة أو الغيبية ولم تستعمل في جميع الأخبار قال تعالى: ( الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون) (سورة البقرة آية 5) 2.. وأما معنى الإيمان اصطلاحاً: – فقد عرَّفَه أهل السنة بأنه: " تصديق بالجنان ، وإقرار باللسان ، وعمل بالأركان " 3.
خمسة ستة في مكة وعشرة في المدينة في الدنيا كلها ما تركوا السلفيين لا في مكة ولا في المدينة ولا في الطائف وفي جدَّة كلُّ واحد يقدم خيرا ويذبُّ عن السنة طعنوه, هل هؤلاء أهل سنة ؟!. يقولون: كَذَب, كَذَب…، يحكمون عليهم بالكذب يفترون عليهم ومنه رمينا نحن بأننا مرجئة عند هؤلاء الأفَّاكين. ووالله لا يحاربون الإرجاء ولا يصدقون في شيء أبدا؛ إنَّما استلوا الإرجاء سلاحا على أهل السنة لأنَّهم بينوا ضلالهم وضلال ساداتهم وأسلافهم وسلوا سيف الإرجاء وسيف الكذب وسيف الفجور على أهل السنة!! فاحذروهم، ومن انخدع بهم فليتق الله في نفسه، فوالله لقد وضُحَ أمرهم فلا عذر لكم ولا شبهة لكم. إنَّهم كذابون، كذابون، كذابون, وكل يوم يفضحهم الله بالكذب, -والله- بعض الكفار يخجلون من الكذب وهم لا يخجلون!! وكلما بيَّنتَ كذب زعمائهم وخياناتهم ازدادوا تشبثا به وبأصولهم وبأباطيلهم. أين العقول ؟!! أين الدِّين ؟!! أين الخُلُق ؟!! ما اركان الايمان باسماء الله تعالى عند اهل السنة والجماعة - الكامل للحلول. فافهموا هؤلاء، واحذروهم، وحَذِّرُوا الناس من ضلالهم وشرِّهم، -وفقكم الله-. فنحن ندين الله بما في كتاب الله وسنة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في كلِّ العقائد والأحكام والحلال والحرام والصغيرة والكبيرة وشعب الإسلام والإيمان: كل ذلك ندعوا إليه ونموت دونه.