أطل "السوبر ستار" راغب علامة مع الاعلامية منى عبد الوهاب في برنامجها "مصارحة حرة"، وتحدث عن علاقتة بـ رندا زكا، وأشار إلى أنه عاشرها ولكنه لم يتزوجها. عاشر هذه الفتاه لمدة 4 سنوات دون زواج.. وحين ولدت طفلة أنكر أنه والدها.. خفايا واسرار صادمة في علاقة محرمة مع راغب علامة! | خليج الجزيرة. علامة أوضح أنه ارتبط برندا، التي كانت قد أكدت أنها تزوجته، بعلاقة عاطفية اقتصرت على المعاشرة والمساكنة في منزل واحد في باريس، مضيفاً أن هذه العلاقة فشلت ولم تصل إلى الزواج. وعن سبب رفضه الدخول في تفاصيل هذه العلاقة وقتها، قال: "الناس يحبون الصيد في الماء العكر"، موضحاً أنه عندما أقام علاقة مع رندا زكا، كان في بداية حياته الفنية، فيما هو الآن أكثر نضجاً في شخصيته وحياته المهنية. يشار إلى رندا زكا أنجبت في تلك الفترة طفلة وأخبرت راغب أنها ابنته، وعندما حاول أن يحصل على حق حضانتها، خضع لفحص الـ DNA لإثبات أبوته لها، لكن تبيّن حينها أنها ليست ابنته بل هي ثمرة علاقة أقامتها رندا مع رجل آخر.
بالفيديو.. راغب علامة: أحلام سبب خروجى من “آراب أيدول” – كلام الناس. راغب علامة في اعتراف جريء: عاشرت رندا زكا ولم أتزوجها رام الله - دنيا الوطن كشف الفنان اللبناني راغب علامة عن تفاصيل علاقته برندا زكا، التي ارتبط اسمها به في التسعينات، وأكدت أنها تزوجته. راغب شدد على أنه ارتبط برندا بعلاقة عاطفية اقتصرت على المعاشرة والمساكنة في منزل واحد بباريس، لافتاً إلى أن هذه العلاقة فشلت ولم تصل للزواج، وذلك خلال استضافته ببرنامج «مصارحة حرة» مع الإعلامية منى عبدالوهاب. السوبر ستار اللبناني برر عدم توضيحه لتفاصيل هذه العلاقة وقتها قائلاً: «الناس يحبون الصيد في الماء العكر»، مشيراً إلى أنه كان في بداية حياته الفنية، بينما الآن أصبح أكثر نضجاً سواء في شخصيته أو حياته المهنية. 4
اما النجم راغب علامة فالكل يعرف أنه تزوج في بداية حياته من السيدة رندا زكا، وحصل الطلاق بينهما بعد فترة وكانت حينها رندا قد أعلنت أنها حامل من راغب، الأمر الذي جعل راغب يحتار في أمره بانتظار المولودة التي أسمتها والدتها (سارة لونا) ومنحتها كنية (زكا) قما كان من راغب الا أن تصرف بكل شياكة قاصداً باريس ليهدي الطفلة تاجاً من الذهب ومن يومها طويت صفحة قضية أبوته لسارة لونا.
أحداث اليوم - حلّ النجم راغب علامة ضيفاً على برنامج "مصارحة حرة" الذي تقدمه الإعلامية منى عبد الوهاب وأجاب "السوبر ستار" بصراحة على العديد من المواضيع التي ارتبطت بفنانين هو على خلاف معهم، وأوضح العديد من الشائعات الخاصة بحياته الشخصية، منها حقيقة الابنة التي نسبتها امرأة فرنسية له وسبب طلاقه من رندا زكا. وقد تميزت الحلقة بالكثير من الجرأة، فبدأت بسؤاله عن سرّ انسحابه من برنامج "أراب آيدول"، ليوضح أنه وجد نفسه في غير مكانه وأن البرنامج كان يتجه في مسار غير الذي يريده، حيث أبعده عن فنه وأخذ الكثير من وقت إنتاج أغانيه وحفلاته. موقع بكرا - راغب علامة : عاشرت رندا زكا ولم أتزوجها. وأكد أنه خرج من البرنامج وعلاقته ممتازة مع مجموعة MBC. ونفى وجود تناقض بين إعلان انسحابه من برامج المسابقات وعودته مرة أخرى ومشاركته في "أكس فاكتور" لأنّ الأسباب التي كانت وراء انسحابه من "أراب آيدول" لم تعد موجودة قائلاً "ليس هناك إلا الأغبياء الذين لا يغيرون رأيهم". وعن صراعه مع المطربة الإماراتية أحلام، نفى وجود صراع من الأساس، مضيفاً أنّها كانت سبباً غير مباشر لانسحابه من البرنامج، وموضحاً أنّ هناك تصرفات قامت بها على الهواء في البرنامج لم تعجبه، فطلب من المنتجين أن يكونوا أكثر حرصاً أثناء البث المباشر.
