لاقت الزراعة المائية في الإمارات اهتماماً كبيراً من قبل السلطات ومؤسسات الدولة، إذ عملت على تطويرها ونشر هذه الثقافة من أجل تحقيق الاكتفاء الزراعي الذاتي في مختلف المزارع في الإمارات، إذ يستفيد المزارع من هذا النظام الزراعي نظراً لسهولة استخدامه وسعره الذي يعد في متناول الجميع. كما أن الأمر لا يقتصر على المزارع فحسب، إذ انتشرت ثقافة الزراعة المائية في المنزل بين سكان دولة الإمارات العربية المتحدة لما توفره من منتجات سريعة وذات جودة مرتفعة. الزراعة المائية في المنزل - روزبيديا. في هذا المقال، نضع بين يديك جميع خبايا الزراعة المائية في المنزل، حيث سنتطرق للحديث عن مفهومها، وأنواعها وكيف يمكنك القيام بها في منزلك. ما هي الزراعة المائية؟ تساهم الزراعة المائية في توفير المياه وإنتاج المحاصيل المختلفة في أي وقت على مدار العام يمكن تعريف الزراعة المائية بأنها نظام زراعي حديث يقوم على مزج تربية الأحياء المائية بما فيها الأسماك والحيوانات المائية الأخرى في بيئة خالية من التربة، إذ أنها عملية تكافلية، حيث يتم استخدام هذا النوع من أجل زراعة الخضار والفواكه وتغذيتها من قبل مخلفات الحيوانات، وفي المقابل، تعمل الخضار والفواكه على تنظيف الماء بشكل طبيعي، مما يعود إيجابياً على الأسماك.
طريقة الزراعة المائية ويتم في الزراعة المائية غرس جذور النبات في محلول معدني يحتوي على المغذيات المطلوبة، أو يتم وضعه في مواد خاملة لتوفير ما يحتاج إليه من دون وجود التربة، ويتم ريها بطريقةٍ اعتيادية، ولا بد من التنويه إلى أن المعادن الموجودة في التربة لا يمكن للتربة أن تحررها أو توصلها إلى جذور النبات إلّا من خلال تواجد الماء. أهمية الزراعة المائية في توفير الغذاء استصلاح مساحاتٍ كبيرةٍ من الأراضي غير الصالحة للزراعة سواء بسبب زيادة ملوحتها أو نتيجة افتقارها إلى المعادن والعناصر المهمة للنبات، كما يمكن استغلال سطوح البيوت والعمارات وأية مناطق سكنية من دون الحاجة إلى نقل الكثير من التربة لتنجح الزراعة، ويمكن الزراعة في المناطق الجبليّة والصخريّة التي تفتقر لوجود التربة. توفير المياه حيث يتم تزويد النبات بكميات قليلة من المياه لإشباع حاجته، وليس كما هو الوضع في وجود التربة التي يتم تزويد النبات بالكثير من المياه التي يذهب جزءٌ كبيرٌ منها حينَ تمتصه التربة فلا يصل النبات، كما أنه في الزراعة المائية يمكن إعادة استخدام المياه الزائدة عن حاجة النبات لريه مرةً أخرى. توفير الأسمدة التي كانت مستخدمة للقضاء على الحشرات والكائنات الحية مثل الفطريات التي تعيش في التربة، وتسبب الكثير من الأمراض للنبات.
إنه ليس مقاومًا للضوء لذا يجب طلاء الخزان باللون الأسود (أو تغطيته بكيس نفايات أسود إذا أردت إعادة استخدام الحوض). سيحفز دخول الضوء إلى الخزان نمو الطحالب ما يربك نمو النباتات الأخرى بسرقة الأكسجين والعناصر الغذائية. استخدام خزان بنفس الأبعاد (الطول*العرض) من الأعلى للأسفل فكرة جيدة (مثال: الأعلى 90*50 سم والأسفل 90*50 سم) 2 استخدم حوض سمك أو وعاء مشابه كخزان إذا أمكنك. قم برش الحوض بالطلاء الأسود (إذا كان شفافًا) واتركه يجف. ضع شريطًا من لاصق الدهانات بشكل رأسي من الحافة العلوية إلى السفلية قبل الطلاء وانزعها حين يجف واستخدم المساحة غير المطلية لإظهار مقدار الماء الموجود بالخزان. لا يعتبر عمل هذا الخط ضروريًا إذ يمكنك أن تحدد مقدار الماء الموجود في الخزان بملاحظة مدى انخفاض العوامة (الستايروفوم). تمنحك إضافة هذا الخط رؤية أدق وأسهل لمستوى المحلول الغذائي. 3 استخدم شريط قياس لمعرفة طول الخزان وعرضه. قس من إحدى حواف الخزان من الجهة الداخلية إلى الأخرى. اقطع الستايروفوم ليكون أصغر من حجم الخزان ب6 مم حين تحصل على الأبعاد. عليك قطع الستايروفوم بمقاس 89, 4 سم * 49, 4 سم إذا كانت أبعاد الحوض 90*50مثلًا.
