ولهذا، يجوز الكذب لإصلاح ذات البين، ويكون ذلك بقدر الحاجة؛ لأن الضرورة تقدر بقدرها. نسأل الله أن يحفظك بحفظه، والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
نسأل الله عز وجل أن يصلح ذات بيننا، وأن يهدينا سبل السلام، وأن يخرجنا من الظلمات إلى النور. اللهم لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا، واغفر لنا، إنك أنت الغفور الرحيم، أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه رءوفٌ رحيم. الصلح بين الزوجين من أعظم أنواع الصلح الحمد لله رب العالمين، الحمد لله رب الأولين والآخرين، الحمد لله خالق السماوات والأرضين، وأشهد أن لا إله إلا هو الحي القيوم، وحده لا شريك له، هو الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون، وأشهد أن محمداً رسول الله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى التابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين. أيها المسلمون: يا عباد الله! أرقام المراكز المتخصصة في حل الخلافات الاسرية واصلاح ذات البين والتوفيق بين الزوجين - عالم حواء. ومن أعظم أنواع الصلح الصلح بين الزوجين المتخاصمين، فإن الأسر تقوم على المحبة والألفة وتدوم بدوامها، فإذا انتهت المحبة والألفة وحل الشقاق، صار الفراق، ولابد للمصلحين من القيام بواجبهم تجاه الأسر المتفككة والسعي في الإصلاح بين الأزواج، وقد قال الله عز وجل عند حصول الشقاق: فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا [النساء:35]. إذا كانت النية طيبة جاءت النتيجة طيبة: إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا [النساء:35].
خالد بن مبارك المنصور مركز التنمية الأسرية - رأس تنورة رأس تنورة 1- الاستشارات الأسرية 2- الإصلاح الأسري. 3- التوفيق بين الجنسين للراغبين في الزواج. 4- التدريب. 5- معارض توعوية. 6- البرامج الأسرية العامة. 0136682712 / الهاتف الاستشاري: 920005205 فيصل صالح اليامي مركز التنمية الأسرية - النعيرية النعيرية 1- الارشاد الأسري 2- اصلاح ذات البين. 3- الدورات والبرامج التدريبية. 4- البرامج الأسرية العامة. 0135653373 أ. حمود بن فهد محمد البقمي مركز التنمية الأسرية - الخفجي الخفجي 5- تأهيل الكوادر وتطويرها. 6- الدراسات والبحوث الأسرية والمجتمعية. 7- الإعلام الأسري. 8- التوفيق بين الراغبين في الزواج من الجنسين. 9- التمكين العملي (تأهيل للتوظيف). 10- محاضن أسرية (سيدات ،بنات ،شباب ،أطفال). 11- وساطة تسلم وتسليم الأولاد بين المنفصلين والمنفصلات. 7136667769 أ. خالد سلمان النفيع جمعية ود الخيرية للتكافل والتنمية الاسرية المنطقة الشرقية 2- الد1. خدمة استشارات اجتماعية 3. البرامج العامة الأسرية (محاضرات وندوات وملتقيات). المنظومة الأسرية. 4. تأهيل الكوادر وتطويرها 5. الدراسات والبحوث الأسرية والمجتمعية 6. التمكين العملي (تأهيل للتوظيف).
بل إن القرآن العظيم حصر خيرية أفعال الأمة في عدة صفات منها الصلح، قال تعالى: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}. وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ألا أخبركم بأفضلِ مِنْ درجةِ الصيامِ والصلاةِ والصدقةِ قالوا: بلى، قال: إصلاحُ ذاتِ البينِ فإنَّ فسادَ ذاتِ البينِ هي الحالقةُ) وقد روي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين) فهنيئا لك –أختنا- على هذا العمل، والذي نسأل الله أن يكون خالصا لوجهه. أما الكذب –أختنا- فهو حرام شرعا إلا في ثلاث: عند الحرب لإرهاب العدو، ولإصلاح ذات البين بين المسلمين، وبين الزوجين للمودة ودوام العشرة، ففي الصحيحين وغيرهما عن أم كلثوم بنت عقبة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيراً وينمي خيرا، قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث: في الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها).