تحدث الفنان راغب علامة خلال استضافته فى برنامج يوم ليك عبر قناة الحياة بشكل مقتضب عن علاقة عاطفية أثرت على حياته وأدخلته منعطفات سيئة وكادت تتسبب في قتله، مما جعله يحذر أولاده من دخول أي علاقات عاطفية غير رسمية، حتى لا يواجهون ما واجهه. راغب علامة تزوج رسميا مرة واحد تكشف «الوطن» تفاصيل تلك العلاقة العاطفية التي أثرت على مسيرة راغب علامة، وكان بسببها سيصبح أبا لفتاة تدعى سارة، لولا أن المحكمة نفت إنجابه لها. في بداية التسعينيات من القرن الماضي، ارتبط الفنان راغب علامة بسيدة لبنانية من أصول فرنسية تدعى راندا زكا، وطيلة تلك الفترة لأكثر من 3 سنوات كان راغب وراندا يتعاملان كزوجين، وفي كافة أحاديثهما الإعلامية كانا يتعاملان على أنهما زوجين، إلى أن وضعت راندا طفلتها الأولى وهي سارة، وحدث خلاف بين راغب وراندا وأصر راغب على الانفصال والاحتفاظ بابنته سارة. وكانت العلاقة التي كان يعتبرها الجميع زواج، مرفوضة تماما من قبل أسرة راغب، وهو الأمر الذي جعله يدخل لساحات المحاكم لكي يتأكد من صحة نسب سارة، وظهر DNA ونفى أبوية راغب لها. خالد ولؤي أبناء راغب علامة وأصبحت سارة منسوبة لوالدتها راندا زكا فقط، وهو الأمر الذي جعل أسرة راغب علامة تستعجل في زواجه، وتم عقد قرانه بعد زيجة صالونات من السيدة جيهان العلي، والتي أنجب منها فيما بعد ولدين وهما خالد ولؤي.
68965903 عرضنا لكم زوارنا الكرام أهم التفاصيل عن خبر شاهد.. عاش معها حياة الأزواج 4 سنوات ولم يتزوجها.. اتفرج على دوت الخليج فى هذا المقال ونتمى ان نكون قدمنا لكم كافة التفاصيل بشكل واضح وبمزيد من المصداقية والشفافية واذا اردتكم متابعة المزيد من اخبارنا يمكنكم الاشتراك معنا مجانا عن طريق نظام التنبيهات الخاص بنا على متصفحكم او عبر الانضمام الى القائمة البريدية ونحن نتشوف بامدادكم بكل ما هو جديد. كما وجب علينا بان نذكر لكم بأن هذا المحتوى منشور بالفعل على موقع سياج الخليج وربما قد قام فريق التحرير في دوت الخليج بالتاكد منه او التعديل علية اوالاقتباس منه او قد يكون تم نقله بالكامل ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي. سعد محمود صحفي يزاول مهنة الصحافة المنطوقة و المكتوبة، واعمل في جمع ونشر الاخبار بكل التفاصيل وكل ما يخص الأحداث السياسية والفنية العالمية والمحلية والترجمة
وبالحديث عن الفتاة التي أنجبتها رندا، أكد راغب علامة أنها ليست ابنته؛ حيث أجرى التحاليل التي أثبتت أنها ليست ابنته، لكن السيدة الفرنسية رفعت قضية ضده وكانت مكيدة، ولكن المحكمة أنصفته. وسألته الإعلامية وفاء الكيلاني إذا كان تمنى أن تكون الفتاة ابنته أم لا، ليرد عليها بأنه بالفعل يتمنى إنجاب فتاة ولكن من زوجته الحالية، مؤكدًا أنه كان لا يرغب في أن تكون لديه طفلة بدون زواج. وكان يعتقد راغب علامة لوقت قصير أن الطفلة – التي تدعى سارة – هي ابنته حتى أصدرت المحكمة قرارًا بأن البنت ليست ابنته؛ وفقًا لتحاليل الـDNA. وأصبحت سارة منسوبة لوالدتها راندا زكا فقط، وهو الأمر الذي جعل أسرة راغب علامة تستعجل في زواجه، وتم عقد قرانه بعد زيجة صالونات من السيدة جيهان العلي، والتي أنجب منها فيما بعد ولدين وهما خالد ولؤي. وفي هذا الصدد كان راغب علامة أكد في تصريحات سابقة إنه كان متهورًا عندما كان صغيرًا؛ مشددًا على أن زواج الصالونات كان الأفضل، حيث أن زواج العقل كان ناجحًا بالنسبة له، وفقًا لتصريحاته. كذلك لفت المطرب اللبناني إلى أنه لا يستطيع التحكم في مشاعره، لذلك إذا ألتقى فتاة جميلة، فلا يتردد في إظهار ذلك لها، لأنه يعشق المرأة الجميلة والأنيقة».