[٤] رواية عائد إلى حيفا: وهي رواية عربية من أبرز الأعمال الروائية في الأدب المعاصر، صدرت عام 1969م، وتُرجمت إلى العديد من اللغات العالمية، رسم غسان كنفاني في هذه الرواية وعي الشعب الفلسطيني الذي بدأ بالتجلي بعد النكبة الفلسطينية عام 1948م. أجمل وأشهر وأفضل مقولات و إقتباسات غسان كنفاني - فولة بوك. [٥] رواية رجال في الشمس: وهي الرواية الأولى لغسان كنفاني، صدرت في بيروت عام 1963م، وقد وصفت هذه الرواية أحوال الشعب الفلسطيني بعد النكبة الفلسطينية، وهي تسرد أحوال الشعب الفلسطيني اللاجئ وتشرح معاناته. [٦] مجموعة قصصية بعنوان" أرض البرتقال الحزين": وهي مجموعة قصصية تتضمن عدة قصص مستوحاة من واقع الشعب الفلسطيني أيضًا، صدرت هذه المجموعة عام 1962م. [٧] اقتباسات غسان كنفاني عند الإجابة عن سؤال: من هو غسان كنفاني، لا بدَّ من المرور على أشهر أقوال هذا الأديب الفلسطيني العظيم، فالإجابة عن سؤال: من هو غسان كنفاني، تتجلَّى من خلال تسليط الضوء على أبرز أقوال هذا الروائي الكبير، فأقواله مرآة تعكس ملامح شخصيته وأفكاره وانتماءاته، ومن أبرز ما قال غسان كنفاني: [٨] "إذا كنَّا مدافعين فاشلين عن القضية، فالأجدر بنا أن نغيِّر المدافعين لا أنَّ نغيِّرَ القضية". "المرأةُ توجد مرَّة واحدة في عمر الرَّجل، وكذلك الرجل في عمر المرأة، وعدا ذلك ليس إلا محاولات للتَّعويض".
غسان كنفاني هو روائي وقاص وصحفي فلسطيني، يعتبر أحد أشهر الكتاب والصحافيين العرب في القرن العشرين. فقد كانت أعماله الأدبية من روايات وقصص قصيرة متجذرة في عمق الثقافة العربية والفلسطينية. ولد في عكا، شمال فلسطين، في التاسع من نيسان عام 1936م، وعاش في يافا حتى أيار 1948 حين أجبر على اللجوء مع عائلته في بادئ الأمر إلى لبنان ثم إلى سوريا. عاش وعمل في دمشق ثم في الكويت وبعد ذلك في بيروت منذ 1960 وفي تموز 1972، استشهد في بيروت مع ابنة أخته لميس في انفجار سيارة مفخخة على أيدي عملاء إسرائيليين. أصدر غسان كنفاني حتى تاريخ وفاته المبكّر ثمانية عشر كتاباً، وكتب مئات المقالات والدراسات في الثقافة والسياسة وكفاح الشعب الفلسطيني. اقوال غسان كنفاني - حكم. في أعقاب اغتياله تمّت إعادة نشر جميع مؤلفاته بالعربية، في طبعات عديدة. وجمعت رواياته وقصصه القصيرة ومسرحياته ومقالاته ونشرت في أربعة مجلدات. وتُرجمت معظم أعمال غسان الأدبية إلى سبع عشرة لغة ونُشرت في أكثر من 20 بلداً.