تاريخ النشر: 2014-12-11 08:48:41 المجيب: د. أحمد المحمدي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم لي زميلتان متخاصمتان فكيف أصلح بينهما؟ وهل يجوز أن أكذب بغرض الصلح بينهما، أم لا يجوز لي فعل ذلك؟ وبماذا تنصحوني؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ هدى حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أهلاً بك في موقعك "إسلام ويب"، وإنَّا سعداء بتواصلك معنا، ونسأل الله أن يحفظك من كل مكروه، وأن يقدِّر لك الخير حيث كان، وأن يرضيك به.
وينتمي هذا القسم إلى طائفة العلوم الطبيعية، وأهم تخصصاتهُ علم العظام "Osteology"، وعلم البناء الإنساني "Human Morphology"، ومقاييس جسم الإنسان "anthropometry"، ودراسة مقاييس الأجسام الحية "Biometrics"، وعلم الجراحة الإنساني "Human surgery". ويُدرّس هذا القسم في كلياتِ الطب والعلوم ومعظم المتخصصينَ فيهِ من الأطباء وعُلماءَ الحياة، ولكنهُ يدرّس أيضاً في كلياتِ العلوم الاجتماعية في أقسام الأنثروبولوجيا. وتتناول الأنثروبولوجيا الطبيعية دراسة ظهور الإنسان على الأرض كسلالةٍ مُتميزة، واكتسابه صفات خاصة كالسير منتصباً، والقدرة على استعمال اليدين، والقدرة على الكلام، وكبر الدماغ، ثم تدرس تطوره حياتيا. وانتشاره على الأرض، وتدرس السلالات البشرية القديمة وصفاتها، والعناصر البشرية المُعاصرة وصفاتها وأوصافها الجسمّية المُختلفة، وتوزيع تلكَ العناصر على قارات الأرض، وتضع مقاييس وضوابط لتلكَ العناصر، كطول القامة، وشكل الجمجمة، ولون الشعر وكثافته، ولون العين وأشكالها، ولون البشرة، وأشكال الأنوف. بما يختص علم الاثار - موضوع. وتدرس الوراثة، وانتقال ميزات الجنس البشري من جيلٍ لآخر. الأنثروبولوجيا الاجتماعية وتتركز الدراساتُ فيها على المُجتمعات البدائية.
بالإضافة إلى تطور الحياة البشرية في هذا الوقت وأنشطة الإنسان القديم وكيفية تفاعله مع البيئة من حوله ، يشمل علم الآثار الآن الجوانب الأكاديمية والتطبيقية للحضارة الإنسانية من خلال دراسة بقايا الممارسات البشرية في وقت معين. يدرس علماء الاثار عمليات الارض – ليلاس نيوز. وانظر أيضاً: من أبرز الأعمال التاريخية لابن الأثير الكتاب الكامل تطور علم الآثار كان لتطور علم الآثار في القرن العشرين وما يليه تأثير واضح في المساعدة على اكتشاف العديد من الحفريات ، بما في ذلك الحفريات التي تم اكتشافها في باكستان ، والتي أشارت إلى وجود حضارة تسمى إندوس تعود إلى عصور ما قبل التاريخ. كما تشير النتائج التي تم الحصول عليها في مدينة آن يانغ الصينية إلى وجود حضارة صينية في عصور ما قبل التاريخ ، وكذلك اكتشاف بقايا وجود بشري قديم لأكثر من مليوني عام في تنزانيا ، بالإضافة إلى العديد من الاكتشافات في الولايات المتحدة أن علم الآثار كان له تأثير كبير على اكتشافه. من هم علماء الآثار؟ علماء الآثار هم أشخاص متخصصون في دراسة علم الآثار ، ويهتمون بدراسة جميع العلامات والعلامات التي تشير إلى وجود حياة قيمة في مكان ما ، ليس فقط الحضارات القديمة ولكن الحضارات المعاصرة أيضًا.