و«المتاع»: ما يتمتع به مما لا يبقى، وقال الشاعر: تمتّع يا مشعث إن شيئًا... سبقت به الممات هو المتاع. اهـ. وقال سبحانه: يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ {غافر:39}، جاء في تفسير أبي السعود: {يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع} أي: تمتع يسير؛ لسرعة زوالها، أجمل لهم أولًا، ثم فسر، فافتتح بذم الدنيا، وتصغير شأنها؛ لأن الإخلاد إليها رأس كل شر، ومنه تتشعب فنون ما يؤدي إلى سخط الله تعالى، ثم ثنى بتعظيم الآخرة، فقال: {وإن الآخرة هي دار القرار} لخلودها، ودوام ما فيها. اهـ. ياقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع المنشاوى. وقال تعالى: وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ {القصص:60}، وقال سبحانه: فَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ {الشورى:36}، قال البغوي: {وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها} تتمتعون بها أيام حياتكم، ثم هي إلى فناء وانقضاء، {وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون} أن الباقي خير من الفاني.
إنما الحياة الدنيا متاع نبذة مختصرة عن الخطبة: ألقى فضيلة الشيخ صلاح البدير - حفظه الله - خطبة الجمعة بعنوان: "إنما الحياة الدنيا متاع"، والتي ذكَّر فيها بالموت وحلوله بالعباد سريعًا، وأنه لا خلود لأحدٍ في هذه الدنيا، وإنما هي متاعٌ زائل، والآخرة هي دار القرار، وحثَّ على اغتنام الأيام بالعمل الصالح، وأرشد إلى ما جاء في السنة من الإكثار من الصيام في شهر الله المحرم، وأكَّد على فضيلة صيام يوم عاشوراء وصيام التاسع قبله؛ مخالفةً لليهود. الخطبة الأولى الحمد لله، الحمد لله ذي الطَّول والآلاء، أحمده على ما أسال من وابِل العطاء، وأسبَلَ من جميل الغِطاء، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له حكَمَ على خلقه بالموت والفناء، والبعث إلى دار الجزاء، وأشهد أن نبينا وسيدنا محمدًا عبده ورسوله خاتمُ الرسل والأنبياء، الشافعُ المُشفَّعُ يوم الفصل والقضاء، صلَّى الله وسلَّم عليه وعلى آله الأتقياء، وصحابته الأوفياء. أما بعد، فيا أيها المسلمون: اتقوا الله؛ فإن تقواه أفضل مُكتَسَب، وطاعتَه أعلى نسب، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران: 102].
{أَفَلا تَعْقِلُونَ} أي: أفلا يكون لكم عقول، بها تَزِنُون أيّ الأمور أولى بالإيثار! ، وأيّ الدارين أحق للعمل لها! ، فدل ذلك أنه بحسب عقل العبد، يؤثر الأخرى على الدنيا، وأنه ما آثر أحد الدنيا إلا لنقص في عقله. اهـ. وفي آيات أخرى تذكر أمثلة لأظهر أصناف متاع الدنيا، كما قال سبحانه: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ {آل عمران:14}. يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ الشيخ محمد صديق المنشاوي سورة غافر - YouTube. وبعد هذا؛ يتجلى أن معنى متاع الدنيا ظاهر، ليس فيه ما يشكل، ولا ندري ما الذي لم تقنعي به من ذلك؟! والله أعلم.