خلقت أكتاف الرجال لحمل البنادق، فإما عظماء فوق الأرض أوعظاما في جوفها. 47 أعجبني حرب حينما تكون روحك جميلة تستطيع أن ترى الكون بأسـره جميلاً ، فلو تلفـّت حولك و نظرت إلى نفسك لرأيت أسرار الفرح و مفاتيح السعادة بيدك ، ولكنك غافل عنها، فكثير منا لا يدرك أنه في سعادة إلا حينما يفقدها أو يفقد أسبابها ، و في حقيقة الأمر: نحن الذين بإرادتنا نستطيع أن نحيل حياتنا إلى أفراح أو إلى أحزان و آلام. 32 أعجبني النفس غسان كنفاني الإنسان قضية.. اقتباسات غسان كنفاني | موسوعة أخضر للكتب. كم من الأحداث البسيطة تغير مجرى حياة الإنسان و تحدد مستقبله ، فعقدة السبحة رغم أنها اصغر من أي حبة من حباتها ، لكن إذا ما فلتت تكرالسبحة بكاملها ، و أحيانا يخرج ماعز من اجل قشرة فاكهة فيجر القطيع خلفه. 24 أعجبني صفحة 1 من 1
15/12/2020 16/12/2020 728 - يعد الكاتب الفلسطيني غسان كنفاني من أبرز الكتّاب الذين كتبوا في القضية الفلسطينية حيث كان له الأثر الكبير على العالم الأجمع، نقدم لك في هذا المقال عزيزي القارئ مجموعة من الإقتباسات من كتابات غسان كنفاني على أمل أن تنال على استحسانكم. - "أتعرفين ما هو الوطن يا صفية ؟ الوطن هو ألا يحدث ذلك كله. " - "إن أكبر جريمة يمكن لأي أنسان أن يرتكبها... كائنا من كان.. هي أن يعتقد ولو للحظة أن ضعف الآخرين وأخطائهم هي التي تشكل حقه في الوجود على حسابهم... وهي التي تبرر له أخطاءه و جرائمه" - "كل دموع الأرض لا تستطيع أن تحمل زورقاً صغيراً يتسع لأبوين يبحثان عن طفلهما المفقود" - "إن الإنسان هو قضية" - "لا شيء. لاشيء أبداً. كنت أفتش عن فلسطين الحقيقية. - فلسطين التي هي أكثر من ذاكرة، أكثر من ريشة طاووس،أكثر من ولد، أكثر من خرابيش قلم رصاص على جدار السلم. - وكنت أقول لنفسي: ما هي فلسطين بالنسبة لخالد؟ إنه لا يعرف المزهرية ، ولا السلم ولا الحليصة ولا خلدون. ومع ذلك فهي بالنسبة له جديرة بأن يحمل المرء السلاح ويموت في سبيلها، وبالنسبة لنا أنتِ وأنا ، مجرد تفتيش عن شيء تحت غبار الذاكرة،وانظري ماذا وجدنا تحت ذلك الغبار... غباراً جديداً أيضاً!
"إننى أقول لك كل شىء لأننى أفتقدك، لأننى أكثر من ذلك (تعبت من الوقوف) بدونك". "فى أعماقى أعرف أننى حين أراكِ سأتكوم أمامك مثل قط أليف يرتعش من الخوف.. فلماذا أنت معى هكذا ؟ أنت تعرفين أننى أتعذب وإننى لا أعرف ماذا أريد. تعرفين إننى أغار، وأحترق وأشتهى وأتعذب. تعرفين إننى حائر وإننى غارق فى ألف شوكة برية.. تعرفين.. ورغم ذلك فأنت فوق ذلك كله، تحوليننى أحيانًا إلى مجرد تافه آخر". "ولكننى متأكد من شىء واحد على الأقل، هو قيمتك عندى.. أنا لم أفقد صوابى بك بعد، ولذلك فأنا الذى أعرف كم أنت أذكى وأنبل وأجمل. لقد كنتِ فى بدنى طوال الوقت، فى شفتى، فى عينى وفى رأسى. كنتِ عذابى وشوقى والشىء الرائع الذى يتذكره الإنسان كى يعيش ويعود" "أنا لا أحبّكِ فقط؛ ولكنّنى أؤمن بكِ ؛ مثلما كان الفارس الجاهلى يؤمن بكأس النهاية يشربهُ وهو ينزِف حياته! أؤمن بكِ كما يؤمن الأصيل بالوطن والتقيّ بالله، والصوفيّ بالغيب، لا كما يؤمن الرّجل بالمرأة..! " "إننى أعود إليك مثلما يعود اليتيم إلى ملجأه الوحيد، و سأظل أعود: أعطيكِ رأسى المبتل لتجففيه بعد أن اختار الشقى أن يسير تحت المزاريب". "لن أنسى. كلا. فأنا ببساطة أقول لك: لم أعرف أحدا فى حياتى مثلك، أبدًا أبدًا.