كما ظهرت "بعين الوقت" مدرستان كبيرتان من مدراس هذا العلم، هما "مدرسة القانون المقارن" و "المدرسة التطورية". فأفاد رجال المدرسة الأولى الأنثروبولوجيا كثيراً حين انصرفوا إلى دراسة القانون المقارن. حيث اهتموا بصورة خاصة بالقانون القديم وقوانيين الشعوب البدائية. كما تأثرَ رجال المدرسة الثانية "التطورية" بنظريات (لامارك) و(دارون) في التطور الحياتي. فأقاموا نظرياتهم في التطور الاجتماعي على عين الأسس. كتب كيف يتعلم الإنسان - مكتبة نور. وفي مطلع القرن العشرين برزت في الأنثروبولوجيا أسماء ضخمة مثل "السر جيمس فريزر"، و"إميل دوركايم"، و"راد كلف براون"، و"مالينوفسكي"، و"ألبوث سميث"، و"رفرز". كما ظهرت مدارس أنثروبولوجية هامّة مثل (مدرسة الانتشار الحضاري) و(المدرسة الوظيفية). وكلاهما هاجمتا ودحضتا "المدرسة التطورية"، هذا إلى جانب "المدرسة البيئية"، وهي مدرسة قديمة مستمرة الوجود. إننا نستطيع أن نعتبرَ نقطة البدء الحقيقية للأنثروبولوجيا هي القرن العشرين، التي تمثلت بظهور أسماء ضخمة من عباقرة الأنثروبولوجيا، إضافة إلى مؤلفاتهم في ذلك الشأن. ناهيكَ عن المدارس الانثروبولوجية المهمة التي ساعدت في نمو وتطوير هذا العلم. ثمة قضية معينة هنا، وهي أن علم الاجتماع والأنثروبولوجيا علمان متقاربان متشابهان، بحيث لا يمكن للباحث الفصل أو التمييز بين هذين العلمين.
كانت الأنثروبولوجيا علمًا شاملاً شمل كل ما يتعلق بالإنسان من التاريخ وعلم الآثار ، وشكل علم الآثار في بدايته نموذجًا لفهم الحضارات الإنسانية المادية من خلال بقية الحضارات ، بغض النظر عن التاريخ. تم اكتشاف بعض المخطوطات التي فُقدت في بريطانيا منذ العصور الوسطى ، وتم العثور على بعض الآثار في نيويورك ، بما في ذلك مقبرة من القرن الثامن عشر ، والتي أطلق عليها اسم المقبرة السوداء. أسس علم الآثار يعتمد علم الآثار على قاعدتين أساسيتين لا غنى عنهما ، وهما كالتالي: المنهج العلمي الميداني: الذي يعتمد على التنقيب عن الآثار ، وإخراجها من مناطق اكتشافها ، واستخلاص المعلومات عنها ، وصيانة هذه الآثار ، وعرضها بالشكل المناسب في المتاحف. وأيضًا الاعتماد على الأدلة والأدلة لتحديد الموقع المثالي للتنقيب من خلال أحدث التقنيات العلمية في علم الآثار ، ولعل الجزء الأهم من هذا النهج هو عملية التنقيب التي هي الأساس في البحث الأثري لتحليل طريقة حياة القدماء. المنهج الأكاديمي والنظري: ويهتم بدراسة وتحليل كل قطعة أثرية تم العثور عليها للتعرف على نوعية الحياة في الحضارات القديمة من خلال استخدام الأساليب البحثية والأكاديمية للحصول على مزيد من التفاصيل حول الآثار محل الدراسة.