ابن عاشور: يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآَخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ (39) فجملة { إنما هذه الحياة الدُّنيا متاع} مبينة لجملة { أهْدِكُم سَبِيلَ الرَّشَادِ}. والمتاع: ما ينتفع به انتفاعاً مؤجلاً. شبكة الألوكة. والقرار: الدوام في المكان. والقصر المستفاد من قوله { إنما هذه الحياة الدنيا متاع} قصرُ موصوففٍ على صفة ، أي لا صفة للدنيا إلا أنها نفع موقت ، وهو قصر قلب لتنزيل قومه في تهالكهم على منافع الدنيا منزلة من يحسبها منافع خالدة. إعراب القرآن: «يا قَوْمِ» يا حرف نداء ومنادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة للتخفيف «إِنَّما» كافة مكفوفة «هذِهِ» مبتدأ «الْحَياةُ» بدل «الدُّنْيا» صفة «مَتاعٌ» خبر «وَإِنَّ الْآخِرَةَ» حرف عطف وإن واسمها «هِيَ» ضمير فصل «دارُ» خبر «الْقَرارِ» مضاف إليه وجملة إن معطوفة على ما قبلها English - Sahih International: O my people this worldly life is only [temporary] enjoyment and indeed the Hereafter - that is the home of [permanent] settlement English - Tafheem -Maududi: (40:39) My people, the life of this world is ephemeral, *56 whereas the Hereafter, that is the permanent abode.
أقام الله أمور الدنيا على سنن وقوانين لا تحابي أحدا، ولا تفرق في الجملة بين مؤمن وكافر فمن أتى بها حصل مراده ونال مقصوده، ومن قصر فلا يلومن إلا نفسه. { يَاقَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ. وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ} [غافر:39]. وكم سبب الخلل في فهم حقيقة الدنيا والآخرة، وعدم إدراك الفرق الهائل بينهما من شبهات وإشكالات، ووساوس وأمراض قلوب، ونكوص على الأعقاب، واعتراض ظاهر أو خفي على الرب وأقداره، وربما وصل الحال بالبعض أن ينسلخ من الدين بالكلية عياذا بالله. وقد شاء الله أن تكون الدنيا دار امتحان واختبار وبلاء، وليست دار جزاء، ولا حكم بين العباد، ولا فصل بينهم فيما هم فيه يختلفون، وأنواع الابتلاءات متعددة ومتنوعة، وليست قاصرة على الشر والمحن والمصائب فقط، بل قد يبتلى الله العبد بالخير والنعمة والمال والولد، كما قال تعالى: { وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ} [الأنبياء:35]. كما أن الناس بعضهم لبعض فتنة، وموضع اختبار وامتحان: { وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا} [الفرقان: 20].
ما أسرع الأيام في طيِّنا، تمضي علينا ثم تمضي بنا، في كل يومٍ أملٌ قد نأى، مرامُهُ عن أجلٍ قد دنا، الأملُ طويل، والثَّوَاء قليل، ورَحى المنون تدور، آجالٌ إلى زوال، وآمالٌ إلى اضمِحلال، عامٌ يُبلي عامًا، وأيامٌ تطوي أيامًا. سبيلُ الخلق كلهم الفناءُ *** فما أحدٌ يدوم له البقاءُ يُقرِّبُنا الصباحُ إلى المنايا *** ويُدنينا إليـهنَّ المساءُ (وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) [المنافقون: 11]، (لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ) [يونس: 49]. فطُوبى لعبدٍ أحسن الرحلة بأحسنَ ما يحضُرُه من النُّقْلة، بين ابنِ آدم في الدنيا يُنافِس، قد قرَّت عينُه بماله وجاهِه؛ إذ دعاه الله بقَدَره، ورماه بيوم حتْفِه، فسَلَبَه آثاره ودنياه، وصيَّر لقومٍ آخرين مصانعه ومغناه.