أما أنتِ فقد دخلت إلى عروقي وانتهى الأمر، إنه لمن الصعب أن أشفى منكِ. لا تكتبي لي جوابًا، لا تكترثي لا تقولي شيئًا، إنني أعود إليك مثلما يعود اليتيم، إلى ملجئه الوحيد، وسأظل أعود، وأعرفُ أيضًا أن حُبَكِ يستحقُ أن يعيشَ الإنسانُ له. اكتبي لي في هذه اللحظة وقولي: سأظل معك وسنظل معًا. المرأة توجد مرة واحدة في عمر الرجل، وكذلك الرجل في عمر المرأة، وكل ما عدا ذلك وكل ما عدا ذلك ليس إلا محاولات للتعويض. إن الصمت هو صراخ من النوع نفسه، أكثر عمقًأ واكثر لياقة بكرامة الإنسان. كل دموع الأرض لا تستطيع ان تحمل زورقًا صغيرًا يتسع لأبوين يبحثان عن طفلهما المفقود. يسرقون رغيفك ثم يعطونك منه كسرة، ثم يأمرونك أن تشكرهم على كرمهم، يا لوقاحتهم. إن قضية الموت ليست على الإطلاق قضية الميت، إنها قضية الباقين. لقد حاولوا أن يذوبوني كقطعة سكر في فنجان شاي ساخن، وبذلوا -يشهد الله- جهدًا عجيبًا من أجل ذلك، ولكنني ما زلت موجودًا رغم كل شيء. أنا أعرفُ أَنكَ ذَات يوم سَتُدْرِكُ هذه الأشياء، وتدرك أن أكبرجريمة يمكن لأي إنسان أن يرتكبها، كائنًا من كَان، هي أَن يعتقدَ ولو للحظة أن ضعف الآخرين وأخطاءهم هي الَّتي تشكل حقه فِي الوجُودِ على حسابهم، وهي الَّتي تبرر له أَخطاءه وَجَرَائِمه.
في صفاء رؤيا الجماهير تكون الثورة جزءًا لا ينقسم عن الخبز والماء وأكف الكدح ونبض القلب. مَمَرّ؛ فوقك تعبر كل الأشياء التي أردتها أن تكون لك، و لكنها لن تكون أبدًا لك. لا تتَعلق بِشخصٍ لا يكتُب لك، لا يُزاحِم يوْمك، لَا يقْرأ ما بك، لا يحفظ أهَمَّ تواريخك، ولا يَملأ حياتَك بالمُفاجَآت. لا شيء، لا شيء أبدًا، كنت أتساءل فقط، أفتش عن فلسطين الحقيقية، فلسطين التي هي أكثر من ذاكرة، أكثر من ولد، وكنت أقول لنفسي: ما هي فلسطين بالنسبة لخالد؟ إنّه لا يعرف المزهرية، ولا الصورة، ومع ذلك فهي بالنسبة له جديرة بأن يحمل المرء السلاح ويموت في سبيلها. لقد أخطأنا حين اعتبرنا أنّ الوطن هو الماضي فقط، أما خالد فالوطن عنده هو المستقبل، وهكذا كان الافتراق، عشرات الألوف مثل خالد لا تستوقفهم الدموع المفلولة لرجال يبحثون في أغوار هزائمهم عن حطام الدروع وتفل الزهور، وهم إنما ينظرون للمستقبل، ولذلك هم يصححون أخطأنا، وأخطاء العالم كله. إنني لا أخاف من الموت، ولكنني لا أريد أن أموت، لقد عشت سنوات قليلة قاسية، وتبدو لي فكرة أن لا أعوّض فكرة رهيبة، إنني لم أعش قط، لذلك فأنا لم أوجد، ولا أريد أن أغادر دون أن أكون، قبل المغادرة موجودًا، أتعرفين الذي أعنيه؟ مسامحتك للآخرين لا تعني أنك راضٍ عنهم، بل تعني غالبًا البحث عن راحة بالك بعيدًا عن نقاشات لا قيمة لها.