بالإضافة إلى تطور الحياة البشرية في هذا الوقت وأنشطة الإنسان القديم وكيفية تفاعله مع البيئة من حوله ، يشمل علم الآثار الآن الجوانب الأكاديمية والتطبيقية للحضارة الإنسانية من خلال دراسة بقايا الممارسات البشرية في وقت معين. ومن أبرز الأعمال التاريخية لابن الأثير الكتاب الكامل تطور علم الآثار كان لتطور علم الآثار في القرن العشرين وما يليه تأثير واضح في المساعدة على اكتشاف العديد من الحفريات ، بما في ذلك الحفريات التي تم اكتشافها في باكستان ، والتي أشارت إلى وجود حضارة تسمى إندوس تعود إلى عصور ما قبل التاريخ. كما تشير النتائج التي تم الحصول عليها في مدينة آن يانغ الصينية إلى وجود حضارة صينية في عصور ما قبل التاريخ ، وكذلك اكتشاف بقايا وجود بشري قديم لأكثر من مليوني عام في تنزانيا ، بالإضافة إلى العديد من الاكتشافات في الولايات المتحدة أن علم الآثار كان له تأثير كبير على اكتشافه. من هم علماء الآثار؟ علماء الآثار هم أشخاص متخصصون في دراسة علم الآثار ، ويهتمون بدراسة جميع العلامات والعلامات التي تشير إلى وجود حياة قيمة في مكان ما ، ليس فقط الحضارات القديمة ولكن الحضارات المعاصرة أيضًا. ملامح الحياة البشرية في هذا الوقت.
بالإضافة إلى تطور الحياة البشرية في هذا الوقت وأنشطة الإنسان القديم وكيفية تفاعله مع البيئة من حوله، يشمل علم الآثار الآن الجانب الأكاديمي والتطبيقي للحضارة الإنسانية من خلال دراسة بقايا الممارسات البشرية في وقت معين. تطور علم الآثار كان لتطور علم الآثار في القرن العشرين وما بعده تأثير واضح في المساعدة على اكتشاف العديد من الحفريات، بما في ذلك الحفريات المكتشفة في باكستان، والتي أشارت إلى وجود حضارة تسمى الهند تعود إلى عصور ما قبل التاريخ. علاوة على ذلك، تشير النتائج التي تم الحصول عليها في مدينة آن يانغ الصينية إلى وجود حضارة صينية في عصور ما قبل التاريخ، فضلاً عن اكتشاف بقايا وجود بشري قديم لأكثر من مليوني عام في تنزانيا، فضلاً عن اكتشافات عديدة في الولايات المتحدة الأمريكية أن علم الآثار كان له تأثير كبير على اكتشافه. من هم علماء الآثار؟ علماء الآثار هم أشخاص متخصصون في دراسة علم الآثار ويهتمون بدراسة جميع العلامات والعلامات التي تشير إلى وجود حياة ثمينة في مكان ما، ليس فقط الحضارات القديمة ولكن أيضًا الحضارات المعاصرة. لحظة. يهتم علماء الآثار بتحديد مواقع المواقع الأثرية قيد الدراسة، ويمكن أن تكون هذه المواقع تحت الأرض أو فوق الأرض من خلال استخدام التقنيات الحديثة التي تساعدهم على ذلك، مما يسهل عليهم البحث والدراسة للوصول إلى النتائج الصحيحة في النهاية.
توجد مجموعة متميزة من الآثار القديمة، من أهمها أهرامات الجيزة وأبو الهول. سور الصين العظيم. حدائق بابل المعلقة. تاج محل في الهند. البتراء في الأردن. في النهاية سنعرف أن علم الآثار لا يدرس عمليات الأرض وما فيها، وإنما يدرس كل ما له قيمة حضارية، كما تحدثنا عن علم الآثار وما يتعلق بدراسته. والأسس التي يقوم عليها، وأهم المعالم الأثرية التي لا تزال قائمة حتى اليوم.